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"身今却在白云边"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 19:57:14


简介: “身今却在白云边”出自宋代范成大的《送詹道子教授奉祠养亲》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shēn jīn què zài bái yún biān,诗句平仄:平平仄仄平平平。
出处: 《送詹道子教授奉祠养亲》
内容:
新安学宫天下稀,先生孝友真吾师。
斑衣误作长裾曳,二年思归今得归。
牋词上诉人叵挽,玺书赐可群公叹。
青山百匝不留人,空与诸生遮望眼。
白云孤起越南天,向来恨身无羽翰。
下马入门怀橘拜,身今却在白云边
鹤发鬖鬖堂上坐,儿孙称觞妇供果。
世间此乐几人同,看我风前孤泪堕。
一杯送舟下水西,我欲赠言无好词。
径须唤起束广微,为君重补南陔诗。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《送詹道子教授奉祠养亲》是范成大在宋代创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

送詹道子教授奉祠养亲

新安学宫天下稀,
先生孝友真吾师。
斑衣误作长裾曳,
二年思归今得归。

牋词上诉人叵挽,
玺书赐可群公叹。
青山百匝不留人,
空与诸生遮望眼。

白云孤起越南天,
向来恨身无羽翰。
下马入门怀橘拜,
身今却在白云边。

鹤发鬖鬖堂上坐,
儿孙称觞妇供果。
世间此乐几人同,
看我风前孤泪堕。

一杯送舟下水西,
我欲赠言无好词。
径须唤起束广微,
为君重补南陔诗。

译文:
在新安学宫,稀有天下的地方,
先生的孝友品质真正成为我的师长。
斑衣袍袖误作长裾拖,
思念归家已经两年,如今终于得以归来。

牋词上述人们的苦衷难挽回,
圣旨赐予可敬的众公官叹息。
青山百转无人停留,
只有与众多学子一同挡住视线。

白云孤独地升起越过南天,
向来怨恨自己无羽翰才能。
下马进门怀握着橘子行礼拜谒,
然而如今身处白云边缘。

白发鬖鬖地坐在堂上,
子孙称颂、妻儿供奉果品。
世间此乐有几人共享,
独自在风前看着泪水滴落。

举杯送舟,船儿驶向西水,
我想赠言却没有好词藻。
我唯有召唤束广微,
为君重补南陔之诗。

诗意和赏析:
这首诗词是范成大送别詹道子教授奉祠养亲的作品。诗中表达了对先生的敬仰和对孝友之道的崇尚。范成大以自己的亲身经历和感悟,将先生塑造成了一个孝友真挚的楷模,作为自己学习的榜样。

诗中描绘了范成大思念归家的情感,他在异地长期学习,渴望回家与家人团聚。在牋词和玺书中,他表达了对官员们的请求和期望,希望能够得到支持和理解。

范成大通过对自然景物的描绘,如青山和白云,表达了自己内心的孤独和对自由的渴望。他憧憬能够自由地翱翔在天空中,以羽毛笔书写自己的心声。

诗中还描述了范成大回家后的场景,他坐在堂上,享受着子孙的陪伴和家人的供奉,然而这种家庭的幸福却无法与世间共享,只能独自在风前流下孤泪。

最后,范成大以一杯酒送别詹道子,希望他的船只平安驶向西方。他自愧言辞不足以表达自己的心意,但他呼唤束广微,希望他能为詹道子填补南陔之诗,以表达对他的深情厚意。

整首诗抒发了范成大对先生的敬佩和思恋之情,同时也表达了他对家庭幸福和自由的向往。通过对孝友之道和追求自由的探讨,诗中融入了对现实社会和个人境遇的思考,展现了范成大独特的情感和思想。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xīn ān xué gōng tiān xià xī, xiān shēng xiào yǒu zhēn wú shī.
新安学宫天下稀,先生孝友真吾师。
bān yī wù zuò zhǎng jū yè, èr nián sī guī jīn dé guī.
斑衣误作长裾曳,二年思归今得归。
jiān cí shàng sù rén pǒ wǎn, xǐ shū cì kě qún gōng tàn.
牋词上诉人叵挽,玺书赐可群公叹。
qīng shān bǎi zā bù liú rén, kōng yǔ zhū shēng zhē wàng yǎn.
青山百匝不留人,空与诸生遮望眼。
bái yún gū qǐ yuè nán tiān, xiàng lái hèn shēn wú yǔ hàn.
白云孤起越南天,向来恨身无羽翰。
xià mǎ rù mén huái jú bài, shēn jīn què zài bái yún biān.
下马入门怀橘拜,身今却在白云边。
hè fà sān sān táng shàng zuò, ér sūn chēng shāng fù gòng guǒ.
鹤发鬖鬖堂上坐,儿孙称觞妇供果。
shì jiān cǐ lè jǐ rén tóng, kàn wǒ fēng qián gū lèi duò.
世间此乐几人同,看我风前孤泪堕。
yī bēi sòng zhōu xià shuǐ xī, wǒ yù zèng yán wú hǎo cí.
一杯送舟下水西,我欲赠言无好词。
jìng xū huàn qǐ shù guǎng wēi, wèi jūn zhòng bǔ nán gāi shī.
径须唤起束广微,为君重补南陔诗。
韵脚: 拼音:shēn jīn què zài bái yún biān
平仄:平平仄仄平平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :身〈名〉 (象形。象人之形。本义身躯的总称) 同本义 身,躬也。象人之形。--《说文》。按,身的本义是人的躯干。 必有寝礼,长一身有半。--《论语·乡党》 人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。--王述之《经义述闻》 人百其身。--《诗·秦风·黄鸟》 身也者,亲之枝也。--《礼记·哀公问》 身也者,父母之遗体也。--《礼记·祭义》 饿其体肤,空乏其身。--《孟子·告子下》 身首离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。--明·于谦《石灰吟》 项伯亦拔剑起舞,常以 身shēn ⒈人或动物的躯体~体。~躯。人~子。半~像。〈引〉物的主体部分车~。床~。树~∮~。 ⒉自己,亲自自~。亲~。以~作则。~体力行。~教重于言教。 ⒊生命舍~救人。以~殉职。 ⒋指人的地位~份。~败名裂。 ⒌怀孕~孕。她有了~子。 ⒍套(指衣服)他穿了一~新衣裳。 ⒎ ⒏ ⒐ ①人在社会上或法律上的地位学生~分。公证人~分。 ②物品的质量这种面粉的~分挺好呀! 身yuān 1.见"身毒"。

