| 简介： | “类叹天命我无所”出自宋代陈淳的《贺傅寺丞喜雨二十六韵》， 诗句共7个字，诗句拼音为：lèi tàn tiān mìng wǒ wú suǒ，诗句平仄：仄仄平仄仄平仄。 |
| 出处： | 《贺傅寺丞喜雨二十六韵》 |
| 内容： |
去冬九旬已渴雨，那意今春渴尤苦。 自开正元越三月，生意全蛰不闯吐。 阳威烈烈炽盛夏，田野熬熬剧焦釜。 新秧既长且乾萎，播种无由可入土。 农民望雨若倒垂，类叹天命我无所。 太守念膺民命寄，如伤体肤痛心膂。 奔祷山川社稷前，下及百祠靡不举。 坛告雷师雷莫闻，江叩龙神龙弗顾。 间或沾酒随即收，翘想滂霈殊乌有。 日切一日不遑宁，直欲代牲实笾俎。 精虔充积四十朝，幽明贯彻忽无阻。 季春望夜五鼓余。 瓦鸣琢琢檐垂缕。 起来四顾云黑暝，阿香驱车震鼍鼓。 甘霔一番复一番，达昼倾贫莫之御。 东阡西陌土膏溶，负耒荷锄翕旁午。 父语其子兄语弟，或曰我侯感格故。 滴滴皆是真珠饭，天救我民赐我哺。 非我下民能动天，侯泽我民如父母。 既优既渥尚未已，实颖实栗决可睹。 人解戚容为懽忻，岁转凶兆为丰阜。 从知天人本一机，气脉注通有如许。 端犹影响应形声，证验昭昭真足数。 亦侯作霖大手段，家学渊源传自古。 岂徒蕞尔南漳滨，特私所惠偏一坞。 抑将天下济苍生，行赴九重大用汝。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 陈淳 |
| 诗人介绍： | 陈淳(1159～1223)是中国南宋理学家。字安卿，亦称北溪先生。漳州龙溪(今福建漳州龙文人），今祠建漳州龙文洛滨社。朱熹晚年的得意门生，理学思想的重要继承者和阐发者。著作有《北溪全集》。 |
| 翻译： | 去年冬天九天已经渴雨，那意思今年春天渴更苦。 自开正元越三月，生意完全冬眠不闯过吐。 阳威烈烈炽盛夏，田野熬熬严重烧焦的锅。 秧苗长大而且干萎缩新，播种无法进入土。 农民望雨像倒垂，类感叹天命我无所谓。 太守念接受百姓的生命寄托，如果伤身体皮肤疼痛心腹。 投奔祈祷山川国家前，下到百祠没有不举。 坛告诉雷师雷没有听说，江问龙神龙不回头。 之间或沾酒随即收，想我下不同乌有翘。 天切一天没有闲暇，一直想代替牺牲事实、笾、俎。 精诚装满四十天，在第二贯彻突然没有阻碍。 季春望半夜我。 瓦叫琢琢屋檐垂线。 起来四说黑昏暗，阿香驱车震鼍鼓。 甘霔一番再一番，到白天倾贫穷没有人阻挡。 东降西陌土膏溶，背着扛着锄头都纷繁。 父亲告诉他的儿子哥哥对弟弟，有人说我公感动所以。 滴滴都是珍珠米饭，天救我百姓赐给我食物。 不是我们老百姓能感动上天，堡泽我百姓如同父母。 既优既渥还没有已，其实聪明实际上栗决定可以看到。 人解愁容为欢欣喜，每年转凶兆为丰富。 从懂得人本一个机会，透气注通有如许。 端仍影响应形状声，证据明显真足数。 也侯作连续大手段，家学渊源传自古。 难道只是小小南漳滨，特自己的恩惠偏一道。 还是将天下济苍生，走到九重大用你。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | qù dōng jiǔ xún yǐ kě yǔ, nà yì jīn chūn kě yóu kǔ. 去冬九旬已渴雨，那意今春渴尤苦。 zì kāi zhèng yuán yuè sān yuè, shēng yì quán zhé bù chuǎng tǔ. 自开正元越三月，生意全蛰不闯吐。 yáng wēi liè liè chì shèng xià, tián yě áo áo jù jiāo fǔ. 阳威烈烈炽盛夏，田野熬熬剧焦釜。 xīn yāng jì zhǎng qiě gān wēi, bō zhǒng wú yóu kě rù tǔ. 新秧既长且乾萎，播种无由可入土。 nóng mín wàng yǔ ruò dǎo chuí, lèi tàn tiān mìng wǒ wú suǒ. 