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"涅槃堂里死功夫"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 08:24:28


简介: “涅槃堂里死功夫”出自宋代释如净的《偈颂三十八首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:niè pán táng lǐ sǐ gōng fū,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《偈颂三十八首》
内容:
涅槃堂里死功夫,风衮葫芦水上浮。
恁麽点开参学眼,释迦弥勒是他奴。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释如净
诗人介绍: 释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
翻译:

这首诗词是宋代释如净的《偈颂三十八首》中的其中一首。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在涅槃堂里修炼一生,
风衣和葫芦漂浮在水面上。
如何开启修行者的眼智,
释迦牟尼和弥勒菩萨都是他们的奴役。

诗意:
这首诗词主要表达了佛教修行者在涅槃堂里修炼的一种境界和心态。作者通过描绘风衣和葫芦漂浮在水面上的景象,表达了修行者的超脱和自由。同时,他也指出了释迦牟尼和弥勒菩萨等佛陀和菩萨都是修行者的依归和帮助。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了深邃的修行思想。面对修行者的种种困境和挑战,作者提出了一种超越尘世的境界,通过风衣和葫芦漂浮在水上的形象,隐喻了修行者在修行过程中对物质和纷扰的超越,以及内心的宁静和自由。同时,作者还强调了修行者在修行路上依靠佛陀和菩萨的帮助与指引,以及对佛法的执着和追求。

整体上,这首诗词以简练的语言展现了佛教修行者的境界和信仰追求,通过景物描写和隐喻手法,引发人们对生命意义和修行境界的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: niè pán táng lǐ sǐ gōng fū, fēng gǔn hú lú shuǐ shàng fú.
涅槃堂里死功夫,风衮葫芦水上浮。
nèn mó diǎn kāi cān xué yǎn, shì jiā mí lè shì tā nú.
恁麽点开参学眼,释迦弥勒是他奴。
韵脚: 拼音:niè pán táng lǐ sǐ gōng fū
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :涅 (形声。从水,从土,曰声。本义可做黑色染料的矾石) 同本义 涅,黑土在水中者也。--《说文》 女床之山,其阴多石涅。--《西山经》 今以涅染缁,则黑于涅。--《淮南子·俶真》 又如涅石(黑矾石,可为染料) 黑泥 蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。--《荀子》 古代河流名 涅 〈动〉 染黑 涅而不缁。--《论语·阳货》 又如涅齿(染黑牙齿);涅污(染污) 纹身 是主家私自黥涅。--范成大《清远店诗·序》 又如涅墨(在人身 涅niè ⒈一种矿物,〈古〉用作黑色染料~石。 ⒉用黑色染,染黑~其面。 ⒊

:槃pán ⒈扁而浅的盛器钢~。瓷~儿。菜~子⊥~托出(〈喻〉无保留的全部拿出或说出)。 ⒉回绕,弯曲~旋。~香。~膝。~山道。

:堂〈名〉 (形声。从土,尚声。尚”有高”义。本义殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年) 同本义 堂,殿也。--《说文》。段注古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。” 殿,堂之高大者也。--《说文古本考》 立于西堂。--《书·顾命》 吾见封之若堂者矣。--礼记·檀弓》。注堂形四方而高。” 王坐于堂上。--《孟子·梁惠王上》 燕坐于华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 观其坐高堂。--明·刘基《卖柑者言》 华 堂táng ⒈〈古〉宫室。前为~,后为室。 ⒉正屋,高大宽敞的房子~屋。殿~。课~。礼~。会~。纪念~。 ⒊特指内室,因而以此尊称母亲令~(敬称别人的母亲)。 ⒋同祖的亲属~叔。~姐。~姨。 ⒌旧时官吏办政事的地方,又特指审案的地方公~。政事~。过~听审。 ⒍ ⒎ ①盛大的样子~ ~之阵。~~正正。 ②容貌俊伟出众的样子相貌~ ~。 ③无顾忌的样子~ ~自来去。

