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"劈山定何术"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-09 11:06:26


简介: “劈山定何术”出自宋代吕殊的《题清溪神女祠》, 诗句共5个字,诗句拼音为:pī shān dìng hé shù,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《题清溪神女祠》
内容:
生居万山中,二年依泽国。
偶於坐曹暇,聊欲访禅默。
再拜神女祠,劈山定何术
上有琳宫岩,作论期破惑。
只今澄潭中,异影眩莫执。
泉源入幽窈,蛾眉如可及。
吾闻大地下,出没水中日。
胡为二魶鱼,欲归犹未得。
变化乘云雷,那能系不食。
山深风竅号,天寒日车急。
寄语龙宫君,安稳藏故穴。
近来托怪多,勿遣容易测。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 吕殊
诗人介绍: 吕殊,字愚牧,号敏斋,永康(今属浙江)人。宁宗嘉定元年(一二○八)进士。历江陵府、温州教授(《敬乡录》卷一○、《敏斋稿》卷末胡宗楙跋)。有《敏斋稿》,收入《续金华丛书》。今录诗三首。
翻译:

《题清溪神女祠》是宋代诗人吕殊的作品。诗中描述了作者在万山中一处清溪边的神女祠中,向神女祈祷寻求启示的情景。

诗词中文译文:
生活在万山之中,
两年依泽国。
偶然间坐在曹暇,
想要探讨禅默。
再次拜访神女祠,
希望神女能助我破解心中的疑惑。
神女祠上方有琳宫岩,
盼望那里能获得启示。
如今在澄潭中,
异影迷离无法把握。
泉水从幽深的窈窕中流入,
神女的蛾眉似乎可触摸。
我听说大地下有东西,
能从水中出没闪现。
为什么那两只鱼,
想要回去却未能如愿?
变化乘云与雷电,
无法束缚它不食。
山深的风从竅洞中呼啸,
天寒时太阳的车也急速驶过。
寄语龙宫的君主啊,
请安稳地藏在你的老巢中。
最近托神奇的事情很多,
请不要轻易被人揣测。

诗意解析:
这首诗以描写自然景物为主,同时也透露出作者对于神秘力量和人生困惑的思索。作者描述了身处山间清溪边的神女祠,希望能借着拜访神女祠来解决自己内心的疑惑。但是神女的神力却无法被轻易捕捉,她所在的琳宫岩上的异影也使得真相难以得到。诗中还描写了泉水从幽深的洞窟中流淌出来,以及作者听说的水中神秘事物。最后,作者寄语龙宫的君主,希望他能安稳地藏身,同时又提醒君主不要被人轻易揣测。

