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"稗实在谷先"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 17:40:44


简介: “稗实在谷先”出自宋代方回的《览古五首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:bài shí zài gǔ xiān,诗句平仄:仄平仄仄平。
出处: 《览古五首》
内容:
人有好与恶,造化无颇偏。
种谷匪种稗,稗实在谷先
谓天不佑恶,细察似不然。
麟凤世罕识,蛇虎动百千。
泗水两师生,万古大圣贤。
瓢饮短命死,绝粮陈蔡间。
雍彻柄鲁政,脍肝延天年。
气运苟如此,周衰何足言。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 方回
诗人介绍: (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
翻译:

《览古五首》是宋代诗人方回创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
人有好与恶,造化无颇偏。
种谷匪种稗,稗实在谷先。
谓天不佑恶,细察似不然。
麟凤世罕识,蛇虎动百千。
泗水两师生,万古大圣贤。
瓢饮短命死,绝粮陈蔡间。
雍彻柄鲁政,脍肝延天年。
气运苟如此,周衰何足言。

诗意:
这首诗探讨了人性的善恶之间的对立,并提出了人类命运的无常和人事无常的观点。诗人以自然界中的种谷与稗的关系来比喻人类的善恶之间的关系,并表示造物主并不偏袒恶人。他观察到世间麟凤等珍禽异兽很少被人们所了解,而蛇虎却动辄成百上千。他还提到了历史上的圣贤和现实中的普通人,暗示了聪明智慧的人在历史长河中很少被人们所重视。最后,诗人以瓢饮和绝粮来描绘人的短暂生命和物质贫乏的境遇,借此反思政治上的失误和社会的衰落。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言表达了作者对人性和命运的思考。通过对种谷与稗、麟凤与蛇虎、圣贤与普通人的对比,诗人揭示了人与人之间的差异和命运的不公,同时也表达了对智慧和真理的追求。诗中的瓢饮和绝粮描绘了人的生命短暂和物质匮乏,与前文的善恶对立形成鲜明的对比,进一步凸显了人生的无常和社会的不公。整首诗意蕴含深邃,通过对人性和命运的思考,反映了作者对社会现实的思考和对人类命运的关切。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rén yǒu hǎo yǔ è, zào huà wú pō piān.
人有好与恶,造化无颇偏。
zhǒng gǔ fěi zhǒng bài, bài shí zài gǔ xiān.
种谷匪种稗,稗实在谷先。
wèi tiān bù yòu è, xì chá shì bù rán.
谓天不佑恶,细察似不然。
lín fèng shì hǎn shí, shé hǔ dòng bǎi qiān.
麟凤世罕识,蛇虎动百千。
sì shuǐ liǎng shī shēng, wàn gǔ dà shèng xián.
泗水两师生,万古大圣贤。
piáo yǐn duǎn mìng sǐ, jué liáng chén cài jiān.
瓢饮短命死,绝粮陈蔡间。
yōng chè bǐng lǔ zhèng, kuài gān yán tiān nián.
雍彻柄鲁政,脍肝延天年。
qì yùn gǒu rú cǐ, zhōu shuāi hé zú yán.
气运苟如此,周衰何足言。
韵脚: 拼音:bài shí zài gǔ xiān
平仄:仄平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先  (平韵) 下平一先  (仄韵) 上声十六铣   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :稗 (形声。从禾,卑声。本义稻田里的一种杂草) 稗草。一年生禾草(echinochloa crusgalli),叶似稻,节间无毛,杂生于稻田中,有害于稻子的生长 稗,禾别也。--《说文》 用秕稗也。--《左传·定公十年》。注草之似谷者。” 不如夷稗。--《孟子》 养稊(一种形似稗的草)稗者伤禾稼。--王符《潜夫论》 又如稗秕(稗,稻田杂草;秕,中空或不饱满的谷粒) 稗〈形〉 形容小;非正统的 稗,小也。--《广雅》 盖出于稗官。--《汉书·艺文志》。注偶语为稗。”按亦别种非正之意。故小贩亦 稗 bài ①稗子。草本植物,是稻田的害草,但果实可酿酒或做饲料。 ②这种植物的果实。 ③比喻微小、琐碎的~史。 【稗官野史】泛指记载轶闻琐事的文学作品。稗官古代小官。专给帝王述说街谈巷议、风俗故事◇来称小说为稗官。野史不是官家编撰的史书。 【稗史】记载逸闻琐事的书。

