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"竖拂拈槌吾不会"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 11:33:20


简介: “竖拂拈槌吾不会”出自宋代白玉蟾的《题华严寺》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shù fú niān chuí wú bú huì,诗句平仄:仄平平平平平仄。
出处: 《题华严寺》
内容:
匹马追风访地灵,山衔夕照鸟飞惊。
裴休虽是参黄檗,韩愈何曾嗣哲兄。
竖拂拈槌吾不会,篇诗斗酒过平生。
侬家自有修行处,夜夜丹炉炼月明。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 白玉蟾
诗人介绍: 白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
翻译:

《题华严寺》是一首宋代诗词,作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

匹马追风访地灵,
山衔夕照鸟飞惊。
裴休虽是参黄檗,
韩愈何曾嗣哲兄。
竖拂拈槌吾不会,
篇诗斗酒过平生。
侬家自有修行处,
夜夜丹炉炼月明。

译文:
骑着一匹马,追逐着风,寻找着灵秀之地,
山峰承载着夕阳的余辉,鸟儿惊飞而起。
裴休虽然参禅于黄檗山,
韩愈又何曾是学习哲学的同门。
我不懂得竖拂和拈槌的禅宗手势,
一生中,我更多的是以篇诗和对酒度过。
你的家庭有你自己的修行之处,
夜夜里,你在丹炉中炼制着明亮的月光。

诗意和赏析:
《题华严寺》通过对禅宗修行和文学创作的对比,表达了诗人对自身修行和人生意义的思考。诗中的“匹马追风访地灵”和“山衔夕照鸟飞惊”描绘了诗人在自然中追求灵感的场景,与禅宗修行中的寻求心灵净化和觉悟相呼应。然而,诗人提到了裴休和韩愈,暗示自己虽然没有像他们那样参透禅宗的精髓,但他更多地通过写诗和饮酒来度过平凡的一生。

最后两句表达了诗人对修行的理解和追求。他说“侬家自有修行处”,意味着每个人都有自己修行的方式和场所,无需刻意追随他人。而“夜夜丹炉炼月明”则象征着诗人通过内心的苦修和磨砺,提炼出明亮的月光,暗示了他对心灵的光明和纯净的追求。

整首诗以简洁明快的语言描绘了诗人的内心思想和修行观念,通过对禅宗和文学创作的对比,传达出对个人修行和追求内心光明的思考与感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: pǐ mǎ zhuī fēng fǎng dì líng, shān xián xī zhào niǎo fēi jīng.
匹马追风访地灵,山衔夕照鸟飞惊。
péi xiū suī shì cān huáng bò, hán yù hé zēng sì zhé xiōng.
裴休虽是参黄檗,韩愈何曾嗣哲兄。
shù fú niān chuí wú bú huì, piān shī dǒu jiǔ guò píng shēng.
竖拂拈槌吾不会,篇诗斗酒过平生。
nóng jiā zì yǒu xiū xíng chǔ, yè yè dān lú liàn yuè míng.
侬家自有修行处,夜夜丹炉炼月明。
韵脚: 拼音:shù fú niān chuí wú bú huì
平仄:仄平平平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声九泰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :竖 竖,竖立也。--《说文》 竖,立也。--《广雅》 槐树自拔倒竖。--《后汉书·灵帝纪》 (佛印)卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝。--明·魏学洢《核舟记》 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入。--三国魏·邯郸淳《笑林·长竿入城》 又如竖柜(一种直立的较高的柜子,前面开门,有的装有隔板或若干抽屉,多用来存放衣物等);竖一个目标来向它射击 竖 纵。与横”相反 緅色斜临,霞文横竖。--南朝·梁简文帝《明月山铭》 又如竖井 短小 竖 童仆 竖(竪、豵)shù ⒈立,直立~立。~栅列营。将竹竿~起来。 ⒉上下或前后的方向,跟"横"相对~排。~着砌道墙。 ⒊直『字笔形之一,从上往下写"干"字是二横一~。 ⒋

:拂士 入则无法家拂士。--《孟子·告子下》 拂〈动〉 (形声。从手。弗声。本义拂拭;掸除) 同本义 拂,过击也。--《说文》。按,随击随过,犹拍也。” 拂,去也。--《广雅》 授弓拂弓。--《仪礼·大射仪》。注去尘也。” 和弓击摩。--《考工记·弓人》。注拂之摩之。” 商祝拂柩。--《仪礼·既文礼》 主人拂几。--《仪礼》 以手拂之,其印自落。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 又如拂掉(拂杓。拂拭;扫除);拂帚(拂尘);拂子(拂尘);拂须(揩拭胡须);拂去桌上的 拂 fú ⒈掸,轻轻擦过~去灰尘⊥风~面。 ⒉甩,抖动~袖而去(〈表〉生气走开)。 ⒊违背,不顺~意(不满意)。 ⒋ 【拂晓】 【拂晨】天快亮的时候。 拂bì 1.辅佐。 2.矫正;纠正。 拂pì 1.见"拂汨"。

