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"癖陵宁死要人惊"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 12:46:59


简介: “癖陵宁死要人惊”出自宋代方回的《题郭元德寓意斋藁后》, 诗句共7个字,诗句拼音为:pǐ líng níng sǐ yào rén jīng,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《题郭元德寓意斋藁后》
内容:
一砚随身一棹轻,斗南斗北仰诗名。
岂真寓意不留意,□恐无情还有情。
瘦岛独敲逢尹诘,癖陵宁死要人惊
□□自号异商隐,妥律平平仄仄平。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 方回
诗人介绍: (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
翻译:

《题郭元德寓意斋藁后》是宋代方回创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一只砚随身携带,一支轻舟仰望诗名。岂真的寓意不留心,恐怕无情中还有情。瘦削的孤岛常招受质问,奇特的癖陵情愿死也要惊人。自称为异于商隐,妥帖地运用平仄的格律。

诗意和赏析:
这首诗以自嘲和自娱的方式,展示了诗人对自身才华和诗名的思考。诗人将砚和轻舟作为随身之物,表达了他对诗歌写作的执着和追求。砚作为书写工具,象征着诗人的创作之道;而轻舟则代表着诗人的文学追求,他仰慕着那些在文坛上享有盛名的诗人。通过这两个物象的对比,诗人表达了自己对诗歌创作和文学名声的渴望。

然而,诗人对自己的才华和成就持有一种自我怀疑的态度。他认为自己的寓意可能被忽视或被误解,暗示了他的作品可能被人们轻视或渐渐遗忘。诗中的"恐怕无情中还有情"一句,表达了诗人对他的诗歌创作能否被真正理解和赏识的担忧。他希望读者能够在他的文字背后寻找到情感和真实的内涵。

诗的后半部分描述了诗人的独特性格和追求。他自称"异于商隐",意味着他有别于其他诗人,拥有独特的创作风格和思维方式。诗人愿意承受他人的质疑和批评,甚至准备为了自己的创作追求而不惜牺牲生命,以此来证明他的独特性和才华。最后一句以"妥律平平仄仄平"形容自己的诗歌写作风格,表达了他对传统格律的尊重和遵循,同时又以巧妙的运用展示了自己的创新和个性。

这首诗通过对自我批评和自我认知的表达,展示了诗人对诗歌创作的热爱和对艺术追求的坚持。它也揭示了诗人内心的矛盾和对文学成就的期待,以及对自己的独特性格和创作风格的自豪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī yàn suí shēn yī zhào qīng, dòu nán dòu běi yǎng shī míng.
一砚随身一棹轻,斗南斗北仰诗名。
qǐ zhēn yù yì bù liú yì, kǒng wú qíng hái yǒu qíng.
岂真寓意不留意,□恐无情还有情。
shòu dǎo dú qiāo féng yǐn jí, pǐ líng níng sǐ yào rén jīng.
瘦岛独敲逢尹诘,癖陵宁死要人惊。
zì hào yì shāng yǐn, tuǒ lǜ píng píng zè zè píng.
□□自号异商隐,妥律平平仄仄平。
韵脚: 拼音:pǐ líng níng sǐ yào rén jīng
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :癖〈名〉 潜匿在两胁间的积块。中医分为食癖、饮癖、寒癖、痰癖、血癖等 嗜好 癖好 他的癖好少 种花是他的癖好 癖气 这种癖气对健康大大有害 癖习 癖性 宝玉…又发了癖性。--《红楼梦》 癖子 冰淇淋癖子 癖pǐ对某种事物特别偏爱,以致成为嗜好烟~。酒~。茶~。

:陵〈名〉 (形声。从阜,表示与地形地势的高低上下有关。夌声。本义大土山) 同本义 陵,大阜也。--说文》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 殽有二陵焉。--《左传·僖公三十二年》 陵阜陆墐。--《国语·齐语》 鸿渐于陵。--《易·渐卦》 古陵蔚起。--《聊斋志异·促织》 又 循陵而走。 又如陵谷(山岭和深谷);陵谷变迁(高山深谷变换位置。比喻世事变化);陵丘(后高前低平的大丘);陵居(居住在高陵地区);陵隰(山陵和低湿之地);陵阿(山陵);陵衍(高而广的 丘陵地) 引申指帝王陵墓 乐游原上望 陵líng ⒈大土山丘~。〈引〉坟墓中山~。十三~。 ⒉升,登~重山。 ⒊乘,凌驾勇气~云。 ⒋侵犯,欺侮。 ⒌严峻,严密。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①纲纪废弛。 ②衰落。

