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"恤他匪足尚"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 19:26:42


简介: “恤他匪足尚”出自宋代宋祁的《寄题宫师相公宴息园》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xù tā fěi zú shàng,诗句平仄:仄平仄平仄。
出处: 《寄题宫师相公宴息园》
内容:
相公纳衡枢,卜筑来东里。
恤他匪足尚,自适乃云美。
中园兴夷爽,薄言谢朝市。
壤石非远迁,松竹皆故蒔。
绛蘤谢游轩,素波鸣禊戺。
遐苍眺京隩,侧缥抱嵩趾。
畦塍互演漾,灌薄纷靃靡。
崒崒相向山,溅溅自流水。
高云靡还期,冥鸿无慕理。
公时挟胜想,朅来遵逸轨。
逢觞即陶然,坐树亦欣止。
冲情舍天倪,妙歌怯物类。
挥金屡空镒,爱客辄留屣。
式俾卫公寿,弗取安石侈。
有守卧淮壖,聆风竦予企。
他日果西归,角巾望松梓。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译: 你把衡枢纽,选择建筑来东里。
抚恤其他不值得提倡,从刚才还说美。
中园兴夷爽,薄言谢朝市。
土壤石不是远去,所以栽种松树、竹子都。
绛蘤谢游轩,一向波在楔轴。
遐苍眺京边远,侧缥抱嵩趾。
田埂交错演漾,灌薄纷纷靃浪费。
险要险要相对山,浅浅从流水。
高说没有回家的日期,冥鸿没有慕理。
公时挟胜想,归来遵逸轨。
逢酒就安然,坐在树也高兴了。
冲情舍天倪,妙歌胆怯事物。
挥金屡空锰,爱客总是留下鞋子。
式使卫公寿,不采取王安石奢侈。
有守在淮河岸上,聆风辣我企。
以后果然西归,角巾望松梓。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
读音: xiàng gōng nà héng shū, bo zhù lái dōng lǐ.
相公纳衡枢,卜筑来东里。
xù tā fěi zú shàng, zì shì nǎi yún měi.
恤他匪足尚,自适乃云美。
zhōng yuán xìng yí shuǎng, báo yán xiè cháo shì.
中园兴夷爽,薄言谢朝市。
rǎng shí fēi yuǎn qiān, sōng zhú jiē gù shí.
壤石非远迁,松竹皆故蒔。
jiàng wěi xiè yóu xuān, sù bō míng xì shì.
绛蘤谢游轩,素波鸣禊戺。
xiá cāng tiào jīng ào, cè piāo bào sōng zhǐ.
遐苍眺京隩,侧缥抱嵩趾。
qí chéng hù yǎn yàng, guàn báo fēn huò mí.
畦塍互演漾,灌薄纷靃靡。
zú zú xiāng xiàng shān, jiàn jiàn zì liú shuǐ.
崒崒相向山,溅溅自流水。
gāo yún mí hái qī, míng hóng wú mù lǐ.
高云靡还期,冥鸿无慕理。
gōng shí xié shèng xiǎng, qiè lái zūn yì guǐ.
公时挟胜想,朅来遵逸轨。
féng shāng jí táo rán, zuò shù yì xīn zhǐ.
逢觞即陶然,坐树亦欣止。
chōng qíng shě tiān ní, miào gē qiè wù lèi.
冲情舍天倪,妙歌怯物类。
huī jīn lǚ kōng yì, ài kè zhé liú xǐ.
挥金屡空镒,爱客辄留屣。
shì bǐ wèi gōng shòu, fú qǔ ān shí chǐ.
式俾卫公寿,弗取安石侈。
yǒu shǒu wò huái ruán, líng fēng sǒng yǔ qǐ.
有守卧淮壖,聆风竦予企。
tā rì guǒ xī guī, jiǎo jīn wàng sōng zǐ.
他日果西归,角巾望松梓。
韵脚: 拼音:xù tā fěi zú shàng
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十三漾   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :恤 (形声。从心,血声。本义忧虑) 同本义 恤,忧也。--《说文》 勿恤其孚。--《易·泰》 不印自恤。--《书·大诰》 告而忧恤。--《诗·大雅·桑柔》 不恤国事。--王安石《答司马谏议书》 所图者国恤家仇,所期望者豪杰事功。--明·张煌言《复郎廷佐书》 又如恤功(担忧民众的事务);恤恤(忧虑的样子);恤民(忧虑人民的疾苦) 体恤 朝廷竟无恤赠之典。--《隋唐演义》 恤病讨贰。--《左传》 不知存恤。--《三国志·诸葛亮传》 又如恤近忽远(体恤亲近的人而忽略疏远的人);恤金 怜悯 恤(卹、? ⒈怜悯,同情怜~。体~。 ⒉救济,周济抚~。有无相~,患难相救。 ⒊担忧,忧虑~国事。 恤sū 1.见"恤勿"。

