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"旬日大悟"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-06-03 01:19:08


简介: “旬日大悟”出自明代海舟慈禅的《送叶明斋如京》, 诗句共4个字,诗句拼音为:xún rì dà wù,诗句平仄:平仄仄仄。
出处: 《送叶明斋如京》
内容:
海舟名普慈,吴郡海虞钱氏子。
世业儒,出家破山寺。
往参邓尉山万峰和尚,付以法偈,遂结庐太湖西洞庭山。
三十年不过湖。
闻虚白旵公在安溪东明说法,亲承万峰祖印,遂往叩。
旬日大悟,遂居东明演法,为万峰法嗣。
景泰元年,示寂,全身塔在东明左侧。
有《颂古诗》行世。
朝代: 明代
分类:
诗人: 海舟慈禅
诗人:
翻译:

《送叶明斋如京》是明代海舟慈禅所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
送叶明斋离开太湖前往京城,
海舟名叫普慈,出身于吴郡海虞钱氏。
他本是个学业有成的儒者,但他出家修行,远离尘嚣,
前去拜访邓尉山的万峰和尚,向他求教佛法。
万峰赐予他一首法偈,从此他便在太湖西岸的庐山结庐。
三十年来,他未曾离开过太湖。
后来他听说虚白旵公在安溪东明传授佛法,
并得到万峰祖师的认可,于是前去拜访。
经过十天的修行,他大悟了佛法的真谛,
于是在东明传授佛法,成为万峰的法嗣。
景泰元年(1450年),他示寂,他的遗体安放在东明寺的左侧。
他还留下了一部名为《颂古诗》的作品,传世至今。

诗意:
这首诗词描述了明代海舟慈禅的生平事迹。他本是一个有学问的儒者,但他为了追求更高的境界,选择了出家修行。他先后拜访了邓尉山的万峰和尚和安溪东明的虚白旵公,得到了他们的指导和认可,成为万峰的法嗣。整首诗以人物为主线,描绘了海舟慈禅追求佛法的过程以及他与名师相会的场景。诗中表达了对修行者的赞美和对佛法的推崇。

赏析:
《送叶明斋如京》是一首写实的叙事诗,通过描述海舟慈禅的人生经历,展现了他对佛法的执着追求和对名师的崇敬。诗中的描写简练而生动,给人以清晰的画面感。诗人运用了寥寥数语,勾勒出了一个修行者的形象,展示了他的坚定信念和不懈努力。通过对海舟慈禅的事迹的叙述,诗词传递了崇高的人生追求和对智慧的渴望。

整首诗以平实的语言表达了佛法的价值和修行者的精神追求,既有传统文化的底蕴,又富有现实生活的感受。诗人以简洁的笔触勾勒出人物形象和情节,使读者能够直接感受到主人公的信念和追求。这首诗词具有一种朴素而深沉的力量,让人在阅读中感受到佛法的智慧和人生的意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hǎi zhōu míng pǔ cí, wú jùn hǎi yú qián shì zi.
海舟名普慈,吴郡海虞钱氏子。
shì yè rú, chū jiā pò shān sì.
世业儒,出家破山寺。
wǎng cān dèng wèi shān wàn fēng hé shàng, fù yǐ fǎ jì, suì jié lú tài hú xī dòng tíng shān.
往参邓尉山万峰和尚,付以法偈,遂结庐太湖西洞庭山。
sān shí nián bù guò hú.
三十年不过湖。
wén xū bái chǎn gōng zài ān xī dōng míng shuō fǎ, qīn chéng wàn fēng zǔ yìn, suì wǎng kòu.
闻虚白旵公在安溪东明说法,亲承万峰祖印,遂往叩。
xún rì dà wù, suì jū dōng míng yǎn fǎ, wèi wàn fēng fǎ sì.
旬日大悟,遂居东明演法,为万峰法嗣。
jǐng tài yuán nián, shì jì, quán shēn tǎ zài dōng míng zuǒ cè.
景泰元年,示寂,全身塔在东明左侧。
yǒu sòng gǔ shī xíng shì.
有《颂古诗》行世。
韵脚: 拼音:xún rì dà wù
平仄:平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :旬 (会意。从勹日。甲骨文,上为交叉记号,表示由此开始,后来引长内曲,表示回环周遍。金文又加日”。本义十日。古代天干纪日,每十日周而复始,称一旬) 同本义 旬,徧也。十日为旬。--《说文》 虽旬玄咎。--《易·丰》 三百有六旬有六日。--《书·尧典》 旬终则令正日成。--《周礼》 筮旬有一日。--《仪礼·少牢礼》 旬之外曰远某日。--《礼记·曲礼》 围梁数旬,则梁可拔。--《韩非子·初见秦》 又如兼旬(两个十天);旬期(十天);旬修(十天之中所作所为);旬首(一旬之始);旬浃(满十天);旬宴(古 旬xún ⒈十天一个月分为上~、中~、下~等。兼~为二十天。 ⒉十年年已七~。年纪三~左右。 ⒊周(用于年月)~岁。~月(一周月)。 旬jūn 1.均平,正直。

:日 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳) 同本义 日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》 离为日,为火。--《易·说卦》 以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》 天无二日,太阳也。--《孟子》 日初出,大如车盖。--《列子·汤问》 又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一 天) 白天,白昼 夏之日。--《诗·唐风·葛生 日rì ⒈太阳~出。~落。 ⒉白天,跟"夜"相对夜以继~。 ⒊天,一昼夜今~。明~。〈引〉某一天生~。纪念~。 ⒋〈表〉一段时间夏~。昔~。来~方长。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①天这些~子太忙。 ②生活~子会越来越好。 ③指某一天今天是她过生的~子。

:大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农

:悟 (形声,从心,吾声。本义理解,明白) 同本义 悟,觉也。--《说文》 悟彼蟋蟀唱。--《文选·谢混游西池诗》 慧然独悟。--《素问·八正神明论》 未悟见出,意不自得。--《后汉书·张醫传》 悟已往之不谏。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 闻而悟之。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 悟前狼假寐。--《聊斋志异·狼三则》 悟大光明法。--清·全祖望《梅花岭记》 又如觉悟(由迷惑而明白;由凝而认清);悟心(悟性。对事物理解和分析的能力);悟宗(明了、会通佛理之宗旨);悟悦(因了悟而喜悦);悟理(领会道理) 悟wù ⒈理解,领会,明白领~。已~。 ⒉觉醒,睡醒,泛指醒过来觉~。醒~。新~。恍然大~。