| 简介： | “择其善者而从之”出自先秦佚名的《论语十二章》， 诗句共7个字，诗句拼音为：zé qí shàn zhě ér cóng zhī，诗句平仄：平平仄仄平平平。 |
| 出处： | 《论语十二章》 |
| 内容： |
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。 ”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 ”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”《子罕》子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。 ”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ”《子张》 |
| 朝代： | 先秦 |
| 分类： | 初中文言文,学习,哲理 |
| 诗人： | 佚名 |
| 诗人介绍： | 亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。 |
| 翻译： | 论语十二章翻译及注释翻译 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 注释 |
| 读音： | zǐ yuē:" xué ér shí xí zhī, bù yì shuō hū? yǒu péng zì yuǎn fāng lái, bù yì lè hū? rén bù zhī ér bù yùn, bù yì jūn zǐ hū?" xué ér zēng zǐ yuē:" wú rì sān xǐng wú shēn: wéi rén móu ér bù zhōng hū? yǔ péng yǒu jiāo ér bù xìn hū? chuán bù xí hū?" xué ér zǐ yuē:" wú shí yǒu wǔ ér zhì yú xué, sān shí ér lì, sì shí ér bù huò, wǔ shí ér zhī tiān mìng, liù shí ér ěr shùn, qī shí ér cóng xīn suǒ yù, bù yú jǔ. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 " wéi zhèng zǐ yuē:" wēn gù ér zhī xīn, kě yǐ wéi shī yǐ. ”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。 " wéi zhèng zǐ yuē:" xué ér bù sī zé wǎng, sī ér bù xué zé dài. ”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 " wéi zhèng zǐ yuē:" xián zāi, huí yě! yī dān shí, yī piáo yǐn, zài lòu xiàng, rén bù kān qí yōu, huí yě bù gǎi qí lè. ”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 xián zāi, huí yě!" yōng yě zǐ yuē:" zhī zhī zhě bù rú hǎo zhī zhě, hǎo zhī zhě bù rú lè zhī zhě. 贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 " yōng yě zǐ yuē:" fàn shū shí yǐn shuǐ, qǔ gōng ér zhěn zhī, lè yì zài qí zhōng yǐ. ”《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 bú yì ér fù qiě guì, yú wǒ rú fú yún. 不义而富且贵，于我如浮云。 " shù ér zǐ yuē:" sān rén xíng, bì yǒu wǒ shī yān. ”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。 zé qí shàn zhě ér cóng zhī, qí bù shàn zhě ér gǎi zhī. 择其善者而从之，其不善者而改之。 " shù ér zi zài chuān shàng yuē:" shì zhě rú sī fū, bù shě zhòu yè. ”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。 " zi hǎn zǐ yuē:" sān jūn kě duó shuài yě, pǐ fū bù kě duó zhì yě. ”《子罕》子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。 " zi hǎn zi xià yuē:" bó xué ér dǔ zhì, qiè wèn ér jìn sī, rén zài qí zhōng yǐ. ”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 " zi zhāng ”《子张》 |
| 韵脚： | 拼音：zé qí shàn zhě ér cóng zhī 平仄：平平仄仄平平平 韵脚：(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
择 ：择
(形声。从手,瞘声。本义选取,挑选)
同本义
择,柬选也。--《说文》
与恶剑无择。--《吕氏春秋·简选》。注别也。”
而错择名利。--《淮南子·俶真》。注取也。”
申此择辞。--《汉书·韦元成传》。注谓创艾也。”
择师而教之。--唐·韩愈《师说》
择其一二。--宋· 苏轼《石钟山记》
不择食矣。--清·方苞《狱中杂记》