:他〈代〉 (本作佗”。形声。从人,它”省声。本义负担) 古代、近代泛指男女及一切事物,现代则用于称代自己和对方以外的男性第三者 某以非他故。--《仪礼·士昏礼》。注弥亲之辞。” 他用刚日。--《仪礼·士虞礼记》 又如他家(他或她);他每(他们,他懑);他爹(他大。方言、子的爹);他俩(他们两人)。任指第三者。当没有必要区分性别或性别不明时用他”。如他谁(犹言何人、谁);他适(指女子改嫁他人,改嫁) 表示指称,相当于别的”、其他的”,与此”相对 又况于他物乎?--《吕氏春秋·贵生》。注犹异 他tā ⒈称第三人,一般指男性,有时也不分性别~的。~们。~来了。 ⒉别的,另外的~人。其~。 ⒊另外的地方久已~往。 ⒋虚指(无意义)喝~两杯。玩~一会儿。 他tuó 1.见"他他籍籍"。

:匪〈名〉 (形声。从匚,盛物之器。非声。本义篚”的古字。竹器,形似竹箧) 同本义 匪,器似竹筐。--《说文》。按,古者盛币帛以匪,其器椭方。 共设匪瓮之礼。--《周礼·肆师》 通斐”。五色相错 有匪君子,如切如瑳。--《诗·卫风·淇奥》 盗匪 匪〈副〉 假借为非”,表示否定 匪寇,昏媾。--《易·屯卦》 比之匪人。--《易·比卦》 匪夷所思 匪 fěi ⒈盗贼,抢劫财物的坏人~徒。~帮。追捕惯~。严惩车~路霸。 ⒉非,不是我心~石。~夷所思(不是一般人所想的或指思想离奇)。 【匪人】不是自己亲近的人。 匪fēi 1.见"匪匪"。 匪fēn 1.见"匪颁"。

:足 (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的止”即脚,合起来指整个脚。本义脚) (同本义。秦汉以前,足”和’趾”都表示脚”;脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用足”) 足,人之足也,在下,从止口。--《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。 震为足。--《易·说卦》 足恭而口圣。--《大戴礼记》 手足胼胝,面目黧。--《韩非子·外储说左上》 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。--《韩非子》 假舆马者,非利足也,而致千里。--《荀子·劝学》 折臂断足。--清 足zú ⒈脚~迹。手舞~蹈。 ⒉满,够量,充分满~。~够。充~。富~。 ⒊补上补~。以昼~夜。 ⒋完全此项工作一人~可完成。 ⒌尽情地,尽量地他们~玩了半天。 ⒍值得不~为奇。微不~道。 ⒎够得上这本书~有八万字。 ⒏ 足jù 1.(今读zú)补足;凑满。 2.拥,增益。参见"足本"。 3.过分。参见"足恭"。

:尚〈副〉 (会意。从八,向声。本义尚且) 同本义 尚,曾也。--《说文》 尚无为。--《诗·王风·免爰》 又 尚无造。 尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。--《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如 尚shàng ⒈尊崇,注重,提倡~贤。崇~。~武。 ⒉还其时~早。~待研究。 ⒊ 尚cháng 1.见"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"尝"。曾经。