| 简介： | “把翫尚无几”出自宋代范成大的《乐先生辟新堂以待芍药酴醾，作诗奉赠》， 诗句共5个字，诗句拼音为：bǎ wán shàng wú jǐ，诗句平仄：仄平仄平仄。 |
| 出处： | 《乐先生辟新堂以待芍药酴醾，作诗奉赠》 |
| 内容： |
芍药有国色，酴醾乃天香。 二妙绝世立，百草为不芳。 先生绝俗姿，风味本无双。 年来悟结习，欱试安心方。 天魔巧伺便，作计回刚肠。 多情开此花，艳绝温柔乡。 道人为一笑，正尔未易忘。 呼童葺荷芷，择胜开轩窗。 啼莺不愁思，游蜂亦猖狂。 百年颦呻顷，共此过隙光。 朝为春条绿，暮为秋叶黄。 把翫尚无几，况以忧愁妨。 愿言秉烛游，迨此春宵长。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 范成大 |
| 诗人介绍： | 范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。 |
| 翻译： | 芍药有美貌，酴醾是天香。 二绝妙世立，花草是不香。 先生绝俗姿，风味根本没有双。 年来领悟和学习，欱考试安心方。 天魔巧伺机，设计回刚肠。 多情开这花，美艳温柔乡。 道人为一笑，正是这样不容易忘记。 呼唤童子修补荷芷，选择胜开门窗。 啼莺不愁思，游蜂也猖狂。 百年皱呻吟一会儿，共享此过隙光。 朝为春条绿色，晚上是秋天树叶黄。 把赏玩还没有多少，何况以忧愁妨碍。 愿望秉烛游，等到这春宵长。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | sháo yào yǒu guó sè, tú mí nǎi tiān xiāng. 芍药有国色，酴醾乃天香。 èr miào jué shì lì, bǎi cǎo wèi bù fāng. 二妙绝世立，百草为不芳。 xiān shēng jué sú zī, fēng wèi běn wú shuāng. 先生绝俗姿，风味本无双。 nián lái wù jié xí, hē shì ān xīn fāng. 年来悟结习，欱试安心方。 tiān mó qiǎo cì biàn, zuò jì huí gāng cháng. 天魔巧伺便，作计回刚肠。 duō qíng kāi cǐ huā, yàn jué wēn róu xiāng. 多情开此花，艳绝温柔乡。 dào rén wéi yī xiào, zhèng ěr wèi yì wàng. 道人为一笑，正尔未易忘。 hū tóng qì hé zhǐ, zé shèng kāi xuān chuāng. 呼童葺荷芷，择胜开轩窗。 tí yīng bù chóu sī, yóu fēng yì chāng kuáng. 啼莺不愁思，游蜂亦猖狂。 bǎi nián pín shēn qǐng, gòng cǐ guò xì guāng. 百年颦呻顷，共此过隙光。 cháo wèi chūn tiáo lǜ, mù wèi qiū yè huáng. 朝为春条绿，暮为秋叶黄。 bǎ wán shàng wú jǐ, kuàng yǐ yōu chóu fáng. 把翫尚无几，况以忧愁妨。 yuàn yán bǐng zhú yóu, dài cǐ chūn xiāo zhǎng. 愿言秉烛游，迨此春宵长。 |
| 韵脚： | 拼音：bǎ wán shàng wú jǐ 平仄：仄平仄平仄 韵脚：(平韵) 上平五微 (仄韵) 上声四纸 (仄韵) 上声五尾 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
把 ：把
(形声。从手,巴声 。本义握持;执)
同本义
把,握也。--《说文》
其拱把而上者。--《庄子·人间世》
拱把之桐梓。--《孟子》。注以一手把之也。”
汤自把铖以伐昆吾。--《史记·殷本纪》
无把铫推耨之劳,而有积粟之实。--《战国策·秦策四》
把酒临风。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
把其袖。--《战国策·燕策》
把酒话桑麻。--唐·孟浩然《过故人庄》
又如把杯(拿着杯子);把刀(掌刀,上灶烧菜);把卷(持卷);把玩(握在手中或置于手中赏玩);把腕(握住手腕)
把守;看守。站岗放哨
街亭有兵把守。
把 bǎ
①抓～住锄头。
②从后面托起小孩儿的两腿，让其大小便～尿。
③把持～持职权。
④看守；把守～门。
⑤约束住使紧合用铁锔子～住裂缝。
⑦车把。
⑧把东西扎在一起的捆子草～。
⑧量词两～椅子、～米。(介词。与将相当～书拿走。
⑩加在百、千、万和里、斤、个等量词后，表示数量近于该单位数（前面不能再加数词）个～星期。
⑾指拜把子的关系～兄弟。又见bà。
【把柄】器物上便于用手拿的部分。比喻可以被人用来进行要挟的过失或错误等不给人留～。
【把持】
①独占位置、权利等，不让别人参与（含贬义）～大权，为非作歹。
②抑制（感情等）。
【把关】
①守住关口。
②比喻根据已定标准严格检查，防止差错质量问题由你～。
【把酒】端起酒杯～问青天。
【把脉】见【切脉】。
【把头】旧时把持某一行业并从中剥削的人。
【把戏】
①杂技耍～。,骗人的手法你的这套鬼～，我早就料到了。
【把斋】见【封斋】。
【把盏】端着酒杯（多用于斟酒敬客）。盏浅而小的杯子。
【把字句】汉语句式之一。用介词把构成的句子。如把这本书看完。
【把总】我国古代官名。明代京营兵分三大营，设千总、把总等领兵官。各地总兵之下，分设把总领兵，职次千总。清代绿营军制，营以下为汛，设把总分领，职亦次千总。此
外，四川、云南等省的土司官有土把总一职。
把 bà
①器具上便于用手拿的部分茶壶～。
②花、叶或果实的柄苹果～。又见bǎ。
把pá 1.通"爬"。刨;挖。 2.通"爬"。搔，抓。参见"把搔"。 3.通"爬"。攀援。参见"把竿"。 4.姓。西魏有襄州刺史把秀，明有把安。见《正字通。手部》。
把bā 1.见"把掌"。 2.盼望。 3.靠;凑。 4.见"把鼻"。 尚 ：尚〈副〉 (会意。从八,向声。本义尚且) 同本义 尚,曾也。--《说文》 尚无为。--《诗·王风·免爰》 又 尚无造。 尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。--《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如 尚shàng ⒈尊崇，注重，提倡～贤。崇～。～武。 ⒉还其时～早。～待研究。 ⒊ 尚cháng 1.见"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"尝"。曾经。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 几 ：几 (象形。本义古人席地而坐时有靠背的坐具) 同本义 几,坐所以凭也。--《说文》 掌五几五席之名物。--《周礼·司几筵》。注五几左右玉雕彤漆素。” 室中度以几,堂上度以筵。--《考工记·匠人》 几杖,所以扶助衰也。--《白虎通·致仕》 必操几杖以从之。--《礼记·曲礼》 有司以几筵舍奠于墓左。--《礼记·檀弓》。疏依神也。” 或肆之筵,或授之几。--《诗·大雅·行苇》 又如几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、 几（幾）jǐ ⒈疑问词。问数量～本书？～点钟？ ⒉〈表〉不定数她才二十～岁。只有～件衣服。 ⒊ ①多少曾～何时？ ② ⒋见jī。 几jì 1.通"冀"。期望，希望。 2.通"纪"。年岁。 几qí 1.沂鄂。器物上的凹凸线纹。沂，凹纹;鄂，凸纹。 2.通"颀"。身长貌。 |