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"僮奴野自亲"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 16:48:17


简介: “僮奴野自亲”出自宋代杨万里的《龚令国英约小集感冷暴下皈卧感而赋焉》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tóng nú yě zì qīn,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《龚令国英约小集感冷暴下皈卧感而赋焉》
内容:
吏卒稀仍散。
僮奴野自亲
问吾适无恙,遽病此何因。
初觉身为客,还疑老逼人。
焚香发深省,一笑对残春。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《龚令国英约小集感冷暴下皈卧感而赋焉》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词中描述了一个官员的生活状态和内心感受。诗人身为官员,周围的同僚稀少,散落在各处。而他的仆人和野外的人们更亲近自然,与他有着不同的生活方式。他们询问他是否平安无事,他却突然生病,不知道原因。初次感受到自己是一个客人,他开始怀疑自己是否被老去的岁月逼迫着。于是他点燃香烟,深思熟虑,对着残余的春天苦笑。

这首诗词通过对官员生活的描绘,表达了诗人对自己身份和生活状态的思考和感慨。他感受到自己与周围人的疏离,对自己的身份和未来产生了疑虑。然而,他通过点燃香烟,深思熟虑,对残余的春天苦笑,展现了他对生活的坚韧和乐观。

这首诗词以简洁的语言描绘了官员的孤独和思考,通过对比官员与仆人、野外人的生活方式,表达了对现实的思考和对未来的疑虑。诗人通过点燃香烟,深思熟虑,对残余的春天苦笑,展现了他对生活的坚韧和乐观。整首诗词以自然景物和人物的对比,表达了诗人对生活的感悟和对未来的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lì zú xī réng sàn.
吏卒稀仍散。
tóng nú yě zì qīn.
僮奴野自亲。
wèn wú shì wú yàng, jù bìng cǐ hé yīn.
问吾适无恙,遽病此何因。
chū jué shēn wéi kè, hái yí lǎo bī rén.
初觉身为客,还疑老逼人。
fén xiāng fā shēn xǐng, yī xiào duì cán chūn.
焚香发深省,一笑对残春。
韵脚: 拼音:tóng nú yě zì qīn
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :僮〈名〉 (形声。从人,童声。本义未成年的人) 同本义 僮,未冠也。--《说文》。按十九以下,八岁以上也。” 僮子备官,而未之闻邪。--《国语·鲁语》 为两郎僮。--唐·柳宗元《童区寄传》 孰若为一郎僮耶。 与其杀是僮。 不当为僮。 又如僮子(童子。指未成年的人);僮女(童女,少女);僮男(童男,少年);僮儿(男孩);僮谣(即童谣) 奴婢 而卓王孙家僮数百人。--《史记·司马相如传》 今民卖僮者。--《汉书·贾谊传》 又如僮使(奴婢);僮奴(奴仆);僮史(仆隶);僮役(仆役);僮牧(犹僮仆);僮指(称僮仆,奴婢);僮 僮tóng ⒈旧时被役使的未成年的人~仆。书~。〈古〉又指儿童。 僮zhuàng ⒈[僮族]壮族的旧称。

:奴〈名〉 (会意。从女,从又。女指女奴,又(手)指用手掠夺之。一说又(手)指女奴从事劳动。本义奴隶;奴仆) 同本义 奴,奴婢皆古之罪人也。--《说文》 其奴,男子入于罪隶,女子入于舂槁。--《周礼·司厉》 从群奴而驰。--明·高启《书博鸡者事》 奴惊 庸奴。--清·方苞《左忠毅公逸事》 后多指男奴。如奴厮儿(小男仆);奴辈(奴仆之辈,奴才们);奴兵(奴仆;供役之人);奴颜(奴才相);奴戮(施以刑辱,使为奴隶);奴虏(俘虏;奴隶) 对人的鄙称 要当生缚此奴。--房玄龄《晋书》 又如奴胎(对乐户子女或奴婢的贱称 奴nú ⒈阶级社会中,丧失自由,遭受压迫、剥削、役使的人~仆。~婢。~隶。 ⒉封建时代女子自称~家。 ⒊ ①明、清时称仆人。 ②明、清宦官和清代旗籍官吏见皇帝时的自称。 ③旧时遭受奴役的人被迫自称。 ④指甘心情愿供人驱使,助人作恶的坏人走狗~才。

:野 (形声。从里,予声。《尔雅·释言》里,邑也。”本义郊外;野外) 同本义 野,郊外也。--《说文》 邑外谓之郊,郊外谓之野。--《说文》。段注 龙战于野。--《易·坤》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 七月在野。--《诗·豳风·七月》 体国经野。--《周礼》。注谓一百里以外三等采地之中。” 永州之野产异蛇。--柳宗元《捕蛇者说》 捐金于野。--《后汉书·列女传》 野茫茫。--《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 光照旷野。--明·魏禧《大铁椎传》 又如野外(郊外);野 野(埜)yě ⒈郊外,村外~外。田~。 ⒉民间,不当政的,跟"朝"相对下~。在~。 ⒊范围,界限分~。视~。 ⒋蛮横,不驯服,狂妄狠毒~蛮。~心。 ⒌无礼貌,不讲情理粗~。撒~。 ⒍不受约束,难于约束~性。莫把心耍~了。 ⒎不是驯养的,非种植的~牛。~菜。~生的。 ⒏ ⒐ ⒈熔炼金属,也指熔炼金属的工人~铸。~铁。~匠。良~。 ⒉造就,培养陶~。 ⒊喜好装饰,过分打扮~容。妖~。 ⒋艳丽,多姿佳~窈窕。 ⒌〈古〉通"野"。郊外~游步春露。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:亲 (形声。从见,亲声。见”与至”义相通。本义亲爱) 同本义 亲,至也。从見,亲声,字亦作儭。--《说文》 亲,近也。--《广雅》 同人亲也。--《易·杂卦》 亲者属也。--《礼记·大传》 人之亲其兄之子。--《孟子》。注爱也。” 爱臣太亲,必危其身。--《韩非子·爱臣》 我有亲父兄。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 我有亲父母。 又如亲父(生父);亲爹(亲父);姑表亲;亲如一家;亲心(亲爱之心;父母爱护子女之心);亲厚(亲爱并加以厚待) 亲密。与疏”相对 王无亲 亲(觝)qīn ⒈父母双~。养~。 ⒉血统最近或夫妻关系的~姐妹。~人。 ⒊婚姻~事。 ⒋指新妇(新娘)娶~。送~。 ⒌有血统或婚姻关系的~戚。~朋。~表姑。 ⒍感情好,关系密切~密。~近。~如一家。 ⒎用嘴唇接触,表示喜爱~一~孩子。 ⒏本身,自己的~自。~身。~眼见到。~笔所写。事必躬~。 亲(觝)qìng ⒈