赏析:
《题清溪神女祠》以华丽的辞藻和写景的手法描绘了神秘而夸张的场景,使得读者能够感受到传统诗歌的浪漫和想象力。诗中秉持着诗人对于神迹的思考和对于自然界的景观的感受,展示了作者对于神秘力量和人生困惑的追寻和思索。通过描绘清溪、神女祠、琳宫岩和深山风声,呈现了一种神秘和超脱于现实的氛围。整首诗词通过揭示作者的思想和对于自然界的观察,展示出他对于人生和宇宙的思考。同时,这首诗也融入了吕殊的个人情感和对于生活的体验,展现了他作为一个诗人和个体的独特视角。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shēng jū wàn shān zhōng, èr nián yī zé guó.
生居万山中,二年依泽国。
ǒu yú zuò cáo xiá, liáo yù fǎng chán mò.
偶於坐曹暇,聊欲访禅默。
zài bài shén nǚ cí, pī shān dìng hé shù.
再拜神女祠,劈山定何术。
shàng yǒu lín gōng yán, zuò lùn qī pò huò.
上有琳宫岩,作论期破惑。
zhǐ jīn chéng tán zhōng, yì yǐng xuàn mò zhí.
只今澄潭中,异影眩莫执。
quán yuán rù yōu yǎo, é méi rú kě jí.
泉源入幽窈,蛾眉如可及。
wú wén dà dì xià, chū mò shuǐ zhōng rì.
吾闻大地下,出没水中日。
hú wéi èr nà yú, yù guī yóu wèi dé.
胡为二魶鱼,欲归犹未得。
biàn huà chéng yún léi, nà néng xì bù shí.
变化乘云雷,那能系不食。
shān shēn fēng qiào hào, tiān hán rì chē jí.
山深风竅号,天寒日车急。
jì yǔ lóng gōng jūn, ān wěn cáng gù xué.
寄语龙宫君,安稳藏故穴。
jìn lái tuō guài duō, wù qiǎn róng yì cè.
近来托怪多,勿遣容易测。
韵脚: 拼音:pī shān dìng hé shù
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声四质   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :劈〈动〉 (形声。从刀,辟声。本义破开;分割) 同本义 劈,破也。--《说文》 劈,分也。--《广雅》 劈,剖也。--《埤苍》 以刀劈狼首。--《聊斋志异·狼三则》 又如劈心(剖心);劈半儿(分做两半);劈拉(成八字分开);劈笺(裁纸);劈空(划破长空) 俗称雷击为劈” 正对着; 冲着 便把鱼汁劈脸泼将去,淋那酒保一身。--《水浒传》 劈胸只一提,丢翻在雪地上。 又如劈心(对准心口);劈腰(当腰,正对着腰);劈脊(正对着脊背);劈口(正对着嘴);劈头劈脸(正对 劈pī ⒈用刀、斧等工具破开~竹。~柴。~山开路。 ⒉冲着,正对着~头大雨。~面而来。 ⒊雷电击毁雷~致残。 ⒋ ⒌ 劈pǐ分开,分离~成三份。~半边给他。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:定 (会意。从宀,从正。正”亦兼表字音。本义安定;安稳) 同本义,与乱”或动”相对 定,安也。--《说文》 靡所定处。--《诗·大雅·桑柔》 岂敢定居,一月三捷。--《诗·小雅·采薇》 昏定而晨省。--《礼记·曲礼》 以待阴阳之所定。--《礼记·月令》 天下属安定,何故反乎?--《史记·留侯世家》 痛定思痛,痛何如哉!--宋·文天祥《指南录·后序》 如其克谐,天下可定也。--《资治通鉴》 又如定迭(定叠。安定,太平);定害(定搅,定虐。扰乱,扰害);定帖(稳定;安定);定昏(请晚安) 镇

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:术 (形声。从行,术声。行,甲骨文中指道路。本义城邑中的道路) 同本义 術,邑中道也。--《说文》 术,道也。--《广雅》 审端径术。--《礼记·月令》 园圃术路。--《汉书·刑法志》。注大道也。” 横术何广广兮。--《汉书·燕刺王旦传》 归空城兮,狗不吠,鸡不鸣,横术何广兮,固知国中之无人!--《汉书》 泛指街道、道路 齐城、高唐当术而大败。--《孙膑兵法·擒庞涓》 又如术阡(道路);术径(大道与小路);术路(大道);术衢(道路) 方法;策略 臣有百胜之术。--《战国策·魏 术zhú ⒈植物名。如白~、苍~,都是多年生草本,它们的根茎都可供药用。 术shú 1."秫"的古字。 2.见"术术"。 3.通"鹬"。鹬冠。 4.姓。 术shù 1.道路。 2.方法;手段。 3.特指君主控制和使用臣下的策略﹑手段。 4.权术;计谋。 5.技艺;业术。 6.思想;学说。 7.方术。指医﹑卜﹑星﹑相等术艺。 8.学习;效法。 9.通"述"。遵循,依照。 10.通"述"。记述,陈述。 11.通"杀"。等级。 12.通"聿"。用于句首或句中,表示语气。参见"术追"。 13.姓。 术suì 1.古代行政区划。 2.小沟。 3.隧道。见"术数"。 4.谓顺性。 5.见"术术"。