:宁 (本作寍”。从宀,从心,从皿。表示住在屋里有饭吃就安心了◇世假寧”为寍”,寧”行而寍”废。今用宁”字作寧”简化字。宁”,是贮”的本字。本义 安宁,平安) 同本义 寍,安也。--《说文》。经传皆以寧为之。 三日康寧。--《书·洪范》 惟若寧侯。--《考工记·梓人》 归寧乃邦。--《仪礼·觐礼》 身欲寧。--《礼记·月令》 鸡狗不得宁。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 宁汝于斯。--清·袁枚《祭妹文》 幸宁心哉。--明·宗臣《报刘一丈书》 又如心神不宁;宁吉(安宁吉祥);宁息(安宁平 宁(寧、甯)níng ⒈安定,平安~静。康~。既安且~。 ⒉南京市的简称。 宁(寜、甯)nìng ⒈情愿~可。~愿。~缺毋滥。~死不屈。 ⒉文言助词不~唯是(不仅如此)。 ⒊文言副词。岂,难道王侯将相~有种乎? 宁zhù 1.古代宫室门屏之间。 2.同"贮"。贮藏;积聚。

:死 (会意。小篆字形。右边是人,左边是歺”,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止) 同本义 死,民之卒事也。--《说文》 死者,人之终也。--《列子·天瑞》 庶人曰死。--《礼记·曲礼》 沁人曰死。--《礼记·檀弓》 民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》 楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》 予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》 亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如死生(死亡和生存);死过(死去,去世);死限(死期,寿命的期限) 死sǐ ⒈生物失去生命,跟"活"相对~亡。~得其所。 ⒉拼命,不顾性命不怕~。决一~战。 ⒊不可调和的,誓不两立的~敌。~对头。 ⒋不活动,不灵活~水。~板。~气沉沉。 ⒌不通的~巷道。堵~漏洞。~路一条。 ⒍在形容词后,〈表〉程度到了极点讨厌~了。真是乐~人。

:要 (象形。小篆字形。中间象人形,两旁为两手形。表示两手叉腰。本义人腰) 腰”的古字 昔者,楚灵王好细要。--《墨子》 户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。--《楚辞》 故量食而食之,量要而带之。--《荀子·礼论》 又如要膂(腰和脊骨。比喻重要部位);要章(腰间所佩的印);要支(腰肢) 五服之一。古代指离都城一千五百里至二千里的地区 远之地为荒服,泛指远方之国);要蛮(极偏远的蛮荒之地) 姓 要 约 要yāo ⒈求~求。 ⒉强求,仗势强求~狭。 ⒊〈古〉同"腰"及"邀"~带。~请。 ⒋ ①提出具体的,希望实现的~求加入共青团。~求到最需要人的地方去。 ②要达到的目的和目标可以满足你的这个要~。 要yào ⒈索取,希望得到~账。~束鲜花。 ⒉叫,请求他~你去一趟。 ⒊应该,必须~自觉。~努力工作。 ⒋即将将~。快~。天~晴了。 ⒌若,如果~是。他~不来,你就去。 ⒍重大,关键~事。~件。~害。~领。~紧。紧~。重~。 ⒎概括,总括概~。提~。纲~。 ⒏保留,作为己有这本书她还~咧。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ 要yǎo 1.见"要褭"。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:惊 (形声。从马,敬声。本义马受惊) 同本义 驚,马骇也。--《说文》 襄子至桥而马惊。--《战国策·赵策一》 又如惊嘶(马受惊而嘶叫);惊尘(车马疾驶所扬起的尘土);惊镳(惊马) 惊动;震惊 宫庭震惊。--《楚辞·招魂》 其生若惊。--《吕氏春秋·慎大》 震惊百里。--《易·震卦》。郑注惊之言警戒也。” 皆惊忙。--《乐府诗集·木兰诗》 月出惊山鸟。--唐·王维《鸟鸣涧》 惊问信之。--明·魏禧《大铁椎传》 惊为生人。--清·薛福成《观巴黎油画 惊(驚)jīng ⒈骡、马等因受吓而发狂乱奔控制~马。〈引〉害怕,精神紧张~骇。~慌失措。~心动魄。~恐万状。 ⒉意料以外的感觉~喜交集。倍感~奇。 ⒊扰乱,震动~扰。~动。~天动地。 ⒋