不择人而问焉。--清·刘开《问说》
又如择席之癖(有选择睡铺的习惯);择吉结缡(选择吉日,迎娶完婚);择邻(选择邻居);择木(选择主人,为其效劳);择术(选择职业
择(擇)zé
⒈挑拣，挑选选～。～良友。不～手段。
择（擇）zhái
⒈挑拣，挑选（用于口语）～菜。她～席，睡不着。任你选～啦。
择yì 1.人名用字。 其 ：其〈名〉 通期”。期限 既辱且危,死其将至。--《易·系辞下》 其 〈代〉 (形声。甲骨文字形象簸箕形,即箕”本字。金文又加声符丌”,变成其”。本义簸箕。今字作箕”。其”假借为代词他、他们、那等) 彼、他 郯子之徒,其贤不及孔子。--《师说》 又如独善其身 她 它 或者不如说希望希望其有,又希望其无。--鲁迅《祝福》 他们;她们;它们 他的 他日归,则有馈其兄生鹅者。--《孟子· 其qí ⒈第三人称代词。他（她、它），他的，他们，他们的～貌不扬。劝～自力。促～成功。人尽～才。各得～所。 ⒉指示代词。那（这），那（这）些，那（这）样不乏～人。确有～事。 ⒊连词。如果，假使若～为难，你就不去。 ⒋文言助词。〈表〉揣测、反问、期望、命令等～奈我何？尔～勉之。 ⒌虚指，无实在意义北风～凉。夸夸～谈。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 其jī 1.助词。用于疑问代词之后，表疑问语气。 2.用于地名。 3.用于人名『代有审食其﹑郦食其。 其jì 1.助词。常用在"彼"之后。 善 ：善〈形〉 (会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥) 同本义 善,吉也。--《说文》 来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》 又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日) 好;美好 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 善,德之建也。--《国语·晋语》 善人国之主也。--《左传·襄公三十年》 所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。” 择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》 岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》 又如善风(良好的风气 善shàn ⒈好，好的，良好的，跟"恶"相对～事。～举。～意。劝～。行～。～策。面～（又指面熟）。与人为～。尽～尽美。 ⒉友好，和好友～。亲～。 ⒊做好，办好～始～终（从开始到结局都很好）。 ⒋长于，擅长～于。能攻～守。～颂～祷。 ⒌多，爱，容易～感。～变。～疑。 ⒍好好地～自为之。子（您）～视之。 ⒎ 者 ：者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。 ⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。 而 ：而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本 义 而,颊毛也。--《说文》 而 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》 表示承接关系 余方心动欲还,而大声 而 ér ①〈古〉你；你的余知～无罪也。（《左传·昭公二十年》）、必欲烹～翁。（《史记·项羽本记》） ②表示并列、转折、顺接等国富～兵强、知一～不知二。 而néng 1.能够。 2.能力，才能。 3.安定。 从 ：从 (会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义随行,跟随) 同本义 従,随行也。--《说文》 客从拜辱于朝。--《周礼·司仪》 或从王事。--《易·坤》 啬人不从。--《易·夏小正》 从以孙子。--《诗·邶风·击鼓》 禽兽可羁而从之。--《淮南子·泛论》 一狼得骨止,一狼仍从。--《聊斋志异·狼三则》 又如从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者) 顺从;依从 不昭不从。--《左传·昭公十一年》 妇人从人者也。--《礼 从 cóng ①跟着跟～。 ②顺应；听从～命。 ③从事；参与～军。 ④采取某种方式或态度～宽处理、～略。 ⑤跟随的人随～。 ⑥从属的；次要的主～关系、～犯。 ⑦堂房（亲属）～兄。 ⑧提示空间和时间的起点～北京到南京、～二月到三月。 ⑨提示经过的地方、处所～门外走过。 ⑩从来（用于否定词前）～未到过、～未见过如此美丽的茶花。(11)姓。 【从长计议】把时间放长些，多加考虑和商量。即不急于作出决定。 【从犯】我国刑法关于共同犯罪人的一种分类。指在共同犯罪中起次要或辅助作用的人。对于从犯，应当比照主犯从轻、减轻或免除处罚。 【从谏如流】旧时用以形容君王乐于听取臣属的劝谏，接受其意见。 【从句】由联接词引导的句子，从属于主句，并充当主句的一个成分。如英语he is the man who wrote a famousnovel.（他就是写了一本著名小说的那个人）wrote a famousnovel是个定语从句，由who引导，修饰man。 【从军】参军；当兵。 【从良】指妓女不再卖身而嫁人。 【从容】 ①镇定，不慌乱举止～。 ②宽裕时间～。 【从容不迫】不慌不忙，镇定自若。 【从容自如】不慌不忙，神态沉着自然。 【从善如流】形容能很快地听取好意见或善意的规劝。 【从属关系】两个概念之间一个概念的外延包含另一个概念全部外延的关系。如工业与轻工业。 【从征】随军出征。 从zōng 1.后多作"踪"。踪迹。 从sǒng 1.通"耸"。 2.通"怂"。参见"从容"﹑"从谀"。 从zòng 1.直。南北曰从，东西曰横。 2.合纵。 3.放纵。 4.纵然。 从cōng 1.见"从容"。 从zǒng 1.见"从从"。 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 |