:里 (会意。从衣,里声。本义衣服的里层) 同本义 褃,衣内也。--《说文》。衣外曰表。 襦在褃也。--《谷梁传·宣公九年》注 不罹于褃。--《诗·小雅·小弁》 绿衣黄里。--《诗·邶风·绿衣》 又如里衣(内衣,汗衫。指贴身的衣报);里外发烧(指里外都是毛皮缝制的衣服) 内,中。与外相反 褃急暴痛。--《素问·至真要大论》 肉里之脉。--《素问·刺腰痛篇》 约定今夜放火,里应外合。--《三国演义》 又如里向(靠里边的;里面);里势(里面);里勾外连(内外勾结);里头大叔(里头,指宫内。指慈禧最宠信的大 里(裡)lǐ ⒈长度单位1公~为1000米,合二市~,即三百丈。 ⒉〈古〉一种居民组织。五家为邻,五邻为~。今指街坊~弄。邻~。 ⒊家乡故~。同~(同乡)。 ⒋衣服里层绿衣黄~。〈引〉里面,内部城市~。手掌~。柜子~。 ⒌物体内层,跟"表"、"面"相对~层。~面。袜~儿。被盖~子。表~如一。 ⒍一定范围以内山~。那~。哪~?黑夜~。 ①靠左边,靠里的那边。 ②〈方〉内行知识~手。

:死 (会意。小篆字形。右边是人,左边是歺”,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止) 同本义 死,民之卒事也。--《说文》 死者,人之终也。--《列子·天瑞》 庶人曰死。--《礼记·曲礼》 沁人曰死。--《礼记·檀弓》 民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》 楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》 予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》 亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如死生(死亡和生存);死过(死去,去世);死限(死期,寿命的期限) 死sǐ ⒈生物失去生命,跟"活"相对~亡。~得其所。 ⒉拼命,不顾性命不怕~。决一~战。 ⒊不可调和的,誓不两立的~敌。~对头。 ⒋不活动,不灵活~水。~板。~气沉沉。 ⒌不通的~巷道。堵~漏洞。~路一条。 ⒍在形容词后,〈表〉程度到了极点讨厌~了。真是乐~人。

:功 (会意。从力,工声。工”亦兼表字义,表示用力从事工作。本义功绩,功业;功劳) 同本义 功,以劳定国也。--《说文》 国功曰功。--《周礼·司勋》 欲诛有功之人,此亡秦之续耳。--《史记·项羽本纪》 驽马十驾,功在不舍。--《荀子·劝学》 位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。--《战国策·赵策》 又如功誉(功绩与声誉);功行(功绩与德行);功化(功业与教化);功成名就(建立了功业,才有名声◇指功绩、名声皆得) 事情;工作 嗟我农夫,我稼既同( 功gōng ⒈成绩突出,贡献大~绩。立~受奖。~成名就。 ⒉成就,成效获得成~。事半~倍。 ⒊为求得成效而用的力量~夫(工夫)。刻苦用~。~到自然成。 ⒋技术能力唱~。基本~。 ⒌事业,作业~业。~课(学习的课业)。 ⒍效能~用。~效。~能。 ⒎精善器械不~。 ⒏物理学名词。指衡量物体运动能量转移的基本量。功的大小等于作用力和物体移动距离的乘积。 ⒐

:夫〈名〉 (象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的一”,表示头发上插一根簪(腺??)),意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加一”做标志。本义 成年男子的通称) 同本义 夫,丈夫也。--《说文》。按,夫从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。 夫也不良。--《诗·陈风·墓门》 残贼之人,谓之一夫。--《孟子》。注将必将为匹夫。” 二田为一夫。--《管子·乘马》 遂率子孙荷担者三夫。--《列子·汤问》 一夫不耕,或受之饥。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如夫公( 夫 fū ⒈旧时对成年男子的通称农~务农。一~当关,万~莫开。〈引〉旧时称体力劳动者或称服劳役的人轿~。~役。 ⒉丈夫,跟"妻"、"妇"相对恩爱~妻。~唱妇随。 ⒊ 【夫人】对别人妻子的尊称,也用于称自己的妻子。 ⒋ 【夫子】 ①旧时妻称自己的丈夫。 ②旧时尊称老师。 夫 fú ⒈这,那~二人者。~天地者。 ⒉文言助词。 ①用在句首,〈表〉将发议论~战,勇气也。 ②用在句末,〈表〉感叹悲~!逝者如斯~!\鄜 fū鄜县,今作"富县",在陕西省。