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"捻香礼遍远公墓"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 06:31:17


简介: “捻香礼遍远公墓”出自宋代董嗣杲的《入东林寺》, 诗句共7个字,诗句拼音为:niǎn xiāng lǐ biàn yuǎn gōng mù,诗句平仄:仄平仄仄仄平仄。
出处: 《入东林寺》
内容:
晴向过溪亭下留,拂碑慨想晋时流。
云生古树茑萝雨,风卷修廊松竹秋。
登阁冷知山扑面,照池凉觉水澄眸。
捻香礼遍远公墓,僧舍乞茶谈赵州。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 董嗣杲
诗人介绍: 董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。
翻译:

《入东林寺》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。这首诗词通过描绘东林寺的景色和场景,表达了作者对过去辉煌时代的怀念,以及对修行和禅意的思考。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
晴天走过溪边的亭子停留,
掠过碑上慨叹晋代的流逝。
云从古树中生长,茑萝中滴下雨,
风吹拂修廊的松竹,在秋天起舞。
登上阁楼,寒冷让人感知山峰,
照映池塘,凉爽使水变得清澈。
在远方的公墓上旋转香烟,祭拜无名先贤,
在僧舍中乞求一杯茶,与僧侣谈论赵州禅师。

诗意和赏析:
《入东林寺》通过描绘东林寺的景色和场景,营造出一种宁静、清幽的氛围。诗中的溪亭、古树、修廊和池塘等景物,展现了自然环境的美丽和宁静。作者在欣赏自然风光的同时,也在思考人生的意义和修行的道路。

诗中的碑文和过去的流逝,表达了作者对晋代辉煌时代的怀念和对历史的思考。这种怀旧情感体现了作者对时光流转和历史变迁的感慨,同时也传递出对过去文化的尊重和珍视。

诗中的山峰、池塘和清凉的感觉,给人一种宁静和净化心灵的感受。作者通过描绘这些景物,表达了对自然的赞美和对禅修的追求。阁楼和池塘的登高和凉爽,象征着对内心境界的追求和对人生意义的思考。

最后两句描述了在远方的公墓中燃烧香烟,向无名先贤致敬,并在僧舍中与僧侣共进茶会,谈论赵州禅师。这表达了作者对于修行和禅宗的兴趣和追求,同时也展现了作者对于历史和文化传统的关注和尊重。

总体而言,《入东林寺》通过对景物描绘和情感表达,展示了作者对自然、历史和文化的热爱和思考,以及对禅宗修行的向往。整首诗词以其优美的描写和深刻的思考而受到赏析。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qíng xiàng guò xī tíng xià liú, fú bēi kǎi xiǎng jìn shí liú.
晴向过溪亭下留,拂碑慨想晋时流。
yún shēng gǔ shù niǎo luó yǔ, fēng juǎn xiū láng sōng zhú qiū.
云生古树茑萝雨,风卷修廊松竹秋。
dēng gé lěng zhī shān pū miàn, zhào chí liáng jué shuǐ chéng móu.
登阁冷知山扑面,照池凉觉水澄眸。
niǎn xiāng lǐ biàn yuǎn gōng mù, sēng shè qǐ chá tán zhào zhōu.
捻香礼遍远公墓,僧舍乞茶谈赵州。
韵脚: 拼音:niǎn xiāng lǐ biàn yuǎn gōng mù
平仄:仄平仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :捻〈动〉 (形声。从手,念声。本义用手指搓转) 同本义 轻拢慢捻抹复挑。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如捻就(揉缩);捻髯(用手指搓着腮上的胡须);捻断髭须(比喻费尽心思);捻绳;捻灯芯;将两股纱捻成一根线 领导 驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头。--贾仲明《凌波仙》 驱逐;追赶 聚;聚合成股。因称成群的人为捻。亦为清代中叶后反政府农民武装捻子或捻军的简称 用同捞” 捻(撚)niǎn ⒈用手指搓转~线。~麻绳。 ⒉用纸、线、布条等搓成的条状物纸~子。药~儿。 捻niē 1.捏,揉塑。 2.握持;取。 3.堵塞。 4.按。乐器演奏手法。 5.用同"蹑"。参见"捻脚捻手"。 6.量词。犹把。一捻,形容细或少。

