"蜕封读罢咽无语"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“蜕封读罢咽无语”出自宋代徐敏子的《呈痴绝庵主颂》， 诗句共7个字，诗句拼音为：tuì fēng dú bà yàn wú yǔ，诗句平仄：仄平平仄仄平仄。
出处：	《呈痴绝庵主颂》
内容：	痴绝有庵不肯住，弄老挑云径山去。 地水火风分裂时，亲书赠予黄葛布。 蜕封读罢咽无语，会得龙须能辟暑。 岂知玉骨本清凉，书则珍藏布不取。 源老忽踏幽深路，道在隔山遥望处。 巨帙已载闲葛藤，何堪又送闲家具。 开眼一看笑呵呵，犹有这个可奈何。 来而不往非世法，聊效芹忱愧不多。 两角茶，十袋曲，宝瓶飞钱五十万。 虔心献此一瓣香，奉为禅师作清荐。 且问先师来不来，玉山庵顶碧云开。 更烦大众打圆相，拨取青莲火里灰。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	徐敏子
诗人：
翻译：	痴绝有庵不肯住，玩弄老挑说径山去。 地、水、火、风分裂时，亲书赠送给黄葛布。 蜕皮封读结束哽咽无语，会得到龙必须能辟暑。 怎么知道玉骨本清凉，书中则珍藏布不可取。 源深路老忽然踏，方法在隔着山远望处。 巨帙已经载着闲葛藤藤，怎么可以又送闲家具。 睁开眼睛一看笑呵呵，还有这个可怎么办。 来而不去不是一般的规则，姑且仿效芹周忱惭愧不多。 两角茶，十袋曲，宝瓶飞钱五十万。 虔心献上这一瓣香，奉为禅师写清推荐。 并且问老师来不来，玉山庵顶碧云开。 更麻烦大家打圆相，拨取青莲火里灰。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	chī jué yǒu ān bù kěn zhù, nòng lǎo tiāo yún jìng shān qù. 痴绝有庵不肯住，弄老挑云径山去。 dì shuǐ huǒ fēng fēn liè shí, qīn shū zèng yǔ huáng gé bù. 地水火风分裂时，亲书赠予黄葛布。 tuì fēng dú bà yàn wú yǔ, huì de lóng xū néng pì shǔ. 蜕封读罢咽无语，会得龙须能辟暑。 qǐ zhī yù gǔ běn qīng liáng, shū zé zhēn cáng bù bù qǔ. 岂知玉骨本清凉，书则珍藏布不取。 yuán lǎo hū tà yōu shēn lù, dào zài gé shān yáo wàng chù. 源老忽踏幽深路，道在隔山遥望处。 jù zhì yǐ zài xián gé téng, hé kān yòu sòng xián jiā jù. 巨帙已载闲葛藤，何堪又送闲家具。 kāi yǎn yī kàn xiào hē hē, yóu yǒu zhè gè kě nài hé. 开眼一看笑呵呵，犹有这个可奈何。 lái ér bù wǎng fēi shì fǎ, liáo xiào qín chén kuì bù duō. 来而不往非世法，聊效芹忱愧不多。 liǎng jiǎo chá, shí dài qū, bǎo píng fēi qián wǔ shí wàn. 两角茶，十袋曲，宝瓶飞钱五十万。 qián xīn xiàn cǐ yī bàn xiāng, fèng wèi chán shī zuò qīng jiàn. 虔心献此一瓣香，奉为禅师作清荐。 qiě wèn xiān shī lái bù lái, yù shān ān dǐng bì yún kāi. 且问先师来不来，玉山庵顶碧云开。 gèng fán dà zhòng dǎ yuán xiāng, bō qǔ qīng lián huǒ lǐ huī. 更烦大众打圆相，拨取青莲火里灰。
韵脚：	拼音：tuì fēng dú bà yàn wú yǔ 平仄：仄平平仄仄平仄 韵脚：(仄韵) 上声六语  (仄韵) 去声六御   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	蜕 ：蜕〈动〉 (形声。从虫,兑声。本义蝉、蛇之类脱皮去壳) 蝉、蛇等脱皮。亦谓鸟换羽 蜕,蝉蛇所解皮也。--《说文》 蝉蜕于浊秽。--《史记·屈原贾生列传》 又如蜕蝉(蝉脱壳) 道家认为修道者死后留下形骸,魂魄散去成仙,称为尸解,也叫蜕”◇因以蜕为死的讳称 解脱成仙);蜕衣(谓肉体仙去留下衣服);蜕壳(指遗骸) 变化;变质 脱去,除掉 蜕tuì ①蝉﹑蛇等脱皮。 ②谓鸟换毛(脱毛重长)。 ③蝉﹑蛇等脱下的皮壳。 ④指兽类的皮。 ⑤脱去;除掉。 ⑥变化;变质。 ⑦道家﹑佛家谓人死为解脱。 ⑧借指尸体。 蜕yuè 1.见"蚴蜕"。 封 ：封〈名〉 (会意。金文字形,左边象土上长着丰茂的树木形,右边是一只手(又,后来写作寸”),表示聚土培植。《说文》封,爵诸侯之土也。从之从土从寸。”郭沫若曰古之畿封 实以树为之也。此习于今犹存。然其事之起,乃远在太古。太古之民多利用自然林木以为族与族间之畛域,西方学者所称为境界林者是也。”。李孝定曰封之本义当以郭说为 是,许训乃后起之义。字象植树土上,以明经界。爵诸侯必有封疆,乃其引申义。”本义疆界;田界) 同本义 所封封域。--《周礼·春官·保章氏》 田有封洫。--《左传·襄公三十年》 使田有封洫 封 fēng ⒈加土培植树木此类树需多加～殖（殖种植）。 ⒉闭，密闭，关闭～闭。～紧瓶口。～山育林。查～。 【封锁】用强制的办法使跟外界断绝关系～锁海岛。 ⒊封起来的或用作封东西的纸、布等～包。信～。～条。 ⒋量词两～糖。三～信。 ⒌〈古〉帝王把爵位、土地或封号赐给亲属、臣子等～王。～侯。～地。～妻荫子。 ⒍ 【封建社会】君主、地主阶级占有土地、财富，掌权专政，残酷剥削、统治农民及劳动者的社会制度。 封fèng 1.菰根。 封biǎn 1.棺木下葬。 读 ：读 (形声。从言,卖声。本义读书) 籀书,抽释理解书的意义 读,诵书也。--《说文》 主人习其读而问其传。--《公羊传·定公元年》 读其书。--《孟子》 相随观读,讽述以谈。--《论衡·谈天》 又如读法(诵读法令);读祝(祭祀时宣读祈祷文);读鞫(审判时,宣读起诉理由) 阅读 好读书,不求甚解。--晋·陶潜《五柳先生传》 则其读书也必专,而其归书也必速。--清·袁枚《黄生借书说》 楚人贫居,读《淮南方》。--邯郸淳《笑林》 又如读报;默读(不出声地读书);朗读;读律(学习法律);读画(用心鉴赏绘画的意境, 读 dòu语句中的停顿。古代诵读文章时，完整的长句或小段的停顿称为句，句中的小停顿称为读。又见dú。 读 dú ①照着文字念。 ②阅读；看书或文章。 ②上学～大学。又见dòu。 【读后感】一种文体。读书看报之后，把心得、感受、看法等写成文章或笔记。 【读卖新闻】日本最有影响的报纸之一。1874年创刊。面向大众，注重社会新闻和体育新闻。每天早刊24版，晚刊12版。 【读秒】 ①围棋、象棋等体育比赛规则。对局者自由支配时间已用到事先规定的保留时限后始由裁判员报时。 ②比喻非常紧张繁忙的状态或阶段亚运工程已进入～阶段。 【读破】同一个字形因意思不同而有两个或几个读音时，不照习惯上最通常的读音来读。如称职的称不读chēng,而读chèn，禁不住的禁不读jìn,而读jīn。 【读数据语句】〈计〉basic语言语句之一。它向运行中的程序的某些变量提供数据。date语句设置数据表，由read语句提取数据，每提取一个数据时，指向下一个将要提取的 数据位置。 【读友】〈港台〉读者。 罢 ：罢 (会意。从网,从能。表示用网捕住有贤能的人。网”在字的上部楷书多写作罒”。本义罢官;免去;解除) 同本义 可以罢官之无事者,去器之无用者。--《吕氏春秋·仲冬》 窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等。--《史记·魏其武安侯列传》 闻君罢官意,我抱汉川湄。--李白《赠汉阳辅录事二首》 徐阶罢相里居。--《明史·海瑞传》 复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。--清·方苞《狱中杂记》 又如罢谢(辞官去职);罢归(辞职或免官归里) 遣返,遣归 停止 罢 bà ①中止某种活动～课、～工。 ②免去；解除～免。 【罢黜】 ①贬低并排斥～百家。 ②免除（职务）。 【罢黜百家 独尊儒术】汉代实行的以儒家思想为正统，借以维护统治的政策『武帝建元元年（前140），董仲舒为统一思想，巩固专制主义的中央集权制度而提出。武帝采纳其主张。此后，儒家学说成为历代封建统治者维护封建统治的正统思想。 【罢论】不必再论说；不必再论说的事此事已成～。 【罢免】撤销、免去（官职）。 罢pí 1.疲劳;衰弱。 2.疲敝;惫乏。 3.慰劳。 4.弱;无能。 5.无行。参见"罢士"﹑"罢女"。 6.败，失败。 罢bǐ 1.离散;分散;散开。 罢pì 1.见"罢辜"。 罢bǎi 1.见"郎罢"。 罢ba 1.语气词。同"吧"。 咽 ：咽 yan (形声。从口,因声。本义咽头) 同本义 咽,嗌也。--《说文》。段注咽者,因也,言食因于是以上下也。” 咽,又谓之嗌,气所流通,厄要之处也。--《释名》 咽已绝。--《汉书·息夫躬传》。注喉咙。” 佗尝行道,见有病咽塞者。--《后汉书·华佗传》 吾恐秦人食之不得下咽也。--苏洵《六国论》 又如咽吭(咽喉。喻指要害处);咽塞(病名№咙梗塞,呼吸不畅) 指颈项 搤其咽。--《汉书·扬雄传》。注 咽yān咽头，它是消化道和呼吸道的共同通道，在鼻腔、口腔及喉腔的后方。通常与喉合称为"咽喉"。 咽（嚥）yàn将嘴里的食物吞下去～下。慢慢～。狼吞虎～。 咽yè ⒈声音哽塞呜～。哽～。～不成声。 咽yuān 1.参见"咽咽"。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 语 ：语 (形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论) 同本义 语,论也。--《说文》 于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。” 旦日,卒中往往语。--《史记》 子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》 夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》 又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论) 交谈,说话 语,言也。--《广雅》 语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。” 又 既歌而语。 可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》 笑 语yǔ ⒈说，谈寡言少～。自言自～。 ⒉话，言论～言『～。外～。成～。 ⒊代替说话的动作手～。旗～。 ⒋简单的俗话或古句谚～。古～。～曰。 ⒌虫、鸟的鸣声蝉～。鸟～。 语ｙù告诉莫～人。 语yù 1.告诉。 2.通"悟"。