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"恪居知有地"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 08:09:23


简介: “恪居知有地”出自宋代宁参的《县斋十咏·惟勤阁》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kè jū zhī yǒu dì,诗句平仄:仄平平仄仄。
出处: 《县斋十咏·惟勤阁》
内容:
自责思前古,徒名是永怀。
善声惭偃室,幽兴类萧斋。
未报投虚刃,空防肆毒材。
恪居知有地,{绳纟换亻}俛竞相谐。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宁参
诗人介绍: 宁参,仁宗天圣间以将仕郎为白水县尉兼主簿、权知县事。事见清乾隆《白水县志》卷四《重修同州白水县狱记》。今录诗十首。
翻译:

中文译文:《县斋十咏·惟勤阁》
自责思前古,徒名是永怀。善声惭偃室,幽兴类萧斋。未报投虚刃,空防肆毒材。恪居知有地,绳纟换亻俛竞相谐。

诗意:这首诗描绘了作者在县斋中的思考和自责。他自责自己只是怀念名利,没有真正才华堪比前人。他羞于在寂静的房间里吟诵,他幽居时的愉悦与萧斋相似。他未能回应虚无的攻击,却空有防备毒物的心思。但他依然坚守在这个有一席之地的县斋中,甘心接受它给予的一切。

赏析:这首诗以自嘲与自责的口吻表达了作者的思考和情感。他感慨自己不能达到前人的崇高境界,嘲笑自己只是一人默默地怀念而已。他的才华虽然无法与前辈相比,但他依然敬畏并试图守住这一片属于自己的地方。诗中所描绘的县斋,成了他存在的意义和安身立命的地方。这种对于人生价值的思考和对于自我价值的反省,使诗中的县斋不再只是一个物理空间,而是一种精神归属和追求的象征。通过深入内心的思考,作者勉励自己坚守自身的信仰和原则,不畏挫折和诱惑,以此展现了一种高尚的情操和坚持不懈的精神追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zì zé sī qián gǔ, tú míng shì yǒng huái.
自责思前古,徒名是永怀。
shàn shēng cán yǎn shì, yōu xìng lèi xiāo zhāi.
善声惭偃室,幽兴类萧斋。
wèi bào tóu xū rèn, kōng fáng sì dú cái.
未报投虚刃,空防肆毒材。
kè jū zhī yǒu dì, shéng sī huàn rén fǔ jìng xiāng xié.
恪居知有地,{绳纟换亻}俛竞相谐。
韵脚: 拼音:kè jū zhī yǒu dì
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :恪 (形声。从心,各声。本义谨慎、恭敬) 同本义 愙,敬也。--《说文》 敬恪恭俭。--《鲁峻碑》 追存二代三恪之礼。--《孔子庙碑》 恪,恭也。--《字林》 严威俨恪。--《礼记·祭义》 又如恪忠(恭敬忠诚);恪恭(恭敬,恭谨);恪虔(恭敬虔诚);恪敬(谨慎,恭敬) 庄严 容止严恪,须眉甚伟。--汉·应劭《风俗通》 恪守 宜恪守吾言以无负。--《福惠全书》 恪kè谨慎,恭敬~守信义。~守不渝。~遵诺言。

:居 (象形。金文字形,是踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义蹲着) 同本义◇作踞” 居,蹲也。从尸,古者居从古,俗居从足。--《说文》 不宜居见长者。--《史记》 昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。--《左传》 居住 则居可知矣。--《易·系辞下》 仁者居之。--《吕氏春秋·离俗》 卒不居赵地。--《吕氏春秋·达郁》 寝居直梦。--《淮南子·地形》 居者,居其所也。--《谷梁传·僖公二十四年》 天王出居于郑。--《左传·僖公二十四年》 面山而居。--《列子·汤问》 楚人 居jū ⒈住~住。~民。面山而~。 ⒉住处迁~。故~。家~何处? ⒊坐~中。〈引〉处于,位于~安思危。 ⒋当,任~职。不以功臣自~。 ⒌积蓄,储存~物积富。奇货可~。 ⒍占,占据~高临下。二者必~其一。 ⒎停留,固定岁月不~。 ⒏ ⒐ 居jī 1.语助词。 居jù 1.通"倨"。傲慢。 2.通"锯"。参见"居牙"﹑"居属"。

:知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得,明了~晓。~道。~己~彼。 ⒉使知道通~。告~。 ⒊感觉,认识到~觉。 ⒋见识,学识,学问~识。求~。真~。 ⒌了解相~。〈引〉相亲新~。~己。~音。~心人。 ⒍主持,主管~县、~事(旧时指县长)。 ⒎〈古〉通"智"。聪明,智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:地 用在状语和中心词之间 表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》 地 (形声。从土,也声。本义大地) 同本义,与天”相对 立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》 土乙力为地。--《尔雅·释地》 地生养万物。--《管子·形势解》 如