| 简介： | “祉福是膺”出自隋代佚名的《明道亲享先农十首》， 诗句共4个字，诗句拼音为：zhǐ fú shì yīng，诗句平仄：仄平仄平。 |
| 出处： | 《明道亲享先农十首》 |
| 内容： |
献终豆徹，礼备乐成。 祠容肃肃，风驭冥冥。 三时务本，一墢射耕。 人祗胥悦，祉福是膺。 |
| 朝代： | 隋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 佚名 |
| 诗人介绍： | 亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。 |
| 翻译： |
《明道亲享先农十首》是隋代的一首诗词，作者佚名。诗词通过描述明主亲自参与农耕活动，强调了君主关心百姓农业生产的重要性。 |
| 读音： | xiàn zhōng dòu chè, lǐ bèi lè chéng. 献终豆徹，礼备乐成。 cí róng sù sù, fēng yù míng míng. 祠容肃肃，风驭冥冥。 sān shí wù běn, yī bá shè gēng. 三时务本，一墢射耕。 rén zhī xū yuè, zhǐ fú shì yīng. 人祗胥悦，祉福是膺。 |
| 韵脚： | 拼音：zhǐ fú shì yīng 平仄：仄平仄平 韵脚：(平韵) 下平十蒸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
祉 ：祉
(形声。从示,止声。本义福) 同本义
祉,福也。--《说文》
祉,禄也。--《左传·哀公九年》
畴离祉。--《易·否》
既多受祉。--《诗·小雅·六月》
谓其能以嘉祉殷富生物也。--《国语·周语》
维祉冠存已。--《汉书·王莽传》
用锡尔祉。--《后汉书·宋宏传》。注谓福庆也。”
又如祉祚(福禄;幸福);祉祥(吉祥);祉祐(福祐);祉禄(福禄);祉福(幸福)
祉zhǐ福。 福 ：福〈名〉 (形声。从示,畐”声。声符亦兼表字义。畐”,本象形,是腹”字的初文,上象人首,田”象腹部之形。腹中的十”符,表示充满之义,则畐”有腹满义。福”富 ”互训,以明家富则有福。本义福气,福运。与祸”相对) 古称富贵寿考等齐备为福。与祸”相对 福,祐也。--《说文》。按,本作祜也。 安利之谓福。--贾谊《道德说》 师其类者谓之福。--《荀子·天论》 福者,备也。备者,百顺之名也。--《礼记·祭统》 受茲介福。--《易·晋》 万福来求。--《诗·小雅·桑扈》 降福既多。--《 福 fú ⒈幸福，好，好处，跟"祸"相对祸兮～所倚，～兮祸所伏。造～于人类。 ⒉ 【福利】 幸竿利益～利待遇。老人～利基金。维护职工的～利。 福fù 1.储藏。 2.符合。 是 ：是 (会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜) 同本义 是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。 而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。” 上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》 对的,正确的 王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。” 使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。” 立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。” 彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》 虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》 实迷途其未远,觉今是而昨非。╠ 是shì ⒈对，正确，合理，跟"非"相对～的。分清～非。今～昨非。 ⒉这，这个，这样～日天晴。如～也行。～可忍，孰不可忍。 ⒊〈表〉解释或分类她～学生。这瓶墨水～红的。 ⒋〈表〉存在满园～果树。遍街都～人。 ⒌〈表〉答应～，我马上去办。 ⒍〈表〉赞同，认为对～的。话～说得好。 ⒎〈表〉让步，含"虽然"之义这椅子旧～旧，但很结实,还能用。 ⒏〈表〉适合味道～爽口。他走的～时候。 ⒐〈表〉凡是，一切～重活他都抢着干。～节假日她照常忙。 ⒑〈表〉加重语气今天～热。惟你～问。 ⒒〈表〉判断共产主义～人们的最高理想。 ⒓用于问句你～坐火车还～坐飞机？ ⒔ ①正确和错误明辨～非。 ②争执，纠纷招惹～非。搬弄～非。 ⒕ ⒖ 是tí 1.月边。参见"是月"。 膺 ：膺 (形声。从肉。本义胸腔,胸) 同本义 膺,胸也。--《说文》 无搯膺。--《国语·鲁语》 背膺拌合以交痛兮。--《楚辞·惜诵》 编愁苦以为膺。--《楚辞·悲回风》 无拊膺。--《孔子家语·子夏问》 旧事填膺,思之凄梗。--清·袁枚《祭妹文》 又如膺门(马的胸膛);膺臆(胸臆。多指个人的思想或见解);义愤填膺 乳上骨 胸傍,胸部两侧的肌肉隆起处 有病膺肿颈痛胸满腹胀,此为何病?--《素问》 又如膺中(胸前两旁高处) 心间;胸臆 回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳 膺yīng ⒈胸以手抚～。义愤填～。 ⒉受，当，得到～选。～赏。坐～天禄，其事不成（天禄天赐的福气）。 ⒊抵抗，抗击～惩。戎狄是～。 |