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"祼荐交神诸室醉"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 09:26:00


简介: “祼荐交神诸室醉”出自宋代文天祥的《明堂庆成诗》, 诗句共7个字,诗句拼音为:guàn jiàn jiāo shén zhū shì zuì,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
出处: 《明堂庆成诗》
内容:
清庙严更夜未央,珠星璧月璨殊光。
香飘黄道移天步,烛引红纱转殿廊。
祼荐交神诸室醉,骏奔执豆庶羞芳。
都人报道君王喜,净睹和銮入建章。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 文天祥
诗人介绍: 文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
翻译:

《明堂庆成诗》是宋代文天祥创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

清庙严更夜未央,
珠星璧月璨殊光。
香飘黄道移天步,
烛引红纱转殿廊。

祼荐交神诸室醉,
骏奔执豆庶羞芳。
都人报道君王喜,
净睹和銮入建章。

中文译文:
明堂清庙庆祝完工,
夜晚未到深更时分。
星光如珠月如玉,
闪耀着独特的光芒。
香气飘荡在黄道上,
步履轻盈如行天宫。
烛光引导红纱转动,
映照着殿廊的美景。

祭祀仪式庄严肃穆,
神明们都被酒所陶醉。
豆子被奔跑的马执着,
庶民们为之感到羞愧。
都城的人们传达喜讯,
君王对此感到欣喜。
清净地目睹着皇帝的入场,
见证着盛况的建章。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了明堂庆成的盛况,以及庆典仪式的场景。明堂是古代帝王举行祭祀仪式的地方,庆成则指庆祝工程完工。诗人通过描绘夜晚的明堂,以及星光、月光的美景,展现了庄严肃穆的氛围。

诗中提到的香气飘荡在黄道上,烛光引导红纱转动,表达了庆典仪式的庄重和华丽。祭祀仪式中,神明们被酒所陶醉,象征着神明们对庆典的祝福和喜悦。而庶民们则感到羞愧,因为他们无法享受到这样的盛况。

诗的最后,诗人描述了都城的人们传达喜讯,君王对此感到欣喜。清净地目睹着皇帝的入场,见证着盛况的建章。这表达了人们对庆典的热切期待和对君王的忠诚。

整首诗词通过细腻的描写和丰富的意象,展现了庆成盛况的壮丽景象,同时也表达了对君王的敬仰和忠诚。它既是对庆典仪式的赞美,也是对君王的歌颂,具有浓厚的宋代文化特色。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qīng miào yán gèng yè wèi yāng, zhū xīng bì yuè càn shū guāng.
清庙严更夜未央,珠星璧月璨殊光。
xiāng piāo huáng dào yí tiān bù, zhú yǐn hóng shā zhuǎn diàn láng.
香飘黄道移天步,烛引红纱转殿廊。
guàn jiàn jiāo shén zhū shì zuì, jùn bēn zhí dòu shù xiū fāng.
祼荐交神诸室醉,骏奔执豆庶羞芳。
dōu rén bào dào jūn wáng xǐ, jìng dǔ hé luán rù jiàn zhāng.
都人报道君王喜,净睹和銮入建章。
韵脚: 拼音:guàn jiàn jiāo shén zhū shì zuì
平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :祼guàn 1.祭名。以香酒灌地而求神。 2.对朝见的诸侯行祼礼,以爵酌香酒而敬宾客。

:荐 (形声。从草,存声。本义草垫子) 同本义 荐,薦席也。--《说文》。按,凡亲地者谓之筵,加于筵者谓之席。席即因也,重于筵也。 荐 再;又;接连 荐,再也。--《尔雅》 荐,重也。--《小尔雅》 晋荐饥。--《左传·僖公十三年》 以荐食上国。--《左传·定公四年》 饥馑荐降。--《国语·鲁语上》 又如荐仍(接连而来);荐更(反复经历);荐臻(荐蓁。接连地来到;一再遇到);荐饥(连年灾荒;连续灾荒) 荐 同本义 薦,黍蓬。--《尔雅》。按,蒿类也,或以为野茭。 麋鹿食荐。--《庄 荐(薦)jiàn ⒈介绍,推举推~能人。举~贤人。 ⒉动物能吃的草鹿食~。 ⒊草席,草垫。〈引〉垫~鞋。

