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"戎服押俘献庙社"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 14:09:23


简介: “戎服押俘献庙社”出自宋代陆游的《将军行》, 诗句共7个字,诗句拼音为:róng fú yā fú xiàn miào shè,诗句平仄:平平平平仄仄仄。
出处: 《将军行》
内容:
将军入奏平燕策,持笏榻前亲指画;天山热海在目中,下殿即日名烜赫。
驰出都门雪初霁,直过黄河冰未坼。
绣旗方掠桑乾渡,羽檄已入金台陌。
勇士如鹰健欲飞,孱王似兔何劳搦。
戎服押俘献庙社,正衙第赏颁诏册。
端门赐酺天下庆,御觞尚恨沧溟迮。
从来文吏喜相轻,聊遣濡毫书竹帛。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《将军行》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

将军入奏平燕策,持笏榻前亲指画;
天山热海在目中,下殿即日名烜赫。

将军入朝上表,亲自拿着笏板指着地图画;
天山和渤海在眼前,一下朝廷,立即名声显赫。

这首诗描绘了一位将军进入朝廷上表,向皇帝报告平定燕地的策略。他拿着笏板,亲自在地图上点画,形象地展示了自己的战略思考和计划。将军心中充满了对高山和广阔海洋的景象,这些景象似乎在眼前展现,同时他的声名也因此而迅速传遍朝廷。

驰出都门雪初霁,直过黄河冰未坼。
绣旗方掠桑乾渡,羽檄已入金台陌。

将军驰出都门,雪刚刚停歇,直接越过黄河,冰面尚未破裂。
锦旗正飘扬在桑乾渡口,军令早已送到金台陌上。

这部分描写将军带领军队迅速出发,跨越黄河,冰天雪地中奋勇前进。锦旗高高飘扬,象征着军队的威风和军令的高效传递。

勇士如鹰健欲飞,孱王似兔何劳搦。
戎服押俘献庙社,正衙第赏颁诏册。

将士们勇猛如同鹰,渴望展翅高飞;而敌国孱弱的君王,又何必奋力抵抗。
俘虏们被穿戴战袍,作为战利品献给庙宇社稷,正殿上的官员赐予他们诏书和赏赐。

这部分表现了将士们的英勇和战斗力,与敌方君王的无力对抗形成鲜明对比。俘虏们被戴上军装,象征着他们的归附和服从,同时也展示了朝廷的威严和威力。

端门赐酺天下庆,御觞尚恨沧溟迮。
从来文吏喜相轻,聊遣濡毫书竹帛。

皇帝赐予将军酒宴,庆祝天下的安宁,但他仍然感叹酒杯中的液体无法填满广阔的沧海。
历来文官都乐于相互轻视,只好拿起毛笔写字,抒发情感,记录事迹。

最后两句表达了将军对功绩的沉思和对世事的感慨。皇帝赐予将军庆功的宴会,但将军深知自己所取得的成就只是沧海的一滴水,无法填满他的心中所怀抱的壮志和豪情。与此同时,陆游也抨击了文官相互轻视的现象,将军行》这首诗词是陆游在宋代创作的作品。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词:《将军行》
朝代:宋代
作者:陆游

将军入奏平燕策,持笏榻前亲指画;
天山热海在目中,下殿即日名烜赫。

将军进宫上表,手拿笏板,在宫廷中亲自指着地图画策略;
天山和热海仿佛就在眼前,一下子就赢得了名声和荣耀。

这首诗描绘了一位将军进入朝廷上表,向皇帝报告平定燕地的策略。他拿着笏板,亲自在地图上点画,形象地展示了自己的战略思考和计划。将军心中充满了对高山和广阔海洋的景象,这些景象似乎在眼前展现,同时他的声名也因此而迅速传遍朝廷。