:香 (会意字。据小篆,从黍,从甘。黍”表谷物;甘”表香甜美好。本义五谷的香) 同本义 香,芳也。春秋传曰香稷馨香。”--《说文》。朱骏声曰按,谷与酒臭曰香。” 黍稷靡馨。--《左传·僖公五年》 卬盛于豆,于豆于盛,其香始升。--《诗·大雅·生民》 有飶其香,邦家之光。--《诗·周颂·载芟》 稻花香里说丰年。--宋·辛弃疾《西江月》 淅玉炊香粳。--韩愈孟郊《城南联句》 泛指好闻的气味 二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。--陆游《梅花绝句》 又如香鼠(一种皮毛名贵的貂);香醪( 香xiāng ⒈气味好闻,味道鲜美,跟"臭"相对~气。~花。稻谷~。饭菜~。 ⒉指有香味的东西~水。檀~。洗发~波。 ⒊舒适,受欢迎睡得可~。这批货上市~得很。

:礼 (会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福) 同本义 秠,履也。所以事神致福也。--《说文》 脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。” 脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》 冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》 邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》 设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 礼(秠)lǐ ⒈尊敬或客气的态度、动作~貌。敬~。 ⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典~。婚~。 ⒊〈表〉庆贺或敬意的事物~物。~品。国庆献~。

:遍 (形声。本义走遍) 同本义 徧,徧也。--《说文》 徧于群神。--《虞书》 凡永嘉山水,游历殆遍。--宋·沈括《梦溪笔谈》 遍衙门告不成。--《陈州粜米》 遍 泛指普遍 室人交徧摧我。--《诗·邶风·北门》 公子引侯生坐上坐,遍赞宾客。--《史记·魏公子列传》 又如满山遍野;遍窥(周览,尽见);遍体(浑身,全身) 遍 从头到尾经历一次 遍 biàn ①普遍;全部满山~野。 ②量词。一个动作从头至尾的整个过程为一遍细读了三~。 【遍体鳞伤】满身都是鱼鳞般密布的伤痕。形容伤势严重。

:远 (形声。从辵,袁声。本义走路走得长) 同本义 远,辽也。--《说文》 远,遐也。--《尔雅》 屏之远方。--《礼记·王制》。注九州之外也。” 柔远人也。--《礼记·中庸》 穷高极远。--《礼记·乐记》 念悲其远。--《战国策·赵策》 远主备之,无乃不可乎?--《左传·僖公三十三年》 劳师以袭远,非所闻也。--《左传·三十三年》 缦立远视。--唐·杜牧《阿房宫赋》 火器利袭远,技击利巷战。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 极目远望。--《广东军务记》 又如 远(遠)yuǎn ⒈空间或时间的距离长,跟"近"相对~方。~古。路~。长~。久~。 ⒉不接近,关系疏~亲。疏~。 ⒊(差别)大相差甚~。 ⒋深远言近旨~(说话浅近,含意深远)。 远yuàn 1.离开;避开。 2.不亲近;不接近。 3.违背。

:公〈形〉 (会意。小篆字形,上面是八”,表示相背,下面是厶”(私”的本字)∠起来表示与私相背”,即公正无私”的意思。本义公正,无私) 同本义 公,平分也。--《说文》 背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。--《韩非子·五蠹》 公之为言公正无私也。--《春秋·元命苞》 兼覆无私谓之公。--《贾子·道术》 举公义,辟私怨。╠《墨子·尚贤上》 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。--《史记·屈原贾生列传》 又如公气(正大,公正);公素(公正质朴);公洁(公正廉洁);公慎(公正谨慎);公诚( 公gōng ⒈国家的或集体的,跟"私"相对~文。~款。~粮。~而忘私。立党为~。爱护~共财产。 ⒉正直,合理~事~办。~正无私。买卖~平。 ⒊共同的,大家认可的,大家适用的~约。~认。~海。 ⒋能普遍用于同类事物的~式。 ⒌让大家知道~布账目。可以~开。发布~报。 ⒍雄性的~牛。 ⒎称祖辈或年老的男人大~。外~。老~ ~。 ⒏丈夫的父亲赡养~婆。 ⒐对男子的尊称诸~。 ⒑〈古〉五等爵位(~侯伯子男)的第一等。 ⒒公制的计量单位和历法~斤。~里。~尺。~历。~元。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗

:墓 (形声。从土,莫声。本义上古时期凡掘塘穴葬棺木,盖土与堆平,不植树者称墓。泛指坟墓) 同本义◇不加区别,统称作墓 墓,丘也。--《说文》 墓,冢也。--《广雅》 墓,土也。--《论衡·讥日》 冢茔之地。--《周礼·墓大夫》注 适墓不登垄。--《礼记·曲礼》 古也墓而不坟。--《礼记·檀弓》。注墓谓兆域,今之封茔也。” 古墓犁为田,松柏摧为薪。--《古诗十九首》 古也墓而不坟。--《礼记·檀弓上》 且立石于墓之门,以旌其所为。--张溥《五人墓碑记》 又如墓庐(墓旁的房屋);墓隧(墓前或墓室 墓mù埋葬死人的地方~地。坟~。公~。烈士~。