:交 (象形。小篆字形,象人两腿交叉形。本义交叉) 脚胫相交 交,交胫也。--《说文》 交足而待。--《战国策·秦策》 雕题交趾。--《礼记·王制》 又如交趾(古郡名『置,地处五岭以南一带。相传这里的人入睡时,两足相交) 交叉;交错,错杂 交臂厯指。--《庄子·天地》 交韔二弓。--《诗·秦风·小戎》 又如交裆(裤裆处);交拐(拐弯走);交戟(执戟相交);交牙(如犬牙相交叉);交歧(交错的路径) 结交; 交往 交游士林。--《资治通鉴》 又如交友(结交朋友);交礼(交往的礼节); 交jiāo ⒈付给,付托~付。~任务。~货。 ⒉互相,相互关联~换。~流。~际。~往。~易。~涉。 ⒊一齐,同时惊喜~加。贫困~迫。 ⒋友谊,情谊~谊。~情。 ⒌结好~友。结~。 ⒍相连,相错,交叉~界。~织。犬牙~错。 〈引〉 接触~兵(打仗)。~战。 ⒎跟斗跌~。 ⒏ ①各种运输与邮电通讯事业的总称。 ②往来通达。 ③特指交通员。抗日战争及解放战争时期做通信联络工作的人员。 ⒐ ①将经手的事务移交给接替的人她已办好~代工作。 ②也作"交待"。将事情或意见向有关人员说清楚~代政策。~待问题。 ③嘱咐~代注意事项。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。

:诸 (形声。从言,者声。本义辩,问辩) 同本义 诸,辩也。--《说文》。按,者亦意辩词也。 诸诸便便,辩也。--《尔雅》 穷研细诸问,岂得信虚辞!--《敦煌变文集·燕子赋》 又如诸问(问辩) 诸 众;各 诸郡县苦秦吏。--《史记·陈涉世家》 西和诸戎。--《三国志·诸葛亮传》 诸道桥梁。--《资治通鉴·唐纪》 又 诸将皆失色。 诸越则桃李冬实。(诸越,即百越”,指两广地区。)--宋·沈括《梦溪笔谈》 诸峰之顶,亦低于山顶之地面。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 仆必能从 诸zhū ⒈各,众,许多~军。~位。~君。~子百家。 ⒉义同文言中的"之于"("之"代词,相当于现代汉语的"他、她、它")投~渤海。公~于世。付~实施。 ⒊义同文言中的"之乎"("乎"疑问语气词,相当于现代汉语的"吗")有~?闻~(听说过这件事吗)? 诸chú 1.蟾蜍。

:室 (会意。从宀从至。人到屋中就停止了。本义内室) 同本义 室,实也。--《说文》。段注古者前堂后室。释名曰室,实也,人物实满其中也。” 上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,古者宫室贵贱同称。--《易·系辞》传 室,堂之内,人所安止也。--《说文系传》 若通而言之,则宫室通名,故《尔雅》云,宫谓之室,室谓之宫。”别而言之,论其四面穹隆则曰宫,因其贮物充实则曰室。”--《礼记·曲礼上》疏 入室 室shì ⒈房屋教~。寝~。入~。 ⒉工作部门办公~。资料~。 ⒊〈古〉指妻子夫有~。 ⒋〈古〉指家,家族。 ⒌星宿名。二十八宿之一。

:醉 (会意。从酉,从卒。酉”表示酒,卒”表示终结。酒喝到不能再喝的时候,就醉了。本义醉酒) 同本义(饮酒过量,神志不清) 醉,酒卒也。各卒其度量,不至于乱也。一曰酒溃也。--《说文》。 既醉而出,并受其福。--《诗·小雅·宾之初筵》 对饮酒醉。--唐·柳宗元《童区寄传》 醉里吴音相媚好。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 沉醉不知归路。--宋·李清照《如梦令》 醉能同其乐,醒能述以文者。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 苍颜白发,頺然乎其间者,太守醉也。 醉醇醲。--明·刘基《卖柑者言》 酉,为酒所酣曰醉。 醉zuì ⒈饮酒过量或药物作用,致使神志不清或暂时失去知觉酒~。麻~。 ⒉用酒浸泡过的~蟹。~肉。~枣。 ⒊沉迷,极端爱好沉~。陶~。