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"谱欠名人为品藻"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 13:48:33


简介: “谱欠名人为品藻”出自宋代刘克庄的《太守林太博赠瑞香花》, 诗句共7个字,诗句拼音为:pǔ qiàn míng rén wéi pǐn zǎo,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
出处: 《太守林太博赠瑞香花》
内容:
吏散庭空戟影斜,吟笺飞到野人家。
隋珠和璧难酬价,禅榻茶瓯忒负花。
谱欠名人为品藻,诗因尤物始萌芽。
近公匹似熏班马,荀令风流未足夸。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

《太守林太博赠瑞香花》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
吏散庭空戟影斜,
吟笺飞到野人家。
隋珠和璧难酬价,
禅榻茶瓯忒负花。
谱欠名人为品藻,
诗因尤物始萌芽。
近公匹似熏班马,
荀令风流未足夸。

诗意:
这首诗词描述了太守林太博赠送瑞香花的情景。诗人观察到太守府中的庭院空旷,只有戟影斜斜地倒映在地面上。他的吟诗笺信却飞到了野人的家中,没有送到太守手中。诗人用隋代珍贵的珠宝和玉器来比喻自己的诗文,表示自己的作品难以与太守的恩赐相比。他将太守的禅榻和茶瓯与瑞香花相对比,认为自己的诗文无法与瑞香花相媲美。

赏析:
这首诗词通过描绘太守府中的景象和诗人自身的感受,表达了诗人对太守的敬仰和自己诗文的谦逊之情。诗人以太守府中的庭院空旷和戟影斜斜的形象,暗示太守的威严和高贵。而自己的吟诗笺信却飞到了野人的家中,没有送到太守手中,表达了诗人对自己作品未能得到太守赏识的遗憾之情。

诗中的隋珠和璧、禅榻茶瓯等比喻手法,突出了太守的尊贵和恩赐,与诗人自身的诗文相对比,强调了自己的谦逊和自省。诗人认为自己的诗文还不足以与太守的恩赐相提并论,但他也表达了自己对诗文的自信,认为诗文的萌芽源于对尤物(美好事物)的感悟。

最后两句“近公匹似熏班马,荀令风流未足夸”,以太守的名字来称呼太守,表达了诗人对太守的敬仰之情。诗人将自己与太守相对比,认为自己的风流才情还不足以与太守相媲美。

总体而言,这首诗词通过对太守府中景象的描绘和对自身诗文的反思,表达了诗人对太守的敬仰和自己诗文的谦逊之情,展现了宋代文人的风采和自省精神。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lì sàn tíng kōng jǐ yǐng xié, yín jiān fēi dào yě rén jiā.
吏散庭空戟影斜,吟笺飞到野人家。
suí zhū hé bì nán chóu jià, chán tà chá ōu tè fù huā.
隋珠和璧难酬价,禅榻茶瓯忒负花。
pǔ qiàn míng rén wéi pǐn zǎo, shī yīn yóu wù shǐ méng yá.
谱欠名人为品藻,诗因尤物始萌芽。
jìn gōng pǐ shì xūn bān mǎ, xún lìng fēng liú wèi zú kuā.
近公匹似熏班马,荀令风流未足夸。
韵脚: 拼音:pǔ qiàn míng rén wéi pǐn zǎo
平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :谱 (形声。从言,普声。本义记载事物类别或系统的书) 同本义 谱,牒也。--《广雅》 谱,籍录也。--《说文新附》。朱骏声曰桓君山云,太史公三代世表,旁行斜上,普效周谱,是谱之名起于周代也。” 十二曰谱系,以纪世施继序。--《旧唐书·经籍志上》 又如食谱;歌谱;谱学(研究氏族或宗族世系的学科);谱录(用谱表的方式记录世系);家谱;棋谱 符号或文字列记乐歌的音节、声调,以便奏唱的籍录 自历代至于本朝,雅乐皆先制乐章而后成谱,崇宁以后乃先制谱后命词。--《宋史·乐志》 又如简谱 谱pǔ ⒈记载事物类别、系统等的表册或书籍菜~。年~。家~。 ⒉记录音乐、棋局等符号、图形的样本或书册曲~。乐~。五线~。棋~。画~。 ⒊按歌词作曲~曲。 ⒋大致的准则,把握心中有~。

:欠〈动〉 (象形。甲骨文字形,象人张着口打呵欠。小篆字形下面是人(儿),上面象人呼出的气。本义打呵欠) 同本义 欠,张口气悟也。--《说文》 肾为欠。--《素问·宣明五藏论》 君子欠伸。--《仪礼·士相见礼》。注志倦则欠。体倦则伸。” 惊觉欠伸。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如呵欠(哈欠) 身体或身体的一部分稍微向上移动 犹恐是梦,忙又将身子欠起来。--《红楼梦》 又如欠体(欠身) 亏欠;欠债 须欠郑大官人典身钱。--《水浒传》 又如拖欠(欠款不还);欠折(短少;亏 欠qiàn ⒈借而未还或当给未给~款。~粮。拖~。 ⒉短少,不够,缺少亏~。~妥。~安。~考虑。 ⒊身体的一部分稍稍抬起移动~身。~腿。 ⒋疲倦时张口呼气呵~。眠多爱~伸(伸伸懒腰)。

:名 (会意。甲骨文字形。从口夕。本义自己报出姓名;起名字) 同本义 名,自命也。--《说文》 黄帝正名百物。--《礼记·祭法》 名之曰幽厉。--《孟子》 名公器也。--《庄子·天运》 秦氏有好女,自名为罗敷。--《乐府诗集》 以故其后名之曰褒禅”。--宋·王安石《游褒禅山记》 名之者谁。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 自名蟹壳青”。--《聊斋志异·促织》 又如名品(辨明品级) 称说;说出 不能名其一处。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如不可名状;莫名其妙;名状(形容描述) 出名,有名 名míng ⒈人或事物的称谓~字。~称。地~。 ⒉说出,叫出莫~其妙。无以~之。 ⒊声誉,有声誉的出~。有~。~人。~言。~医。~将。 ⒋计人数的量词教师五~。 ⒌ ①借用作某件事的身份、资格我以工会会员的~义。 ②指表面上、形式上的名称,也简作"名"挂~。有~无实。 ⒍

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:品

:藻 (形声。从苃,澡声。本义藻类植物,古专指水藻) 同本义 薄采其藻。--《诗·鲁颂·泮水》 蘯蘩蕰藻之菜。--《左传·隐公三年》。注聚藻也。” 于以采藻,于彼行潦。--《诗·召南·采蘯》 又如藻火(水藻和火焰。古时官吏绣在官服上的图案) 泛指水草 水中藻行交横。--苏轼《志林》 又如藻川(长有绿色水藻的河川);藻花(水边泽草所开的花);金鱼藻;狸藻等 词藻,华丽的文辞 藻zǎo ⒈隐花植物的一大类,无根、茎、叶的分化,含有叶绿素和其它辅助色素,能自已制造养料。种类很多,如绿~、蓝~、褐~、海带、石花菜、鹧鸪菜等。 ⒉文采词~。~饰(修饰文字) ⒊