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"蜩螗声乱无遗响"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 05:52:27


简介: “蜩螗声乱无遗响”出自宋代姜特立的《寄韩卷院南涧常伯之子》, 诗句共7个字,诗句拼音为:tiáo táng shēng luàn wú yí xiǎng,诗句平仄:平平平仄平平仄。
出处: 《寄韩卷院南涧常伯之子》
内容:
每思南涧一凄然,不见风骚二十年。
子厚犹能记先友,审言且喜有家传。
蜩螗声乱无遗响,山水人亡有绝弦。
海内可能无法眼,直须参取祖师禅。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 姜特立
诗人介绍: 姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。
翻译:

《寄韩卷院南涧常伯之子》是宋代姜特立创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

南涧的景色常常让我心情凄然,已有二十年未曾一见。常伯之子子厚仍能记得过去的友人,欣喜地传承了他们的言行。蜩螗的声音乱响不绝,山水中的人们却已消逝,仿佛琴弦断绝了音韵。在这个纷乱的世界中,或许很难找到心灵的净土,只有直接参禅于祖师的智慧之中,才能找到内心的安宁。

诗词以写景抒怀的方式,表达了诗人对南涧的思念之情。南涧是一个山水秀丽的地方,但诗人已经二十年未曾去过,因此他心情凄然。诗中提到了常伯之子子厚,他能够记忆并传承过去友人的言行,这显示了他对传统文化的重视和承继。

诗人通过描绘蜩螗声乱、山水人亡的景象,表达了世事无常、人事如梦的感慨。蜩螗的声音喧嚣不绝,与山水中的人们的离去形成鲜明对比,似乎暗示了生命的短暂和无常。而山水中的人们已经离去,如同断绝的琴弦不再发声,表达了诗人对逝去的时光和友人的思念之情。

最后两句诗指出了在这个纷乱的世界中,人们很难找到心灵的净土,只有参禅于祖师的智慧中,才能获得内心的平静和安宁。这表达了诗人对禅宗智慧的向往和追求,寄托了他对超脱尘世的希望。

整首诗词以简洁而凄美的语言描绘了诗人对南涧的思念和对人世间无常的感慨,展现了他对传统文化和内心宁静的追求。通过对自然景色、人事变迁的描绘,诗人表达了对人生意义和价值的思考,给人以深思和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: měi sī nán jiàn yī qī rán, bú jiàn fēng sāo èr shí nián.
每思南涧一凄然,不见风骚二十年。
zi hòu yóu néng jì xiān yǒu, shěn yán qiě xǐ yǒu jiā chuán.
子厚犹能记先友,审言且喜有家传。
tiáo táng shēng luàn wú yí xiǎng, shān shuǐ rén wáng yǒu jué xián.
蜩螗声乱无遗响,山水人亡有绝弦。
hǎi nèi kě néng wú fǎ yǎn, zhí xū cān qǔ zǔ shī chán.
海内可能无法眼,直须参取祖师禅。
韵脚: 拼音:tiáo táng shēng luàn wú yí xiǎng
平仄:平平平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十二养   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :蜩〈名〉 (形声。从虫,周声。本义蝉) 同本义 蜩,蝉也。--《说文》 五月鸣蜩。--《诗·豳风·七月》 如蜩如螗。--《诗·大雅·荡》 爵鷃蜩范。--《礼记·内则》 旁鸣蜩蝩属。--《考工记·梓人》 见佝偻者承蜩。--《庄子·达生》 又如蜩沸(蝉鸣声、汤沸声。比喻喧哗纷乱到极点);蜩梁(蝉的别名);蜩范(蝉和蜂);蜩甲(蝉脱落的外壳);蜩蚬(蜩蝉。即蝉) 蜩tiáo〈古〉指蝉寒~。 蜩diào 1.见"蜩蟳"。