驰出都门雪初霁,直过黄河冰未坼。
绣旗方掠桑乾渡,羽檄已入金台陌。

将军出城,雪刚刚停歇,直接越过黄河,冰面尚未破裂。
锦旗高高飘扬在桑乾渡口,军令早已传到皇宫里。

这部分描写了将军带领军队迅速出发,跨越黄河,冰天雪地中奋勇前进。锦旗高高飘扬,象征着军队的威风和军令的高效传达。

勇士如鹰健欲飞,孱王似兔何劳搦。
戎服押俘献庙社,正衙第赏颁诏册。

将士们勇猛如同鹰,渴望展翅高飞;而敌国孱弱的君王,又何必奋力抵抗。
俘虏们被穿上战袍,作为战利品献给庙宇社稷,正殿上的官员赐予他们诏书和赏赐。

这部分表现了将士们的英勇和战斗力,与敌方君王的无力对抗形成鲜明对比。俘虏们被穿戴战袍,象征着他们的归附和服从,同时也展示了朝廷的威严和威力。

端门赐酺天下庆,御觞尚恨沧溟迮。
从来文吏喜相轻,聊遣濡毫书竹帛。

皇帝赐予将军酒宴,庆祝天下的安宁,但他仍然感叹酒杯中的液体无法填满广阔的沧海。
历来文官都乐于相互轻视,只好拿起毛笔写字,抒发情感,记录事迹。

最后两句表达了将军对功绩的沉思和对世事的感慨。皇帝赐予将军庆功的宴会,但将军深知自己所取得的成就只是沧海的一滴水,无法填

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiāng jūn rù zòu píng yàn cè, chí hù tà qián qīn zhǐ huà tiān shān rè hǎi zài mù zhōng, xià diàn jí rì míng xuǎn hè.
将军入奏平燕策,持笏榻前亲指画;天山热海在目中,下殿即日名烜赫。
chí chū dōu mén xuě chū jì, zhí guò huáng hé bīng wèi chè.
驰出都门雪初霁,直过黄河冰未坼。
xiù qí fāng lüè sāng gān dù, yǔ xí yǐ rù jīn tái mò.
绣旗方掠桑乾渡,羽檄已入金台陌。
yǒng shì rú yīng jiàn yù fēi, càn wáng shì tù hé láo nuò.
勇士如鹰健欲飞,孱王似兔何劳搦。
róng fú yā fú xiàn miào shè, zhèng yá dì shǎng bān zhào cè.
戎服押俘献庙社,正衙第赏颁诏册。
duān mén cì pú tiān xià qìng, yù shāng shàng hèn cāng míng zé.
端门赐酺天下庆,御觞尚恨沧溟迮。
cóng lái wén lì xǐ xiāng qīng, liáo qiǎn rú háo shū zhú bó.
从来文吏喜相轻,聊遣濡毫书竹帛。
韵脚: 拼音:róng fú yā fú xiàn miào shè
平仄:平平平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十一马   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :戎 (会意。从戈,从十。戈”是兵器,十”是铠甲的甲”。本义古代兵器的总称。弓、殳、矛、戈、戟为古代五戎) 同本义 戎,兵也。--《说文》 以习五戎。--《礼记·月令》 戎器不粥于市。--《礼记·王制》。注军器也。” 伏戎于莽。--《易·同人》 弓矢戎兵。--《诗·大雅·抑》 又如戎仗(兵器,军械);戎器(兵器);戎储(兵器储备);戎钺(泛指兵器。钺,古兵器名);戎具(兵器) 兵车 元戎十乘。--《诗·小雅·六月》。传夏曰钩车,殷曰寅车,周曰元戎。 梁弘御戎。--《左传·僖公三十三年》 又 戎róng ⒈军队,士兵~装。从~。~阵整齐。 ⒉〈古〉指武器五~(弓殳矛戈戟)。 ⒊军事,战争~机。 ⒋〈古〉我国对西部民族的统称西~。

:服〈动〉 (会意。古文从舟,兼做声符。本义舟两旁的夹木) 服从,顺服 敌已服矣。--《吕氏春秋·论威》 以一服八。--《孟子·梁惠王上》 以力服人者,非心服也。--《孟子·公孙丑上》 当舜之时,有苗不服。--《韩非子·五蠹》 授之政,西土服。--《墨子·尚贤》 远人不服而不能来也。--《论语·季氏》 强国请服,弱国入朝。--汉·贾谊《过秦论》 又如服听(服从听命);服低(屈服;低头);服杀(折服;倾倒。杀用在动词后,表示程度深);服主(轻易服输的人);服属(顺从归属) 佩服;信服;使信服 服 fú ⒈衣裳,衣装~装。军~。学生~。 ⒉穿夏~单衣。 ⒊做,承受,担任~务。~刑。~兵役。 ⒋听从,顺从~从。以理~人。口~心~。 ⒌习惯,适应卒(兵)不~习。水土不~。 ⒍吃~中药。 服 fù量词。指中药,也作"付"头~药。吃两~药就会好的。 服bì 1.通"腷"。郁结貌。参见"服臆"。 2.通"逼"。堵塞。 服bó 1.啼呼。 2.通"保"。保卫。

