| 简介： | “币玉趋宗伯”出自明代杨基的《八月九日祀社稷述事》， 诗句共5个字，诗句拼音为：bì yù qū zōng bó，诗句平仄：仄仄平平平。 |
| 出处： | 《八月九日祀社稷述事》 |
| 内容： |
祝史祝王册，儒臣奉誓词。 衣冠陈盛典，秬鬯降洪釐。 用报金穰瑞，仍祈雨露私。 勾龙严配位，神弃肃明祠。 币玉趋宗伯，笙镛奏瞽师。 精灵潜格尔，盻蚃俨来思。 赤壤新封国，玄牲旧制仪。 岂惟宜土谷，还得奠邦畿。 师出常依主，君行每告期。 礼终受多祜，民物正熙熙。 |
| 朝代： | 明代 |
| 分类： | 九日 |
| 诗人： | 杨基 |
| 诗人介绍： | 杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。 |
| 翻译： |
《八月九日祀社稷述事》是明代杨基所作的一首诗词。这首诗词描述了祭祀社稷的盛况和庄严仪式，表达了对国家繁荣和人民幸福的祝愿。 |
| 读音： | zhù shǐ zhù wáng cè, rú chén fèng shì cí. 祝史祝王册，儒臣奉誓词。 yì guān chén shèng diǎn, jù chàng jiàng hóng lí. 衣冠陈盛典，秬鬯降洪釐。 yòng bào jīn ráng ruì, réng qí yǔ lù sī. 用报金穰瑞，仍祈雨露私。 gōu lóng yán pèi wèi, shén qì sù míng cí. 勾龙严配位，神弃肃明祠。 bì yù qū zōng bó, shēng yōng zòu gǔ shī. 币玉趋宗伯，笙镛奏瞽师。 jīng líng qián gé ěr, xì xiàng yǎn lái sī. 精灵潜格尔，盻蚃俨来思。 chì rǎng xīn fēng guó, xuán shēng jiù zhì yí. 赤壤新封国，玄牲旧制仪。 qǐ wéi yí tǔ gǔ, hái dé diàn bāng jī. 岂惟宜土谷，还得奠邦畿。 shī chū cháng yī zhǔ, jūn xíng měi gào qī. 师出常依主，君行每告期。 lǐ zhōng shòu duō hù, mín wù zhèng xī xī. 礼终受多祜，民物正熙熙。 |
| 韵脚： | 拼音：bì yù qū zōng bó 平仄：仄仄平平平 韵脚：(仄韵) 入声十一陌 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
币 ：币
(形声。从巾,敝声。从巾表示与布帛有关。本义古人用作礼物的丝织品)
同本义
幣,帛也。--《说文》
四曰幣贡。--《周礼·大宰》。司农注绣帛。”
幣曰量幣。--《礼记·曲礼》
用圭璧更皮幣。--《礼记·月令》
事之以皮幣。--《孟子》
寡君是故使吉(游吉)奉其皮幣。--《左传·襄公二十八年》
请具车马皮幣。--《战国策·齐策三》
又如皮币(兽皮和缯布);币玉(帛和玉,祭祀用品);币号(祭祀用的物品名称);币献(进献的礼品)
泛指车马皮帛玉器等礼物
凡执幣者。--《仪礼·十相见礼》。疏
币 bì货币人民～、金～、硬～。 玉 ：玉 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石) 同本义 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》 君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。” 五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。--《周礼·王府》 惟辟玉食。--《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》 又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成 玉yù ⒈一种珍贵的矿石，质细而坚硬，有光泽，微透明，可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽～颜。～龙。～人。 ⒉敬词～体。～照（人像照片）。 ⒊ 、穗可作饲料用。 趋 ：趋 (形声。从走,刍声。本义快步走) 同本义 趋,走也。--《说文》。按,疾行曰趋,疾趋曰走。” 走而不趋。--《礼记·王藻》 帷薄之外不趋。--《礼记·曲礼》 则负匮揭箧担囊而趋。--《庄子·胠箧》 急趋之,折过墙隅,迷其所往。--《聊斋志异·促织》 步趋动作。--宋·苏轼《教战守》 又如趋蹑(快速尾随);趋行(急行;赶路);趋走(疾走);趋风(快走如风。比喻快步向前走或表示向对方致敬);趋趋(小步急行的样子);趋拜(急往拜见) 步,行走 盈盈公府步,冉冉府中趋。--《古乐府·陌上桑》 又如趋趄(抬腿做出要 趋（趨）qū ⒈快走～走。～而迎之。 ⒉向往，奔向，向着某方面发展～向。～势。～之若鹜。～于一致。 ⒊〈古〉通"促"。催促。 ⒋ 趋cù 1.敦促;促使。 2.催迫;催促。 3.急促;迫切。 4.赶快;立即。 5.矮，短促。 趋qù 1.志向;意趣。 宗 ：宗 (会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义宗庙,祖庙) 同本义 宗,尊祖庙也。--《说文》 汝作秩宗。--《虞书》。传主郊庙之官。” 凡师甸用牲于社宗。--《周礼·肆师》 承我宗事。--《仪礼·士昏礼》 既燕于宗。--《诗·大雅·凫鹥》 寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?--《左传·昭公二十二年》 故筑为宫室,设为宗祧。--《孔子家语》 又如宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭 宗zōng ⒈旧指宗庙，祖庙。 ⒉家族，同一家族的～族。～弟。同祖同～。 ⒊祖先祖～。 ⒋派别～派。 ⒌主旨，根本～旨。万变不离其～。 ⒍尊奉，向往～仰。 ⒎量词。件或批两～事。一大～货。 ⒏西藏过去的行政区划，大致相当于县。 ⒐ ⒑ 伯 ：伯 通霸”。原指春秋时诸侯的首领 穆公任之,强配五伯、六卿施。(五伯,即五个盟主,五霸齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。)--《荀子·成相》 又如伯气(霸气) 伯 称霸 一朝而伯。--《荀子·儒效》 |