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"蘸甲不濡口"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 20:37:25


简介: “蘸甲不濡口”出自宋代陈师道的《和苏公洞庭春色》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhàn jiǎ bù rú kǒu,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《和苏公洞庭春色》
内容:
洞庭千木奴,寸丝不挂手。
来输步兵厨,酿作青田酒。
王家玉东西,未觉岁华走。
方从罗浮山,已作南阳寿。
还将瓮头春,慰子雪入牖。
我方缚禅律,一举烦屡嗅。
东坡酒中仙,醉墨粲星斗。
诗成以属我,千金须弊帚。
何曾樽俎间,著客面黧黝。
定须笑美人,蘸甲不濡口
朝代: 宋代
分类: 洞庭春色
诗人: 陈师道
诗人介绍: 陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
翻译:

《和苏公洞庭春色》是宋代陈师道创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
洞庭湖上的千木奴,
寸丝也不挂在手上。
来输送步兵的厨房,
酿造成青田的美酒。
王家的玉器东西,
还未觉察岁月的流逝。
曾经从罗浮山来到这里,
已经成为南阳的长寿。
还要将瓮头的春景,
送入子女的雪白窗户。
我自身沉迷于禅宗的律法,
一举一动都充满了烦恼和考虑。
在东坡的酒中有仙人,
醉饮之下,墨汁如星斗般闪耀。
这首诗词完成后归属于我,
千金也不能换取粗糙的扫帚。
从未在酒盛的宴席间,
见过客人的脸色变黑黝。
一定要笑对美人儿,
即使沾上了战甲也不湿润嘴唇。

诗意和赏析:
《和苏公洞庭春色》以洞庭湖为背景,描绘了诗人身处洞庭湖畔的景色和心境。诗中以简洁的语言表达了诗人对自然景色的观察和对人生的感慨。

诗中的洞庭湖上千木奴,寸丝不挂手,形象地描绘了湖上的景象,洞庭湖波光粼粼,湖面上漂浮着许多木筏,但它们并没有系住,自由自在地漂浮着。这种景象使诗人感叹自然的宽广和自由,也暗喻了诗人自己的心态。

诗中还描绘了步兵厨房输送物资的情景,以及酿造青田酒的过程。这些细节描写展现了生活的琐碎和繁忙,与自然景色形成鲜明的对比,凸显了人与自然的不同。

诗中提到了王家的玉器、罗浮山和南阳寿,这些都是与富贵、长寿有关的象征,通过这些意象,诗人在表达对岁月流逝的感慨,他认识到时间的无情,人生的短暂。

诗中还提到了禅宗、东坡酒和美人等元素,展示了诗人对禅宗的追求和对人生境界的思考。东坡酒象征着豪放不羁的人生态度,而美人则代表着人生的欢愉和享受。诗人希望能笑对美人,即使身处困境也能保持乐观的心态。

整首诗词以简洁明了的语言描绘了丰富的意象,通过对自然景色和人生的思考,表达了诗人对自由、时光和人生的感慨,展现了他独特的审美观和人生态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dòng tíng qiān mù nú, cùn sī bù guà shǒu.
洞庭千木奴,寸丝不挂手。
lái shū bù bīng chú, niàng zuò qīng tián jiǔ.
来输步兵厨,酿作青田酒。
wáng jiā yù dōng xī, wèi jué suì huá zǒu.
王家玉东西,未觉岁华走。
fāng cóng luó fú shān, yǐ zuò nán yáng shòu.
方从罗浮山,已作南阳寿。
hái jiāng wèng tóu chūn, wèi zi xuě rù yǒu.
还将瓮头春,慰子雪入牖。
wǒ fāng fù chán lǜ, yī jǔ fán lǚ xiù.
我方缚禅律,一举烦屡嗅。
dōng pō jiǔ zhōng xiān, zuì mò càn xīng dǒu.
东坡酒中仙,醉墨粲星斗。
shī chéng yǐ shǔ wǒ, qiān jīn xū bì zhǒu.
诗成以属我,千金须弊帚。
hé zēng zūn zǔ jiān, zhe kè miàn lí yǒu.
何曾樽俎间,著客面黧黝。
dìng xū xiào měi rén, zhàn jiǎ bù rú kǒu.
定须笑美人,蘸甲不濡口。
韵脚: 拼音:zhàn jiǎ bù rú kǒu
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :蘸 用物沾染液体 脱了衣裳,坐在石上,把七尺混天绫放在水里,蘸水洗澡。--《封神演义》 又如蘸甲(斟酒满杯,手端酒杯时,指甲沾到酒。比喻畅饮);大葱蘸酱 蘸zhàn将东西放到液体或粉末里沾一沾就拿出来~酱油。~白糖。

