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"貂蝉本自出兜鍪"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 17:29:12


简介: “貂蝉本自出兜鍪”出自宋代陆游的《醉歌》, 诗句共7个字,诗句拼音为:diāo chán běn zì chū dōu móu,诗句平仄:平平仄仄平平平。
出处: 《醉歌》
内容:
不痴不聋不作翁,平生与世马牛风。
无材无德痴顽老,尔来对客惟称好。
相风使帆第一筹,随风倒柂更何忧。
亦不求作佛,亦不愿封侯,亦不须脱裘去换酒,亦不须卖剑来买牛。
甲第从渠餍粱肉,貂蝉本自出兜鍪
燮理阴阳岂不好,才得闲管晴雨如鹁鸠。
辛苦筑垒拂云祠,不如吟啸风月登高楼。
尔作楚舞吾齐讴,身安意适死即休。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《醉歌》是宋代文学家陆游所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
不痴不聋不作翁,
平生与世马牛风。
无材无德痴顽老,
尔来对客惟称好。
相风使帆第一筹,
随风倒柂更何忧。
亦不求作佛,
亦不愿封侯,
亦不须脱裘去换酒,
亦不须卖剑来买牛。
甲第从渠餍粱肉,
貂蝉本自出兜鍪。
燮理阴阳岂不好,
才得闲管晴雨如鹁鸠。
辛苦筑垒拂云祠,
不如吟啸风月登高楼。
尔作楚舞吾齐讴,
身安意适死即休。

诗意:
《醉歌》表达了作者陆游的豪放不羁、超脱世俗的心境。诗中,陆游自称不痴不聋、不作翁,平生与世无争,像马牛一样随性自在。他自嘲说自己无才无德,但与他交往的人都对他赞誉有加。他表示自己不追求成佛,也不渴望封侯,不需要卖剑换牛,不需要脱去贵族的衣裘来换取酒。他嘲讽说,富贵人家的子弟饱享美食,而貂蝉却从穷苦出身,这是命运的安排,人无需过分计较。他认为自然界的阴阳变化是美好的,只有在闲暇时才能掌管晴雨,就像鹁鸠一样自由自在。他宣称辛苦修建的城池不如吟唱风月登高楼,表达了他对自然和艺术的追求。最后他说自己作楚舞,我作齐歌,表示他对生活满足,满足即可安心离世。

赏析:
《醉歌》以自嘲和讽刺的方式表达了作者的超然情怀和对自由自在生活的追求。诗中的"马牛风"和"随风倒柂"等形象语言,生动地描绘了作者超脱尘世的态度。他不追求功名利禄,不受世俗的束缚,像马牛一样自由自在地生活。他以调侃的口吻描述自己,自嘲无才无德,但对待他的人都称赞他。作者以此表达了自己对世事的超然态度,拒绝被物质和权力所困扰。

诗词中还融入了对命运的思考,通过对甲第子弟和貂蝉的对比,表达了对社会等级和命运的冷嘲热讽。作者认为人生的境遇是命运安排的,无需过分计较,要像貂蝉一样从容面对。

最后,作者通过对自然的讴歌和对艺术的追求展现了自己的情趣。他认为自然界的阴阳变化是美好的,同时也表达了对艺术和美学的热爱。他认为吟唱风月登高楼比较修建城池更能给他带来满足和快乐。

总的来说,《醉歌》透露着作者豪放不羁的个性和对自由自在生活的向往。诗中的自嘲和讽刺表达了对功名利禄和世俗束缚的反叛态度,以及对艺术和自然的追求。这首诗词展现了陆游独特的思想和情感,具有一定的哲理意味,同时也反映了宋代文人的一种生活态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bù chī bù lóng bù zuò wēng, píng shēng yǔ shì mǎ niú fēng.
不痴不聋不作翁,平生与世马牛风。
wú cái wú dé chī wán lǎo, ěr lái duì kè wéi chēng hǎo.
无材无德痴顽老,尔来对客惟称好。
xiāng fēng shǐ fān dì yī chóu, suí fēng dǎo yí gèng hé yōu.
相风使帆第一筹,随风倒柂更何忧。
yì bù qiú zuò fú, yì bù yuàn fēng hóu, yì bù xū tuō qiú qù huàn jiǔ, yì bù xū mài jiàn lái mǎi niú.
亦不求作佛,亦不愿封侯,亦不须脱裘去换酒,亦不须卖剑来买牛。
jiǎ dì cóng qú yàn liáng ròu, diāo chán běn zì chū dōu móu.
甲第从渠餍粱肉,貂蝉本自出兜鍪。
xiè lǐ yīn yáng qǐ bù hǎo, cái dé xián guǎn qíng yǔ rú bó jiū.
燮理阴阳岂不好,才得闲管晴雨如鹁鸠。
xīn kǔ zhù lěi fú yún cí, bù rú yín xiào fēng yuè dēng gāo lóu.
辛苦筑垒拂云祠,不如吟啸风月登高楼。
ěr zuò chǔ wǔ wú qí ōu, shēn ān yì shì sǐ jí xiū.
尔作楚舞吾齐讴,身安意适死即休。
韵脚: 拼音:diāo chán běn zì chū dōu móu
平仄:平平仄仄平平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :貂 (形声。从豸,召声。本义哺乳动物。又称貂鼠”。体细长,色黄或紫黑,种类很多) 同本义 即解貂覆生。--清·方苞《左忠毅公逸事》 金张藉旧业,七叶珥汉貂。--左思《咏史》 又如貂珥(喻显贵);貂扇(用貂尾做的扇子) 貂 diāo哺乳动物。体细长,嘴尖,四肢短,毛黄色或紫黑色,为珍贵的皮毛兽。