农民望雨若倒垂，类叹天命我无所。 tài shǒu niàn yīng mín mìng jì, rú shāng tǐ fū tòng xīn lǚ. 太守念膺民命寄，如伤体肤痛心膂。 bēn dǎo shān chuān shè jì qián, xià jí bǎi cí mí bù jǔ. 奔祷山川社稷前，下及百祠靡不举。 tán gào léi shī léi mò wén, jiāng kòu lóng shén lóng fú gù. 坛告雷师雷莫闻，江叩龙神龙弗顾。 jiàn huò zhān jiǔ suí jí shōu, qiào xiǎng pāng pèi shū wū yǒu. 间或沾酒随即收，翘想滂霈殊乌有。 rì qiè yī rì bù huáng níng, zhí yù dài shēng shí biān zǔ. 日切一日不遑宁，直欲代牲实笾俎。 jīng qián chōng jī sì shí cháo, yōu míng guàn chè hū wú zǔ. 精虔充积四十朝，幽明贯彻忽无阻。 jì chūn wàng yè wǔ gǔ yú. 季春望夜五鼓余。 wǎ míng zuó zuó yán chuí lǚ. 瓦鸣琢琢檐垂缕。 qǐ lái sì gù yún hēi míng, ā xiāng qū chē zhèn tuó gǔ. 起来四顾云黑暝，阿香驱车震鼍鼓。 gān zhù yī fān fù yī fān, dá zhòu qīng pín mò zhī yù. 甘霔一番复一番，达昼倾贫莫之御。 dōng qiān xī mò tǔ gāo róng, fù lěi hé chú xī páng wǔ. 东阡西陌土膏溶，负耒荷锄翕旁午。 fù yǔ qí zi xiōng yǔ dì, huò yuē wǒ hóu gǎn gé gù. 父语其子兄语弟，或曰我侯感格故。 dī dī jiē shì zhēn zhū fàn, tiān jiù wǒ mín cì wǒ bǔ. 滴滴皆是真珠饭，天救我民赐我哺。 fēi wǒ xià mín néng dòng tiān, hóu zé wǒ mín rú fù mǔ. 非我下民能动天，侯泽我民如父母。 jì yōu jì wò shàng wèi yǐ, shí yǐng shí lì jué kě dǔ. 既优既渥尚未已，实颖实栗决可睹。 rén jiě qī róng wèi huān xīn, suì zhuǎn xiōng zhào wèi fēng fù. 人解戚容为懽忻，岁转凶兆为丰阜。 cóng zhī tiān rén běn yī jī, qì mài zhù tōng yǒu rú xǔ. 从知天人本一机，气脉注通有如许。 duān yóu yǐng xiǎng yìng xíng shēng, zhèng yàn zhāo zhāo zhēn zú shù. 端犹影响应形声，证验昭昭真足数。 yì hóu zuò lín dà shǒu duàn, jiā xué yuān yuán chuán zì gǔ. 亦侯作霖大手段，家学渊源传自古。 qǐ tú zuì ěr nán zhāng bīn, tè sī suǒ huì piān yī wù. 岂徒蕞尔南漳滨，特私所惠偏一坞。 yì jiāng tiān xià jì cāng shēng, xíng fù jiǔ zhòng dà yòng rǔ. 抑将天下济苍生，行赴九重大用汝。 |
| 韵脚： | 拼音：lèi tàn tiān mìng wǒ wú suǒ 平仄：仄仄平仄仄平仄 韵脚：(仄韵) 上声六语 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
类 ：类
(形声。从犬,?