:实 (会意。从宀,从贯。宀,房屋。贯,货物,以货物充于屋下。本义财物粮食充足,富有) 同本义 實,富也。--《说文》 实,满也,塞也。--《小尔雅》 实,荣也。--《墨子经上》 有者为实,故凡中质充满皆曰实。--《素问·调经论》 而君之仓廪实,府库充。--《孟子·梁惠王下》 管子曰仓廪实而知礼节。”--汉·贾谊《论积贮疏》 公家虚而大臣实。--《韩非子·亡征》 又如殷实;实核(种子);实谷(子粒饱满的谷类作物) 真实;诚实 实,诚也。--《广雅》 夫图画, 实(實、寔)shí ⒈满,充满~心铅球。~足岁数。仓库充~。 ⒉种子,果子果~。 ⒊真,诚恳,不狡猾真~。诚~。老~。说~话。 ⒋客观存在的~事。~际。~力。~况。事~。 ⒌的确确~。 ⒍用于加强语气~难从命。 ⒎施,执行,推行~施。~行。" ⒏ ⒐ ⒑ ①真,的确~在对。 ②不虚假,不马虎他干活很~在。 ③其实,实际他说懂了,~在是哄骗人。 ⒒ ①客观的真实情况。也指实践联系~际。 ②具体的~际效果。 ⒓ ①人们改造自然和改造社会的活动。 ②实行及履行自己的主张或诺言。 ⒔ ⒕ ①为了检验某种科学理论或假设而进行的观察和研究活动。 ②指实验的工作。 ⒖ 实zhì 1.到达。

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:谷〈名〉 (会意。甲骨文字形,上面的部分象水形而不全,表示刚从山中出洞而尚未成流的泉脉;下面象谷口。谷”是汉字部首之一。本义两山之间狭长而有出口的低地,往往包含一个流 域) 同本义 水注豨曰谷。--《尔雅·释水》 无障谷。--《公羊传·僖公三年》 川谷径复。--《楚辞·招魂》 含豨怀谷。--《文选·左思·蜀都赋》 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如向斜谷;裂谷;山谷;河谷;峡谷;幽谷;谷口(两山之间的入口);谷水(山谷的水) 两山之间的水流 泉出通川为谷 谷(穣)gǔ ⒈庄稼和粮食的总称种~。~物。~贵饿农。~贱伤农。 ⒉北方称粟为"谷子"(小米)。 ⒊南方称稻(子)为"谷子"稻~。糯~子。打~机。 ⒋两山之间的夹区或流水道山~∮~。山林川~美。〈喻〉困境进退维~(进或退,都是困境)。 ⒌见yù、lù。榖gǔ榖树,也叫"构"或"楮"。落叶乔木,花淡绿色,果实红色。树皮纤维可以造纸。 谷yù ⒈ 谷gòu 1.小孩。 2.古代楚语谓乳。

:先 (会意。据甲骨文,上面是止”(脚),下面是人”。意思是脚已走在人的前面。本义前进,走在前面) 同本义 先,前进也。--《说文》 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》 恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》 又如身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头) 尊崇;重视 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》 又如先本(重视根本) 首创;开始 不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》 又如先志(先立志向);先事(先行其事) 先 < 先xiān ⒈时间或次序在前的~前。首~。在~。事~。领~。奋勇争~。~发制人。 ⒉上代,祖宗~人。祖~。 ⒊称去世的尊长~兄。~父。 ⒋对已死之人的尊称~烈。 ⒌ ①人或某些动物的胚胎时期~天缺陷。 ②哲学上指先于感觉,先于实践经验。 ⒍ ①老师。 ②对人的敬称老~生。李~生。 ③某些地区称医生。 ⒎ 先xiǎn 1.《韵会》"先,前汉太子太傅少傅属官有先马。"