:蝉 (形声。从虫,单声。本义一种昆虫。也称知了”) 同本义。节肢动物门,昆虫纲,同翅目,蝉科,蝉属 蝉,以旁鸣者。--《说文》。按,尔雅谓之蜩,今苏俗谓之知了。 寒蝉鸣。--《礼记·夏小正》 清风半夜鸣蝉。--宋·辛弃疾《西江月》 又如寒蝉(秋天天冷时的蝉) 古代一种极薄的丝织品。以其薄如蝉翼而得名 蝉 连续不断 蝉联陵丘。--左思《吴都赋》。注不绝貌。” 又如蝉联(连续不断);婵嫣(连属,连绵不断) 蝉 chán同翅目昆虫。种类很多,雄的腹部有发音器,能连续不断发出尖锐的声音。幼虫生活在土里。俗称知了。 【蝉联】连续不断~羽毛球女子单打世界冠军。 【蝉蜕】 ①〈生〉蝉的幼虫变为成虫时蜕下的壳。中医用作解热镇静的药物。又叫蝉衣。 ②比喻解脱。 【蝉衣】见【蝉蜕】。 蝉(蟬)chán ⒈昆虫。俗叫"知了"。雄的腹部有发音器,鸣声高大。幼虫在土中生活。蚱蝉的蜕壳叫"蝉蜕"或"蝉衣",可供药用。 ⒉ 蝉tí 1.黏蝉,汉代县名。在今朝鲜境内。 蝉shàn 1.见"蜿蝉"。

:本 (指事。小篆字形,从木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义草木的根或靠根的茎干) 同本义 本,木下曰本。--《说文》 本实先拨。--《诗·大雅·荡》 木水之有本原。--《左传·昭公元年》 伐木不自其本,必复生。--《国语·晋语》 是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。--《论衡·吉验》 摇其本以观其疏密。--唐·柳宗元《种树郭橐驼传》 又如水有源,木有本;本干(草木的根干) 本宗族 本支百世。--《诗·大雅·文王》 几房的本家大约已经搬走了。--鲁迅《呐喊 本 běn ①草木的茎或根草~植物。 ②事物的根本、根源正~清源。 ③本钱赔~。 ④主要的;中心的~部。 ⑤本来;原来~想给你写信。 ⑥自己方面的~班。 ⑦现今的~年。 ⑧按照;根据~着规定处理。 ⑨把成沓的纸装订在一起而成的东西书~、练习~。 ⑩版本刻~、抄~。(11)戏剧、电影等演出的底本剧~。(12)封建时代指奏章修~(拟奏章)。(13)量词三~书。 【本本主义】见【教条主义】。 【本草纲目】书名。中国古代著名药物学著作。明代李时珍著。1578年成书,1596年刊行。全书分16部52类,共记述了1892种药物的名称、形状、产地、使用方法和功效等。 并记录了流传下来的古代医家、民间方剂1100多个。 【本初子午线】地球上经度度量的起始经线。1884年,国际经度会议决定,以通过英国伦敦格林威治天文台的主要子午仪的经线为世界各国共同起始经线。 【本家】同一个父系祖先系统的人;同宗族的人。 【本垒打】棒球、垒球运动中,击跑者踏过所有垒位安全回到本垒,故称。又叫全垒打。 【本末倒置】比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了。本末树根和树梢。 【本色】本来面目英雄~。 【本生】(1811-1899)德国化学家。研究范围涉及电化学、物理化学、分析化学等方面,在光化学领域贡献较大。此外还研究了二甲胂,证实新鲜氢氧化铁可解砷毒,发展了 碘定量法,创制了本生灯(煤气灯)、本生光度剂以及各种电池、量热器等。 【本义】一个词的本来意义。与引申义、比喻义相对而言。 【本影】光在传播过程中遇到不透明物体时,如果光源是比较大的发光体,所产生的影子就有两部分,完全暗的部分叫本影,半明半暗的部分叫半影。 【本原】指一切事物的最初的根源,或构成世界的最根本的元素。 【本源】事物产生的根源。 【本质】 ①事物的根本性质和内部联系,是决定事物属性和发展趋势的东西。 ②人的基本特性。 【本字】表示本义的字。与借字(通假字)相对。参见【通假字】。 本bēn 1.奔跑。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟

:兜 兜鍪,即胄,古代头盔名 又如兜韐(头盔和皮革制的弓箭袋,也泛指武器装备);兜鍪铠(战士戴的头盔和铠甲);兜巾(有后兜的帽子) 缝在衣服里面的或旁边开口的小袋 装盛东西之物,通常除留一边作开口外,其余各边都是封闭的或网状的 兜 迷惑;受蒙蔽 在列者献诗,使勿兜。--《国语·晋语》。注感也。” 又如兜罗(笼络;收拾);兜结(奉承,巴结);兜答(兜搭。周折;麻烦;难对付;心眼多) 用兜兜着;用手或衣襟等承装事物 包裹;围绕;环 兜 dōu ①口袋一类的东西裤~。 ②做成兜形把东西拢住用手~着好些鸡蛋。 ③绕~圈子。 ④承担出了问题他总一人~着。 【兜揽】 ①招榄顾客。 ②把事情往自己身上揽。 【兜圈子】 ①来回转圈。 ②有意地回避事情的真象和问题的实质。 【兜销】到处找人推销货物。

:鍪 古代炊器,青铜制,圆底敛口,反唇。流行于汉代 鍪,釜也。--《广雅》 古代武士戴的头盔 鍪móu ⒈〈古〉锅。 ⒉〈古〉武士的头盔。 ⒊像头盔的帽子。