:押 (形声。从手,甲声。本义签署,在公文、契约上签字或画记号,以做凭信) 同本义 随即押一纸公文。--《水浒全传》 又如押了花字(押花);押合同(签订合同);押榜(在官府文告上签字);押敕(签署诏令);押文字(签字);押字(签字);押署(签名;画押) 抵押,典当 暂且押四百两银子。--《红楼梦》 又如押月(租赁房屋时先付给房东两个月租金,其中一个月的租金作为预付);押地(旧时作为抵押品的田地);押款(商业用语。以货物或有价证券等做抵押向银行或钱庄借款);押 期(抵押期限);押价(典当或抵押的价格);押保(押出交保) 拘禁,关押 押yā ⒈在文书、契约上签字或画记号,以做凭证签~。画~。 ⒉将财物交人作担保~金。抵~。 ⒊拘留拘~。在~。 ⒋监督,跟随着看管~运。~车。 ⒌通"压"。压住,作诗用韵石~。~韵。 押jiǎ 1.辅佐。 押xiá 1.通"狎"。接连。 2.通"狎"。亲近,亲昵。 3.通"柙"。匣。 4.通"柙"。法度;矫正。参见"检押"。

:俘

:献 (会意。从犬,鬳声。犬”代表进献之物。本义献祭) 同本义 献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。--《说文》 犬曰羹献。--《礼记·曲礼》。按,礼凡荐腥谓之献。 献禽以祭祖。--《周礼·大司马》 献羔祭韭。--《诗·豳风·七月》 荐晡醢,三献。(三献陈祭品三次献酒。)--《仪礼·聘礼》 又如献尸(向代表死人的尸者进献祭品);献帛(祭祀礼仪之一,献上巾帕);献爵(祭祀礼仪之一,献酒);献台(祭台) 下对上、卑对尊的进献 献,进也。--《广雅》 春献鳖蜃,秋献龟鱼。--《周礼·鳖人》 有献于 献(玦)xiàn ⒈恭敬、庄严地送给~花。~旗。~礼。奉~。~身于共产主义事业。~可替否(献进好的,废除不好的)。 ⒉表演,出主意~技。~殷勤。~计~策。 献suō 1.古代一种滤酒方法。 2.雕刻。参见"献豆"。 3.通"犠"。古代酒器名。参见"献尊"。 献xī 1.勺子;勺形之物。 献yí 1.效法;模拟。

:庙 (形声。从广,朝声。广”与建筑物有关。本义宗庙,供奉祭祀祖先的处所) 同本义 弐,尊先祖貌也。--《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。 庙祧坛墠,鬼祭先祖也。--《广雅·释天》 室有东西厢曰庙,无曰寝。--《尔雅·释宫》 寝庙必备。--《礼记·月令》。注前曰庙,后曰寝。” 复于小庙。--《周礼·祭仆》。注高祖以下也。始祖曰大庙。” 太庙,天子明堂。--《礼记·明堂位》。按,周制天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。 庙成。--《战国策·齐策四》 一夫作难而七庙堕。--贾谊《过秦论》 庙在 庙(弐)miào ⒈供奉祖先、神佛或历史上有名人物的住所家~。龙王~。孔~。二王~,在四川省都江堰市(二王李冰父子)。 ⒉〈古〉朝廷、帝王处理政事的地方~堂。廊~。 ⒊

:社〈名〉 (会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义土地神) 同本义 社,地主也。--《说文》 共工之子句龙为社神。--《春秋传》 社,土也。--《论衡·顺鼓》 以社以方。--《诗·小雅·甫田》。传社,后土也。” 命民社。--《礼记·月令·仲春》。注社,后土也。” 故社,祭社也。--《荀子·礼论》。注社,土神。” 故祀以为社。--《国语·鲁语上》。注社,后土之神也。” 不谓之土”何?封土为社,故变名谓之社”,利于众土也。--《白虎通·社稷》 又 社者,土地之神也。 后土为社。--《左传 社shè ⒈〈古〉迷信指土地神。又指祭祀土地神或祭祀土地神的地方。 ⒉指某些集体组织、团体、机构合作~。集会结~。信用~。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①以一定的物质生产活动为基础与相应的上层建筑构成的总体原始~会。奴隶~会。封建~会。资本主义~会。社会主义~会。 ②指同阶层的人群贵族~会。上层~会。