:甲 (象形。小篆字形,像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象。本义种籽萌芽后所戴的种壳) 同本义 甲,东方之孟阳气萌动。从木,戴孚甲之象。--《说文》 甲象草木戴种而出之形。--《六书故》 雷雨作而百果草木皆甲坼(档??))。--《易·解》 又如莩甲;甲坼(甲宅。外壳裂开。指草木种子裂开硬壳发出芽头) 古时战士的护身衣,用皮革或金属制成。也叫铠” 献甲者执胄。--《礼记·曲礼》 殪以为大甲。--《国语·晋语》 齐国寡甲兵。--《战国策·齐策》 函人为甲。--《周礼·考工记》 擐甲执兵,固即死也。╠ 甲jiǎ ⒈天干的第一位。也用作次序第一~、乙、丙。〈引〉居首位,占第一~等。富~一方。桂林山水~天下。 ⒉动物护身的硬壳,也指手指或脚趾上的角质硬壳~虫。龟~。指~。趾~。 ⒊〈古〉军人打仗穿的护身服,用金属或皮革制成铠~。盔~。〈引〉披甲的士兵伏~将攻之。 ⒋用金属制成具有保护功能的装备装~车。 ⒌旧时户口编制的一种,若干户为一~,若干~为一保,~设~长。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:濡 古水名 濡,濡水,出涿郡故安,东入涞。--《说文》 在河北省 尿 病方今客肾濡,此所谓肾痹”也。--《史记》 通儒”。儒士,学者 海内称之曰濡术之宗。--《济阴太守孟郁修尧庙碑》 少以濡术。--《尉卫卿衡方碑》 假借为堧”。空地 自以城池道濡麦。--《鲁相史晨飨孔庙后碑》 濡 沾湿 不濡其翼。--《诗·曹风·候人》 春雨露既濡。--《礼记·祭义》 濡濯弃于坎。--《礼记·丧大记》 今客贤濡。--《史记·扁仓传》 又如濡墨 濡rú ⒈潮湿~衣。 ⒉浸,润泽~笔。 ⒊沾染耳~目染。 ⒋停留,迟慢~滞。~缓。 ⒌柔软,含忍~木。~忍。 濡nuán 1.水名。今河北省滦河。 濡ér 1.谓以汁调和烹煮。 濡róu 1.见"濡忍"﹑"濡愞"。 濡ruǎn 1.柔软;柔弱。 濡nuò 1.水貌。见《集韵.去过》。 2.通"糯"。黏性的。

:口〈名〉 (象形。甲骨文字形,象人的口形。本义口腔器官,嘴) 同本义。人类用来发声和进食的器官 口,人所以言食也。--《说文》 且夫口三五之门也。--《国语·晋语》 口之为言达也。--《春秋·元命苞》 口者心之门户。--《鬼谷子·捭阖》 勺饮不入口七日。--《左传·定公四年》 下有蟾蜍,张口承之。--《后汉书·张衡传》 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。--白居易《卖炭翁》 又如口腹(指饮食);口分(口福);口滑(指吃东西失去控制;说话不谨慎);口辅(面颊。辅颊);口眼弗闭(放心不下;死不瞑目);口里摆菜碟儿(比喻嘴 口kǒu ⒈嘴,人与动物进食的器官,也是某些动物或高等动物发声器官的一部分张~。~燥唇干。 ⒉说话~音。~若悬河。 ⒊容器通外面的部分杯~。花瓶~。坛子~。 ⒋出入通过的地方道~。门~儿。街~儿。关~。长江~。 ⒌特指我国长城的某些关口~北。喜峰~。 ⒍破裂的地方裂~。伤~儿。上衣破了个~子。 ⒎锋刃刀~。 ⒏骡、马等的年龄(因可由牙齿的多少及磨损程度看出来)这匹马是五岁~。 ⒐中医诊脉,将离手掌后一寸的手腕经脉处叫"寸口",简称"寸"或"口"。 ⒑量词 ①指人一家三~。 ②指牲畜几个牲~。两~猪。 ③指器物两~井。四~刀。 ⒒ ⒓ ⒔ ①从语气间表露出来的感情意思嘲讽的~吻。 ②某些动物(如鱼、狗等)突出的嘴、鼻部分。 ⒕ ①说话的气势好大的~气。 ②指言外之意,话语中透露出来的意思听她的~气。 ③说话时流露出来的感情色彩教训人的~气。 ⒖ ①劝说、交涉或挑拨等的言词颇费~舌。 ② 争吵或因谈话引起的纠纷。 ⒗ ①[~角]嘴边。 ②[~角]吵嘴。 ⒘