:拈〈动〉 (形声。从手,占声。本义用指取物) 同本义 拈,揶也。--《说文》 拈,持也。--《广雅》 女何蚩而三招子。--《列子·汤问》。注拈,指取物也。” 我二人拈阄,拈着的先去。--《三国演义》 如拈毫(拿笔。借指写作或绘画);拈团儿(拈阄);拈撮(用指头取物);拈周试晬(抓周。小儿周岁从罗列的多种物品中拈取,旧俗以为可预测未来的性情志趣);拈酒(唐代口语。拿 起酒杯吃酒) 摆弄 拈niān用手指搓捏或取物~须。~笔。~阄(抓阄儿)。不要~轻怕重。 拈niǎn 1.捻,用手指搓转。 拈diān 1.掂,用手估量轻重。参见"拈掇"﹑"拈斤播两"。 2.算计。

:槌 (形声。从木,追声。本义槌子,敲击工具) 同本义 凿所以入木者,槌叩之也。--汉·王充《论衡》 又如鼓槌;槌杵(棒槌);槌砧(铁锤和铁砧);槌轮(用竹木做成载人或运货的车子);槌棒(敲打用的木棒) 槌〈动〉 捶打;敲击 阿母得闻之,槌床便大怒。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 收得馥大儿,槌折两脚。--《三国志·袁绍传》注 又如槌心(自槌胸脯);槌牛(击杀牛);槌胸踏地(捶胸顿足);槌鼓(击鼓);槌毁(抨击诋毁);槌击(敲击);槌枪(古兵器名) 槌球 槌 chuí敲打用的棒。大多一头较大或呈球形棒~、鼓~。 槌chuí敲击东西的用具棒~子。鼓~儿。 槌zhuì 1.架蚕箔的木柱。 槌duī 1.投掷,掷击。 2.同"?"。饼。参见"槌饼"。

:吾 (形声。从口,五声。本义我) 同本义 吾,我自称也。--《说文》 吾,我也。--《尔雅·释诂》 愿吾子之教之也。--《仪礼·士冠礼》 吾将镇之以无名之朴。--《老子》 莫吾知兮。--《楚词·屈原·涉江》 毋吾以也。--《论语·先进》 不吾知也。 按,在上古时代,吾”和我”在语法上有别,吾不用于动词后作宾语 今者吾丧我。--《庄子·齐物论》 又如吾侪(我等,我辈,我们);吾当(我);吾侬(我);吾谁与归(我将从谁);吾爱(我所爱的人);吾兄(对朋友的称呼;称自己的兄长);吾祖(我的祖先);吾与(我的同伴、同伙);吾庐 ( 吾wú我,我的~友。 吾yú 1.见"吾吾"。 2.通"虞"。兽名用字。 3.通"虞"。见"吾丘"。 4.通"鱼"。参见"吾山"。 吾yá 1.见"吾子"。 2.地名用字。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:会 (会意。古文从合,从彡。按彡亦众多意。本义会合) 同本义 会,合也。--《说文》 会,聚也。--《广雅·释诂三》 会同有绛。--《诗·小雅·车攻》 会言近止。--《诗·唐风·杕杜》 会朝清明。--《诗·大雅·大明》 会诸其币。--《仪礼·聘礼》 以会天地之藏。--《礼记·月令·季秋》 然后天下会于一。--柳宗元《封建论》 迁客骚人,多会于此。--范仲淹《岳阳楼记》 又如会茶(一起喝茶);会酒(一起吃酒);会猎(原指会合打猎,又比喻会同作战);会衔(联名签署公文);会次(朝会停留的时刻) 会(會)huì ⒈聚合,联合~合。聚~。~师。~盟。宴~。 ⒉见面,对话~见。~面。~客。~话。 ⒊理解,懂得~意。能领~。 ⒋能,可能,善于共产主义一定~实现。他~开飞机。不~不懂吧!她能说~道。 ⒌时机机~。逢时遇~。适逢其~。 ⒍短促的时间这~儿。一~儿就来。请等~儿吧。 ⒎付钱~账。茶钱我~过了。 ⒏多数人的集合,或为共同目的所组成的团体纪念~。报告~。商~。学生~。董事~。人民代表大~。 ⒐城市(通常指行政中心)省~。都~。 ⒑恰巧,正好~天大雨,道不通。 ⒒见kuài。 会(會)kuài ⒈总计。 ①管理与计算财务的工作。 ②担任会计工作的人。。 会kuò 1.见"会撮"。