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"资身杖倚藤"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-27 22:29:35


简介: “资身杖倚藤”出自明代刘荣嗣的《病中杂诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zī shēn zhàng yǐ téng,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《病中杂诗》
内容:
种蔬聊学圃,断酒欲为僧。
抱病官如叶,资身杖倚藤
通宵千里梦,四壁一篝灯。
念友增予愧,言归尚未能。
朝代: 明代
分类:
诗人: 刘荣嗣
诗人介绍: (?—约1635)广平府曲周人,字敬仲,号简斋。万历四十四年进士,历官工部尚书。崇祯六年,总督河道,用门客之说创挽河之议,别凿新河,起宿迁至徐州,分黄河水以通漕运。八年,以河工无效被劾得罪,下狱死。有《半舫集》。
翻译:

《病中杂诗》是明代刘荣嗣创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

种蔬聊学圃,
断酒欲为僧。
抱病官如叶,
资身杖倚藤。

通宵千里梦,
四壁一篝灯。
念友增予愧,
言归尚未能。

中文译文:
在疾病中杂种蔬菜,只是为了娱乐自己。断绝饮酒,有意向出家为僧。病重的官职如同一片叶子,依靠拄着藤杖维持身体。

夜晚通宵千里,梦境中漫游。四壁间只有一盏篝火灯。思念朋友使我感到愧疚,尚未能够言归于好。

诗意和赏析:
《病中杂诗》描绘了作者刘荣嗣在疾病中的心境和所思所感。整首诗表现出作者在病中的孤独和无奈,以及对友情的思念和对未来归程的渴望。

首句"种蔬聊学圃"表明作者在病中以种植蔬菜为娱乐,寓意着对平凡生活的向往和对自然的亲近。接着,诗人表示自己有意断绝饮酒,希望能够出家为僧,这体现了他对世俗纷扰的厌倦和对精神追求的向往。

"抱病官如叶,资身杖倚藤"这两句将作者疾病与官职的比喻结合起来,形象地表达了他在疾病中的无助和依靠。官职如同一片叶子,病重的他只能依靠拄着藤杖来支撑自己。

"通宵千里梦,四壁一篝灯"这两句诗描绘了作者在夜晚无法入眠的情景。他的梦境漫长而遥远,而四周只有一盏篝火的微弱光亮,凸显了他的孤独和无助。

最后两句"念友增予愧,言归尚未能"表达了作者对朋友的思念和内心的愧疚。他渴望与朋友们言归于好,但因病未能实现,这使得他更加感到愧疚。

整首诗词以简洁凝练的语言表达了作者在病中的心情和对友情、归程的思念。通过描绘作者的疾病、种植蔬菜、出家为僧的愿望以及夜晚的孤独,诗词表达了作者对平凡生活、精神追求和人际关系的思考和渴望,展现了一种在逆境中坚持追求美好的精神境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhǒng shū liáo xué pǔ, duàn jiǔ yù wèi sēng.
种蔬聊学圃,断酒欲为僧。
bào bìng guān rú yè, zī shēn zhàng yǐ téng.
抱病官如叶,资身杖倚藤。
tōng xiāo qiān lǐ mèng, sì bì yī gōu dēng.
通宵千里梦,四壁一篝灯。
niàn yǒu zēng yǔ kuì, yán guī shàng wèi néng.
念友增予愧,言归尚未能。
韵脚: 拼音:zī shēn zhàng yǐ téng
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十蒸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :资 (形声。从贝,次声。从贝,与财富有关。本义钱财) 同本义 资,货也。--《说文》 资,川也。--《广雅》 怀其资--《易·旅》 丧乱蔑资。--《诗·大雅·板》 资用乏绝,去秦而归。--《战国策·秦策一》 既至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。--《战国策·燕策》 应得之资。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 富者捐资。--《广东军务记》 中家以上,皆竭资取得。--清·方苞《狱中杂记》 厚资而遣之。--清·周容《芋老人传》 又如投资(把资金投入企业);内资;外资;集资;薪资(工资);茶资(茶 资zī ⒈钱财,费用~财。~源。~产。工~。军~。川~(路费)。 ⒉材料,必需品~料。"賒"另见赀(賒)。 ⒊供给,凭借~助。仅~参考。可~借鉴。 ⒋条件,威望~格。~望。 ⒌智慧能力~质。英~挺特(挺特突出)。 ⒍资历( 出身和经历)杜绝论~排辈。 ⒎ ①用于发展国民经济的物资或货币。 ②本钱。 资zì 1.逞情;放纵。

