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"迦叶不闻闻"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-30 05:42:22


简介: “迦叶不闻闻”出自宋代释慧远的《偈颂一百零二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jiā yè bù wén wén,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《偈颂一百零二首》
内容:
迦叶不闻闻,如来无说说。
父子不相传,神仙无秘诀。
君不见谢豹花开雨后春,杜鹃啼破梢头月。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释慧远
诗人介绍: 释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
翻译:

诗词:《偈颂一百零二首》
朝代:宋代
作者:释慧远

《偈颂一百零二首》是宋代佛教德高望重的僧人释慧远所创作的一组诗词。以下是这组诗词的中文译文、诗意和赏析。

迦叶不闻闻,如来无说说。
父子不相传,神仙无秘诀。
君不见谢豹花开雨后春,杜鹃啼破梢头月。

译文:
迦叶不闻闻,如来无说说。
父子不相传,神仙无秘诀。
君不见谢豹花开雨后春,杜鹃啼破梢头月。

诗意:
这组诗词以简洁的表达方式,探讨了人生的真谛和自然界的美妙。作者以佛教的语言表达了一些深刻的哲理和思考。

赏析:
这首诗词通过对佛教的隐喻和自然景物的描绘,表达了一种超越言语的思考和体验。首句“迦叶不闻闻,如来无说说”传达了佛教的核心理念,迦叶是佛陀的弟子,意味着即使是佛陀的亲信弟子也无法完全理解佛法的真正含义。接着,“父子不相传,神仙无秘诀”强调了真正的智慧和修行不能简单地通过遗传或者外在的传授获得,而是需要个体自己的努力和体悟。

接下来的两句“君不见谢豹花开雨后春,杜鹃啼破梢头月”则通过对自然景物的描绘,表达了生命的脆弱和美好的瞬间。谢豹花开雨后春,意味着即使在潇洒的雨水之后,美丽的花朵也会绽放出自己的光彩;而杜鹃的啼声则打破了夜晚的宁静,带来了一份令人心醉的美丽。这两句诗句象征了生命的起伏和瞬息即逝的美好时刻,呼应了佛教对于无常和脆弱性的思考。

整首诗词以简练的语言传递了深刻的佛教思想和对自然界的观察,表达了人生的无常和美丽。它引导读者思考生命的意义和真实的幸福,通过对佛法和自然的思考,启发人们超越表面的虚妄,寻求内心的宁静和智慧。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiā yè bù wén wén, rú lái wú shuō shuō.
迦叶不闻闻,如来无说说。
fù zǐ bù xiāng chuán, shén xiān wú mì jué.
父子不相传,神仙无秘诀。
jūn bú jiàn xiè bào huā kāi yǔ hòu chūn, dù juān tí pò shāo tóu yuè.
君不见谢豹花开雨后春,杜鹃啼破梢头月。
韵脚: 拼音:jiā yè bù wén wén
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十二文  (仄韵) 去声十三问   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :迦--译音字。如迦罗沙曳(袈裟);迦罗(佛祖诞生地迦维罗卫”的省称;亦指实时,世间之时。佛教二时之一);迦蓝(伽蓝。(1)佛寺 (2)佛教僧侣 (3)寺院中的护法神);迦 箅香(藿香);迦南(伽南香。沉香的别名);迦持(佛教戒律) 迦jiā〈名〉译音用字>释~牟尼。 迦xiè 1.见"迦逅"。

:叶 (形声。从苃,枽声。植物的叶子。叶”,同协”,会意字,从十从口。本是两个字。本义草木之叶) 同本义 叶,草木之叶也。--《说》 其叶为胡蝶。--《列子·天瑞》。注散也。” 枝叶未有害。--《诗·大雅·荡》 又如叶尖(植物学名词。叶片的尖端部位);叶序(植物学名词,叶在茎上的排列方式称为叶序);叶芽(植物学名词。与花芽相对。发育后成为茎、枝及叶的芽);叶基(植物学名词 。叶片的下端靠近叶柄的部分) 比喻轻小、轻飘像叶子的东西 万里风波一叶舟。--李商隐《无题》 又如百叶窗;一叶扁舟 叶xié ⒈和恰,合,共同~和。~韵。~句。~谋。 叶(葉)yè ⒈植物的营养器官之一,长在茎上,多为片状、绿色茶~。树~子。菜~儿。 ⒉像叶的~轮。铁~。百~窗。 ⒊ 时期清朝初~。二十世纪末~。 ⒋ 同 "页"。 ⒌ ⒍ 叶shè 1.古邑名。在今河南省叶县南。春秋时属楚领地『置县。 2.姓。春秋楚有叶公诸梁。见《左传.定公五年》。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:闻 (形声。从耳,门声。本义听到) 同本义 闻,知声也。--《说文》 闻耳之聪也。--《墨子经上》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》 夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》 妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》 闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》 又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声, 闻wén ⒈听耳~目睹。~过则喜。~风而起。 ⒉消息,听说的,听见的新~。奇~。~所未~。 ⒊出名,有名望~人。~名。 ⒋名声丑~。令(好的)~。 ⒌知识见~。博~强志(记)。 ⒍用鼻子嗅~着烟味。~到香味。 闻wèn 1.声誉,名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。

:闻 (形声。从耳,门声。本义听到) 同本义 闻,知声也。--《说文》 闻耳之聪也。--《墨子经上》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》 夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》 妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》 闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》 又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声, 闻wén ⒈听耳~目睹。~过则喜。~风而起。 ⒉消息,听说的,听见的新~。奇~。~所未~。 ⒊出名,有名望~人。~名。 ⒋名声丑~。令(好的)~。 ⒌知识见~。博~强志(记)。 ⒍用鼻子嗅~着烟味。~到香味。 闻wèn 1.声誉,名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。