:螗〈名〉 一种形体较小的蝉,背表绿色,头有花冠,喜鸣,声清亮 螳螂 锋蝟斧螗。--柳宗元《平淮夷雅》。潘纬注螗,虫也。《后汉史》作螳。” 螗táng蝉的一类,又叫"螗蜩"。背青绿色,鸣声清亮。

:声 (形声。从耳,殸声。殸”是古乐器磬”的本字,耳”表示听。本义声音;声响) 同本义 声,音也。--《说文》 感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》 声依永律和声。--《虞书》 凡声阳也。--《礼记·郊特牲》 苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》 有闻无声。--《诗·小雅·车攻》 闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》 又如声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟 声(聲)shēng ⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波~波。~音。说话~。金石之~。 ⒉名誉,名望名~。~誉。~价。~望。~威。 ⒊宣称,说出,扬言~称。~明。~张。~罪致讨。~东击西。 ⒋量词大喊三~。 ⒌ ⒍

:乱 (会意。金文字形,象上下两手在整理架子上散乱的丝。是乱”的本字。本义理丝) 同本义 人以一手持丝,又一手持互以收之,丝易乱,以互收之,则有条不紊,故字训治训理也。--杨树达《积微居小学述林》 治理 予有乱臣十人。--《论语》 又如乱政(治理政务;干扰、败坏政治) 扰乱;打乱;使乱 行拂乱其所为。--《孟子·告子下》 沽名乱政。--清·张廷玉《明史》 与江水乱。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 又如乱行(打乱了的行列);乱目(扰乱视觉);乱神(扰乱心神) 淫乱, 乱(亂)luàn ⒈无秩序,无条理纷~。杂~。~七八糟。 ⒉骚扰,战争动~。叛~。扰~。兵~。 ⒊混淆以假~真。 ⒋任意,随便~说~动。 ⒌男女关系不正常淫~。 ⒍

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:遗 wei 给予;馈赠 相遗以水。--《韩非子·五蠹》 欲厚遗之。--《史记·魏公子列传》 置币遗单于。--《汉书·李广苏建传》 裘葛之遗。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 又如遗贼(给予戕害;遭害);遗赂(赠送财物);遗劳(馈赠;犒劳);遗酌(济助);遗送(赠送);遗金(赠送金钱) 送交;交付 遗赵王书。--《史记·廉颇蔺相如列传》 遗魏王及公子书。--《史记·魏公子列传》 遗权书曰。--《资治通鉴》 以书遗操。 又如遗书(投书;寄信);遗使(遣使);遗秉(发放粮食);遗 遗wèi ⒈给予,赠送施~●~。 遗yí ⒈丢失~失。 ⒉漏掉,忽略~漏。~忘。 ⒊丢失的东西道不拾~。 ⒋漏掉的部分补~。纤悉无~。 ⒌抛弃~弃。 ⒍余,留,剩下~风。~留。不~余力。 ⒎特指死者留下的~嘱。~物。 ⒏排泄大小便~矢(矢屎)。 ⒐不自觉地排泄大小便或精液~尿。~精。 ⒑ ⒒ 遗suí 1.谦虚,顺从。

:响 (形声。从口,鄉声。本义回声) 同本义 響,声也。--《说文》 炎光飞响。--《剧秦美新》 黄玉响应。--《史晨奏铭》 其受命也如响。--《易·系辞》 空谷传响,哀转久绝。--《水经注·江水》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论上》 绝无踪响。--《聊斋志异·促织》 又如响臻(响应纷至);响彻;响效(同响应) 声音 泠泠作响。--吴均《与朱元思书》 歌台暖响。--唐·杜牧《阿房宫赋》 枹止响腾,余韵徐歇。--苏轼《石钟山记》 群响毕绝。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如响丁丁(响泠泠。形容清 响(響)xiǎng ⒈声音~声。音~。 ⒉发出声音铃~了。炮~了。 ⒊回声空谷传~。 ⒋声音大,洪亮~彻云霄。~亮的歌声。 ⒌