:今 (会意。从佶亼。本义现在) 同本义 今,是时也。--《说文》 今,时辞也。--《苍颉篇》 迨其今兮。--《诗·召南·摽有梅》 于今三年。--《诗·豳风·东山》 吾今召君矣。--《史记·汲郑传》 今行而无信,则秦未可亲也。--《战国策·燕策》 今乃于毛先生而失之也。--《史记·平原君虞卿列传》 今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 今之高爵显位。--明·张溥《五人墓碑记》 今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)--清·梁启超《谭嗣同传》 又如今 今jīn现在,现代,跟"古"相对~时。~日。~年。从~天起。古为~用。~昔对比。~非昔比。

:却 (形声。本作却”,俗字作却”。从卩,谷声。卩,象人下跪的样子,即腿骨节屈曲的样子。从卩”与脚的活动有关。本义退) 同本义 却,节欲也。--《说文》。按退也”。 却行仄行。--《考工记·梓人》 吾行却曲。--《庄子·人间世》 怒战栗而却。--《战国策·秦策》 却下而载之。--《仪礼·既夕礼》 却骐骥以转运兮。--《楚辞·愍命》 北救赵而却秦。--《史记·魏公子列传》 已却秦存赵。 持璧却立。--《史记·廉颇蔺相列传》 曳笏却立。--唐·柳宗元《柳河东集》 又如退 却(卻)què ⒈退退~。望而~步。 ⒉推辞,谢绝,不接受推~。谢~。~而不受。 ⒊去,掉冷~。忘~。失~。 ⒋副词。还,且,倒~话巴山夜雨时。大家都去,他~不去。 却xì 1.空隙;间隙。 2.嫌隙;隔阂。

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:白 (象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从白”的字多与光亮、白色有关。本义白颜色) 同本义 白,西方色也。殷用事物色白。--《说文》 虚室生白。--《庄子·人间世》 若白驹之过隙。--《庄子·知北游》 白昼大都之中。--《汉书·贾谊传》 白玉不毁,孰为圭璋。--《庄子·马蹄》 须眉交白。--《庄子·渔父》 蒹葭苍苍,白露为霜。--《诗·秦风·蒹葭》 目辨白黑美恶。--《荀子·荣辱》 太子及宾客知其一者,皆白衣冠以送之。--《战国策·燕策》

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。

:边 (形声。从辵,舩声。本义山崖的边缘) 同本义 边,行垂崖也。--《说文》 边,垂也。--《尔雅》 白帝城边足风波,瞿塘五月谁敢过。--唐·李白《荆州歌》 又如崖边;岸边;水池边;边侧(边沿,旁侧);边涯(边际;边缘) 边境 其在边邑。--《礼记·玉藻》。注九洲之外。” 顿颡于边。--《国语·吴语》。注边,边境也。” 臣闻五大不在边,五细不在庭。(五大一种大人物。)--《左传·昭公十一年》 思念北边之末安。--《盐铁论·利议》 归来头白还戍边。--唐·杜甫《兵车行》诗 边 biān ①物体周围的部分海~。 ②界限~界、~防。 ③表示地位、方向东~、上~。 ④两个边连用,表示动作同时进行~学~用。 ⑤几何图形上夹成角的射线或围成多角形的线段。 ⑥姓。 【边鄙】边远的地方。 【边币】中国抗日战争时期,陕甘宁边区银行、晋察冀边区银行、豫鄂边区建设银行等发行的货币。 【边边边定理】有3边对应相等的两个三角形全等,简写为边边边或sss。 【边陲】边境;边疆西北~。 【边关】边境上的关口。 【边角边定理】两个三角形的两组对应边和它们的夹角对应相等,那么两个三角形全等,简写成边角边或sas。 【边款】刻于印侧的题记。包括年、月,名款、诗文、图案等。 【边塞】边境的要塞。 【边饰纹样】装饰于器物边缘的纹样。在服装、书籍封面和商品包装上常应用这种装饰。又称边缘纹样。民间称花边。 【边心距】正多边形的中心到它的一边的距离叫做正多边形的边心距。正多边形的边心距等于正多边形的内切圆半径r。 【边缘海】位于大陆的边缘,一侧以大陆为界,另一侧以半岛、岛屿或岛弧与大洋分隔,水流交换通畅。如我国的黄海、东海、南海。又称陆缘海。 【边缘科学】 ①以学科间有关的共同问题为研究对象,运用多学科的理论和方法探讨解决问题的途径以促进科学全面、深入发展的新兴学科。 ②专指自然科学与社会科学相结合所产生的新生学科。又叫交叉科学、跨学科科学。 【边缘纹样】见【边饰纹样】。 【边缘效应】群落交错区的动物,由于某种程度上种类的混杂,在种类和数量上均较相邻生物群落丰富。这种现象称为边缘效应。