同本义
类,种类相似,惟犬最甚。--《说文》
皆守株之类。--《韩非子·五蠹》
无法者以类举。--《荀子·王制》
壹统类。╠《荀子·非十二子》
其负类反伦,不可胜言也。--《列子·仲尼》
王之不王,是折枝之类也。--《孟子·梁惠王上》
同类相从,同声相应,固天之理也。--《庄子·渔父》
纸灰之类冒之。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
又
亦类此耳。
梨栗枣柿之类。--宋·司马光《训俭示康》
又如类考(学院的科考);类族(事
类（類）lèi
⒈种，具有共同特征事物的综合同～。种～。分门别～。物伤其～。
⒉似，像画虎～狗。刻鹄～鹜。
⒊大抵，大致～多如斯。 叹 ：叹 (形声。从欠(另一繁体从口”),難”省声。欠,打呵欠,与出气有关。本义叹息) 同本义 叹,吞叹也。一曰太息也。--《说文》 禽子再拜而叹。--《墨子·备梯》 戏而不叹。--《礼记·坊记》 望洋向若而叹。--《庄子·秋水》 皆叹惋。--晋·陶渊明《桃花源记》 默叹曰。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 婉贞微叹曰。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 叹借者之用。--清·袁枚《黄生借书说》 又如叹气嗐声(唉声叹气);叹恨(叹息抱恨);叹憾(叹息遗憾);叹笑(叹息讥笑);叹悔(叹息后悔);叹喟(叹息);叹嗟(叹息); 叹（嘆、歶）tàn ⒈吟咏一倡（唱）三～。 ⒉因忧闷悲痛而呼气出声～息。忧～。 ⒊因高兴而发出赞许或赞美的长声～为观止。 ⒋ 天 ：天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空～空。满～星。 ⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。 ⒊最，极～好，就这么办。 ⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。 ⒌气象～气。～冷。～晴。 ⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。 ⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率，不虚伪，无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。 ⒘ 命 ：命 (会意。从口从令。表示用口发布命令。本义指派;发号) 同本义 命,使也。--《说文》。朱骏声按在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。” 出君下臣名曰命。--汉·蔡邕《独断》 语下命者,制令也。--《贾子·礼容》 凡尊者之言曰命。--《文选·闲居赋序》注 维君子命。--《诗·大雅·卷阿》 某固辞不得命。--《仪礼·燕礼》 命田舍东郊。--《吕氏春秋·孟春纪》。注命,令也。” 命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》 令将军诚能命猛将统兵数万。--《资治通鉴·赤壁之 命mìng ⒈生命，生物的生活能力活～。救～。短～而亡。 ⒉上级对下级的指令～令。任～。 ⒊取名～名。～题。 ⒋指派，使用～他去办。欣然～笔。 ⒌迷信者所谓"人生来就注定的贫富、贵贱、生死"等瞎说生来就～苦。算～骗人钱财。 ⒍ ⒎ 命màn 1.轻慢;轻忽。 我 ：我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称，自己～国。忘～工作。～行～素。 ⒉自己的一方分清敌～。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 所 ：所 (形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声) 所”假借为处”。处所;地方 有截其所。--《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》 必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。--《左传·隐公元年》 持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》 成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》 又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守 所suǒ ⒈地方处～。住～。 ⒉机关或其它办事的地方派出～。研究～。医务～。 ⒊量词。指房屋两～住房。三～医院。 ⒋在动词前，〈表〉承受动作的事物亲眼～见。各尽～能。家中～寡有者。我～需要的。 ⒌跟"被"、"为"等合用，〈表〉被动被人～笑。这里的困难已为我们～克服。 ⒍ ①〈表〉因果关系，常与"因为"相应因为她有急事要办，～以不来了。 ②〈表〉用来～以责己者严，～以责人者宽。 ③〈表〉实在的情理或适当的举动不知～以。忘乎～以。 ⒎ ①所说的～谓先进，决不是一切都好。 ②某些人所说的，含有不承认或带有揭露、讽刺资产阶级～谓的"民主自由"，穷人是无份的。 |