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"央天作贰"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 10:30:28


简介: “央天作贰”出自隋代佚名的《天禧三年册皇太子一首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yāng tiān zuò èr,诗句平仄:平平仄仄。
出处: 《天禧三年册皇太子一首》
内容:
明离之象,少阳之位。
固邦为本,央天作贰
备范克温,冖章斯行。
丕宣令献,恭守宗器。
朝代: 隋代
分类:
诗人: 佚名
诗人介绍: 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
翻译:

《天禧三年册皇太子一首》是一首隋代的诗词,作者不详。这首诗词以明离之象和少阳之位为主题,表达了固守国家安危、忠诚事业的重要性。

诗词中提到的"明离之象"和"少阳之位"是古代祭祀仪式中的概念,象征着君主的尊位和权威。"固邦为本,央天作贰"表达了保卫国家是天子的责任,天子要以国家的利益为重,尽心竭力。"备范克温,冖章斯行"意味着要学习典范,以德行温和,兢兢业业地履行职责。"丕宣令献,恭守宗器"强调要遵守祖先留下的传统仪式和礼节,保持恭敬和忠诚。

这首诗词意境深远,表达了对国家的忠诚和维护国家安宁的决心。它强调了君主的责任感和使命感,提醒人们要时刻牢记自己的身份和使命,以国家利益为重,坚定不移地为国家、民族的繁荣和安定而努力。

整首诗词以简洁而含蓄的语言表达了深沉的情感,彰显了作者对国家的热爱和忠诚。通过运用象征和典故,诗词传达了一种庄重肃穆的氛围,使人们对国家、对君主的责任有了更深刻的体会。这首诗词具有深远的历史和文化意义,在古代传世流传,成为一种激励人心的表达方式。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: míng lí zhī xiàng, shǎo yáng zhī wèi.
明离之象,少阳之位。
gù bāng wèi běn, yāng tiān zuò èr.
固邦为本,央天作贰。
bèi fàn kè wēn, mì zhāng sī xíng.
备范克温,冖章斯行。
pī xuān lìng xiàn, gōng shǒu zōng qì.
丕宣令献,恭守宗器。
韵脚: 拼音:yāng tiān zuò èr
平仄:平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :央 (会意。小篆字形。从大,在冂之内。上像物体(冂),一个人(大)站在它的当中。本义中心) 同本义 央,中央也。--《说文》 宛在水中央。--《诗·秦风·蒹葭》 中央土。--《礼记·月令》 今人或入其央渎,窃其猪彘。--《荀子·正论》。注中渎也。” 惜蕃华之未央。--《汉书·外戚传》。注犹未半也。” 方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央。--《管子》 又如央渎(出水沟) 通殃”。灾祸 经设三命,君获其央。--汉《严詃碑》 年寿未究,而遭祸央。--汉《故民吴仲山碑》 央 远;久 央yāng ⒈中心,正中中~机构。 ⒉恳求~求。~告。 ⒊尽,完结夜未~。乐无~。 央yīng 1.鲜明貌。

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

:作 作坊,手工业工场 明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》 又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作 作坊 作 (会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身) 同本义 作,起也。--《说文》 明两作。--《易·离》 作其即位。--《书·无逸》 与子偕作。--《诗·秦风·无衣》 或作而行之。--《考工记》 凡作民。--《周礼·士师》 三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》 后圣有作 作zuō作坊,旧指手工业制造或加工的地方榨油~。洗染~。酿造~。 作zuò ⒈起,兴起振~。枪声大~。 ⒉做成,成品~成。~品。创~。佳~。名~。 ⒊写,画写~。~词。~论文。~曲。~画。 ⒋举行,进行~演讲。~斗争。 ⒌发生,装做发~。装~。~怪。装腔~势。 ⒍ ⒎ ①功能,使人物发生影响或变化的力量起~用。带头~用。 ②用意,用心另有~用。 ⒏ ①做出成绩,做出供献大有~为。 ②当做她把步行~为强身的一种方法。 ⒐ ⒑ ①做了古人。死了。 ②创始自我~古。 作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。

:贰 (会意。从贝,弍,声。本义副) 同本义 贰,副益也。--《说文》。段注当云副也,益也。” 簋贰用缶。--《易·坎卦》 大祭三贰。--《周礼·乃酒正》 取贰绥。--《礼记·曲礼》 受其贰令。--《周礼·职内》 其卜贰圉也。--《左传·僖公十五年》 以贰六官。--《周礼·春官·大史》 乘副车则式,佐车则否。--《礼记·少仪》 又如贰佐(州县官的副);贰相(副相);贰官(副职) 二的大写 因贰以济民行。--《易·系辞》 贰偷之不暇。--《左 贰 èr ① 二的大写。 ②变节;背叛~臣。 【贰臣】封建时代指在前一朝代做了官,投降后一朝代又做官的人。 【贰心】见【二心】。