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"裁縠便为巾"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 12:01:06


简介: “裁縠便为巾”出自宋代宋祁的《寄题外门亭园》, 诗句共5个字,诗句拼音为:cái hú biàn wèi jīn,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《寄题外门亭园》
内容:
外家真大隐,亭圃枕城闉。
谈树能留客,飞鸥不畏人。
白云仙岭曙,脩竹禊堂春。
溪远寻难尽,林幽趣旋新。
爱山仍作屐,裁縠便为巾
僧赴禺中饭,樵归落照粼。
宅成翻忝相,里旧况依仁。
千骑过从数,连章刻翠珉。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译:

《寄题外门亭园》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
外家真大隐,亭圃枕城闉。
谈树能留客,飞鸥不畏人。
白云仙岭曙,修竹禊堂春。
溪远寻难尽,林幽趣旋新。
爱山仍作屐,裁縠便为巾。
僧赴禺中饭,樵归落照粼。
宅成翻忝相,里旧况依仁。
千骑过从数,连章刻翠珉。

诗意:
这首诗词描绘了一个外家的隐居园林景象。诗人通过描写园中的景物和自然元素,表达了对自然的热爱和对隐居生活的向往。诗中展现了山水之间的宁静与美丽,以及诗人对自然景色的赞美和对隐居生活的向往之情。

赏析:
这首诗词以自然景色为背景,通过描绘山水、树木、云彩等元素,展现了一幅宁静而美丽的隐居园林景象。诗人通过运用形象生动的语言,将读者带入了一个宁静而祥和的境界。诗中的“外家真大隐”表达了诗人对隐居生活的向往,而“亭圃枕城闉”则描绘了园中的亭子和花园与城墙相依的景象。

诗中还描绘了树木和飞鸟,表达了自然界的生机和活力。诗人通过描绘“谈树能留客,飞鸥不畏人”,表达了自然界与人类和谐共处的美好愿景。

诗中的“白云仙岭曙,修竹禊堂春”描绘了早晨的仙岭和春天的竹林,展现了自然界的美丽和生机。而“溪远寻难尽,林幽趣旋新”则表达了对自然景色的无尽探索和对自然之美的不断发现。

诗中还融入了对隐居生活的热爱和对传统文化的珍视。诗中的“爱山仍作屐,裁縠便为巾”表达了诗人对山水之间的热爱,并以此来表达对隐居生活的向往。诗中还提到了僧人和樵夫,展现了对传统文化和生活方式的尊重和珍视。

整首诗词以自然景色和隐居生活为主题,通过描绘自然景色和表达对自然的热爱,诗人表达了对宁静、美丽和自由的向往,同时也展现了对传统文化和生活方式的珍视和尊重。这首诗词以其优美的语言和深刻的意境,给人以心灵的抚慰和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wài jiā zhēn dà yǐn, tíng pǔ zhěn chéng yīn.
外家真大隐,亭圃枕城闉。
tán shù néng liú kè, fēi ōu bù wèi rén.
谈树能留客,飞鸥不畏人。
bái yún xiān lǐng shǔ, xiū zhú xì táng chūn.
白云仙岭曙,脩竹禊堂春。
xī yuǎn xún nán jǐn, lín yōu qù xuán xīn.
溪远寻难尽,林幽趣旋新。
ài shān réng zuò jī, cái hú biàn wèi jīn.
爱山仍作屐,裁縠便为巾。
sēng fù yú zhōng fàn, qiáo guī luò zhào lín.
僧赴禺中饭,樵归落照粼。
zhái chéng fān tiǎn xiāng, lǐ jiù kuàng yī rén.
宅成翻忝相,里旧况依仁。
qiān qí guò cóng shù, lián zhāng kè cuì mín.
千骑过从数,连章刻翠珉。
韵脚: 拼音:cái hú biàn wèi jīn
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :裁 (形声。从衣)声。本义裁制,剪裁) 同本义 裁,制衣也。--《说文》 夷衾质杀之,裁犹冒之。--《礼记·丧大记》。注犹制也。” 十四学裁衣。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 裁此百日功,唯将一朝舞。--唐·韦应物《杂体》 又如套裁;剪裁;对裁;裁衣(裁剪衣料制作衣服) 裁定;判断 大王裁其罪。--《战国策·秦策》。注制也。” 裁大者众之所比也。--《管子·地形》。注断也。” 公羊辨而裁。--《谷梁传·序》。注谓善能裁断。” 今请姑娘裁夺着,再添些也使得。--《红楼梦》 裁 cái ①用刀、剪等把片状物分成若干部分~衣料。 ②整张纸规格的大小分成的若干份对~(整张的二分之一)、八~报纸。又称开。 ③去掉不用的或多余的;削减~军。 ②安排取舍别出心~。 ③衡量;判断~夺、~判。 ④控制;抑止制~、独~。 【裁处】决定并处理。 【裁夺】考虑决定。 【裁度】推测断定。 【裁决】经考虑后做出决定。 【裁军】裁减武装人员和军备。 【裁判员】在运动竞赛过程中根据有关运动规则评定运动员(队)成绩、胜负和名次的人。

:縠hú有縰纹的纱绮罗绫~。

便 :便 便利,方便 便,安也。人有不便更之。从人,从更,会意。--《说文》 故自谓便人。--《礼记·表记》。释文谓便习也。” 或谓救之便。--《战国策·秦策》。注利也。” 恣所便只。--《楚辞·大招》。注犹安也。” 又如简便(简单方便);便郵(顺便替人传送书信的人);便中(方便的时候);便宜施行(不及请示,自行斟酌情势以处理。也作便宜行事”,便宜从事”) 灵便;轻捷 以枪上刺刀相搏击,而便捷猛鸷终弗逮。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如便環(轻丽的样子);便辞(巧辩的言辞);便嬖 便 biàn ①简便轻~。 ②方便的时候或顺便的机会~机。 ③非正式的;简单的~餐。 ④屎或尿大小~。 ⑤排泄屎、尿小~。 ⑥副词。就没有共产党,~没有新中国。 ⑦连词。表示假设的让步只要刻苦钻研,~是再难的题,也可以得到解答。又见pián。 【便秘】大便干燥、次数过少的症状。 【便当】盒饭,干粮。 【便士】英国的辅助货币单位,一便士等于0.01英镑。 便pián ⒈腹大肥满的样子大腹~ ~。 ⒉ 便biān 1.古县名。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:巾 (象形。甲骨文字形,象布巾下垂之形。本义佩巾,拭布,相当于现在的手巾) 同本义 巾,佩巾也。--《说文》 沐巾一。--《仪礼·士冠礼》 盥卒授巾。--《礼记·内则》 布巾环幅不凿。--《仪礼·士丧礼》 静其巾幂。--《仪礼·特牲馈食礼》 儿女共沾巾。--《战国策·魏策》 归来泪满巾。--宋·张俞《蚕妇》 巾短情长。--清·林觉民《与妻书》 又如花巾;小丝巾;巾栉(梳洗用品,即手巾和梳子;梳洗打扮);巾帚(拭巾和扫帚);巾帨(毛巾) 缠束或覆盖用的织物 巾袖无光。--唐·李朝威《柳毅 巾jīn用于擦、抹、包裹、覆盖等的纺织物手~。抹桌~。头~。枕~。围~。