:身〈名〉 (象形。象人之形。本义身躯的总称) 同本义 身,躬也。象人之形。--《说文》。按,身的本义是人的躯干。 必有寝礼,长一身有半。--《论语·乡党》 人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。--王述之《经义述闻》 人百其身。--《诗·秦风·黄鸟》 身也者,亲之枝也。--《礼记·哀公问》 身也者,父母之遗体也。--《礼记·祭义》 饿其体肤,空乏其身。--《孟子·告子下》 身首离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。--明·于谦《石灰吟》 项伯亦拔剑起舞,常以 身shēn ⒈人或动物的躯体~体。~躯。人~子。半~像。〈引〉物的主体部分车~。床~。树~∮~。 ⒉自己,亲自自~。亲~。以~作则。~体力行。~教重于言教。 ⒊生命舍~救人。以~殉职。 ⒋指人的地位~份。~败名裂。 ⒌怀孕~孕。她有了~子。 ⒍套(指衣服)他穿了一~新衣裳。 ⒎ ⒏ ⒐ ①人在社会上或法律上的地位学生~分。公证人~分。 ②物品的质量这种面粉的~分挺好呀! 身yuān 1.见"身毒"。

:杖 (形声。从木,丈声。本义执;持) 同本义 杖,持也。--《说文》 王左杖黄钺。--《书·牧誓》 杖剑从之。--《汉书·韩信传》 杖斧。--《汉书·武帝纪》 又如杖斧(持斧以为威权);杖楫(持杖);杖斧之臣(掌握兵权的武臣);杖策(执马鞭);杖节(执持旌节) 通仗”。凭倚;依靠 杖信以待晋,不亦可乎?--《左传·襄公八年》 近臣已下足杖矣。--《汉书·李寻传》 仗父兄之烈。--《资治通鉴》 仗舟楫。 仗汝扶持。--清·袁枚《祭妹文》 又如杖力(依靠武力);杖仁(依仗仁德);杖任(依靠,信任);杖威 杖zhàng ⒈用手扶着走路的棍子拐~。手~。扶~而行。 ⒉棍棒擀面~。玩刀动~。 ⒊〈古〉刑罚的一种,用棍棒打~责。

:倚 (形声。从人,奇声。本义斜靠着) 同本义 倚,依也。--《说文》 参天两地而倚数。--《易·说卦》 倚柱而笑。--《史记·刺客列传》 倚于郎门。--《韩非子·内储说下》 故曰祸兮福之所倚。--《韩非子·解老》 荡倚冲冒。--唐·柳宗元《三戒》 右臂挂念珠倚之--珠可历历数也。--明·魏学《核舟记》 倚一横木。 奔倚其下。--《聊斋志异·狼三则》 又如倚望(父母倚门望子);倚身(把身体靠在某一物体上);倚门(靠着门) 依靠;依赖 祸兮福之所倚。--《老子》 又如倚负(依附; 倚yǐ ⒈靠着~墙。~门。~树。 ⒉凭借,仗持~赖。~官仗势。~老卖老。 ⒊偏斜中立而不~。 倚jī 1.怪僻而不偶于俗。参见"倚人"。 2.独,单个。参见"倚轮"。

:藤〈名〉 (形声。从艹,滕声。本义木本蔓生植物的枝茎) 同本义 石角钩衣破,藤枝刺眼新。--杜甫《奉陪郑驸马韦曲》 丹藤翠蔓。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 交加之藤。-- 如藤杯(滕制的酒杯。也特指酒杯藤的花,因可当作酒杯用而得名);藤子(某些植物的匍匐茎或攀援茎,可编制器物);藤牌(藤制的盾牌);藤鼓(鼓的一种。由藤蒙皮制成);藤轮( 藤制的靠枕);藤萝(紫藤的通称);藤纸(古时用藤皮造的纸);藤椅;藤床;藤篮;葡萄藤;瓜藤;爬藤 藤(籰)téng ⒈植物名 ① ② ③ ⒉蔓南瓜~。葡萄~。