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"维以育德"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-06 06:57:59


简介: “维以育德”出自宋代王安石的《云之祁祁答董传》, 诗句共4个字,诗句拼音为:wéi yǐ yù dé,诗句平仄:平仄仄平。
出处: 《云之祁祁答董传》
内容:
云之祁祁,或雨于渊。
苗之翘翘,或槁于田。
云之祁祁,或雨于野。
有槁于田,岂不自我。
荟兮其隮,其在西郊。
匪我为之,我歌且谣。
蔚兮其复,南山之侧。
我歌且谣,维以育德
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《云之祁祁答董传》

云之祁祁,或雨于渊。
苗之翘翘,或槁于田。
云之祁祁,或雨于野。
有槁于田,岂不自我。

荟兮其隮,其在西郊。
匪我为之,我歌且谣。
蔚兮其复,南山之侧。
我歌且谣,维以育德。

中文译文:
云朵浓郁滚滚,或如雨洒湖泊深处。
苗稼葱茏挺拔,或者枯槁在田野。
云朵浓郁滚滚,或如雨落在原野。
田地有所枯槁,那岂非自身之过错。

草木丛生茂盛,生长在西郊。
并非为我而有,我只是歌唱和吟咏。
郁郁葱葱而又复苏,位于南山的一侧。
我只是歌唱和吟咏,以此培育道德之美。

诗意和赏析:
这首诗词由宋代著名政治家和文学家王安石创作,以形象的语言描绘了自然界中云雨和植物的生长情景,并通过对比表达了一种对自然和人生的思考。

诗中的云和雨代表着自然界的变化和运动。云朵祥和而浓密,或降雨于湖泊和田野之间。然而,有时苗稼生长得茂盛挺拔,有时却在田野枯槁。这种自然界的不稳定性也反映了人生的起伏和变化。

诗中的西郊是一片郁郁葱葱的地方,草木丛生,生机盎然。这里的景象并非为我所创造,我只是欣然歌唱和吟咏。诗人通过这样的表达,传递出一种谦逊和敬畏之情,认识到人类只是自然的一部分,而不是主宰者。

最后两句表达了一种积极向上的态度。南山的一侧郁郁葱葱,生机复苏。我仍然歌唱和吟咏,以此来培育道德之美。诗人希望通过自己的歌唱和吟咏,以及对自然和人生的观察和思考,培养和传承美德,促进社会的进步和繁荣。

这首诗词展现了王安石深厚的文化素养和对自然的敏感,通过自然景物的描绘,表达了对人生的思考和对美好事物的追求。同时,诗中蕴含着对谦逊、敬畏和道德培育的思考,体现了王安石的价值观和人生态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yún zhī qí qí, huò yǔ yú yuān.
云之祁祁,或雨于渊。
miáo zhī qiào qiào, huò gǎo yú tián.
苗之翘翘,或槁于田。
yún zhī qí qí, huò yǔ yú yě.
云之祁祁,或雨于野。
yǒu gǎo yú tián, qǐ bù zì wǒ.
有槁于田,岂不自我。
huì xī qí jī, qí zài xī jiāo.
荟兮其隮,其在西郊。
fěi wǒ wèi zhī, wǒ gē qiě yáo.
匪我为之,我歌且谣。
wèi xī qí fù, nán shān zhī cè.
蔚兮其复,南山之侧。
wǒ gē qiě yáo, wéi yǐ yù dé.
我歌且谣,维以育德。
韵脚: 拼音:wéi yǐ yù dé
平仄:平仄仄平
韵脚:(仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :维 (形声。从糸,隹声。本义系物的大绳) 同本义 维,紘也。--《玉篇》 维,车盖系也。--《说文》 维,系也。--《广雅》 斡维焉系。--《楚辞·天问》 维王之大常。--《周礼·节服氏》。注维之以缕。” 居其维首。--《左传·昭公十年》。疏纲也。” 天柱折,地维绝。--《淮南子·天文训》 又如维纲(用以系物和提网的绳。亦指维系、保持) 隅,角落 维,隅也。--《广雅》 东北为报德之维也。--《淮南子·天文》 又如四维(四角);维那(寺院里地位次于首座的僧职);维岳降神(高山降其神灵) 关 维wéi ⒈系物的大绳地~绝(绝断)。〈引〉重要的、关键的东西法令为~纲。 ⒉系,连结~系。 ⒊保持,保全,保护~持。~护。 ⒋文言助词是~皇帝。~(惟)妙~(惟)肖。 ⒌通"惟"。思考~万世之安。 ⒍

:以 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。--《说文》 以,用也。--《小尔雅》 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》 纯以形式。--蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?--《论语》 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目 的) 使,令 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》 又如以彰 以yǐ ⒈拿,把,用,将~礼相待。~理服人。~儆效尤。~退为进。~逸待劳。 ⒉依,顺,按照~次进入。~此类推。 ⒊因,因为不~人废言。不~失败而灰心。 ⒋在,于(指日、时)~1921年7月1日成立了中国共产党。 ⒌来,目的在于学文化,~增长知识。遵守交通规则,~免发生车祸。 ⒍连词~及。~至(一直到)。~致(因而)。所~。 ⒎文言连词。用法同"而"城高~厚。地广~深。 ⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可~合作。得~观赏。足~胜任。堪~媲美。 ⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天~内。长江~南。七尺~下。 ⒑ ⒒〈古〉通"已"。已经固~怪之矣。 ⒓

:育〈动〉 (会意。甲骨文字形,象妇女生孩子。上为母”及头上的装饰,下为倒着的子”。) 同本义 育,生也。--《广雅》 无遗育。--《书·盘庚》 至如今不育。--《国语·晋语》 子孙蕃育之谓也。--《国语·周语》 妇孕不育,失其道也。--《易·渐》 又如节育(节制生育);育孕(怀胎足月以至分娩);生儿育女 抚养;教育 育,养子使作善也。--《说文》 教育子。--《虞书》 载生载育,时维后稷。--《诗·大雅·生民》 又如育女(养女);育材(育才。培养人才);育德(培养德性);德育(政 育yù ⒈生,生养不~。做好计划生~。 ⒉养活,培植~蚕。~种。~苗。封山~林。 ⒊教育培~。德~。智~。体~。美~。 育zhòu 1.古代帝王与贵族的后裔。 2.专指古代帝王与贵族的长子。参见"育子"。

:德 (形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登) 同本义 德,升也。--《说文》 君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。 感激 然则德我乎。--《左传·成公三年》 通得”。取得,获得 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》 德〈名〉 道德,品行 德,德行。--《篇海类编》 德行,内外之称,在心为德,