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"获印兮汾阳"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 23:38:24


简介: “获印兮汾阳”出自宋代释善珍的《骚词二章》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huò yìn xī fén yáng,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《骚词二章》
内容:
获印兮汾阳,结茆兮湘之岗。
湘之岳兮帝宫谒帝,帝不敢骄兮奔魑魅而走蜚龙。
余行兮余意,一笑兮足惊一世。
人不知兮谓余立异,岂人见兮胜帝。
调古兮湘童,大道兮壶之中。
白璧苍蝇兮何污,噤不敢陈兮君怒。
苍苍上兮皇皇下,乐莫乐兮郴之土。
藐郴城兮楚涯,身非余兮辱余奚为。
策空鸣兮余去,人曰吾能料生不能料死。
生可玩兮不可留,宛故庐兮风翛翛。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释善珍
诗人介绍: 释善珍(一一九四~一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅,卒嘉定丁丑,误提前了一个甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。 释善珍诗,以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本(藏日本内阁文库)为底本,编为一卷。
翻译:

诗词的中文译文:

《骚词二章》

获印在汾阳,结茅在湘之岗。
湘之岳上面谒见帝王,帝王不敢骄傲,逃避魑魅,而奔走如飞龙。
我行走在江湖之间,我的意念自由自在,一笑足以惊动整个世界。
人们不了解我,却认为我独特,是胜于帝王的。
扮演湘童调杂剧,掌握大道就像掌握壶中之物。
白璧之上,却有苍蝇妨碍,我沉默不敢表达,怕得罪君怒。
天空翻腾着乌云,地下周围是欢笑的郴之土乐园。
郴城虽小,但浩渺楚国的边境,我身份卑微,受辱又为何所为。
摇动着拂尘辞别,有人说我能预测生活,却不能预测死亡。
生命可供娱乐,却不能停留,宛如故庐,随风悠扬飘动。

诗意和赏析:
这首诗词以婉约的语言描绘了作者的自由自在和超凡的境界,表达了对俗世的厌倦和对内心世界的追求。诗中通过湘岳帝宫和湘童调,暗喻尘世间的虚妄和荒谬,将作者与常人相比,显得卓尔不群。作者以自嘲的方式表达了自己不愿受限于世俗和权势的态度,追求内心的自由和高尚。同时,诗中也暗示了作者在尘世的辛苦和无奈,对命运的思考和对生死的担忧。

整首诗词意境清新,用词简练优美,表达了作者对自由和超越常人的追求。通过奇妙的想象和独特的描写手法,将自我表达融入到自然和道德的审视当中,展现了作者独特的人生观和审美情趣。同时,诗中也暗示了人生的苦难和困境,以及对权力和世俗的批评和反思。这首诗既是对个人心灵的抒发,也是对社会现状的反思,具有一定的思想深度和艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huò yìn xī fén yáng, jié máo xī xiāng zhī gǎng.
获印兮汾阳,结茆兮湘之岗。
xiāng zhī yuè xī dì gōng yè dì, dì bù gǎn jiāo xī bēn chī mèi ér zǒu fēi lóng.
湘之岳兮帝宫谒帝,帝不敢骄兮奔魑魅而走蜚龙。
yú xíng xī yú yì, yī xiào xī zú jīng yī shì.
余行兮余意,一笑兮足惊一世。
rén bù zhī xī wèi yú lì yì, qǐ rén jiàn xī shèng dì.
人不知兮谓余立异,岂人见兮胜帝。
diào gǔ xī xiāng tóng, dà dào xī hú zhī zhōng.
调古兮湘童,大道兮壶之中。
bái bì cāng yíng xī hé wū, jìn bù gǎn chén xī jūn nù.
白璧苍蝇兮何污,噤不敢陈兮君怒。
cāng cāng shàng xī huáng huáng xià, lè mò lè xī chēn zhī tǔ.
苍苍上兮皇皇下,乐莫乐兮郴之土。
miǎo chēn chéng xī chǔ yá, shēn fēi yú xī rǔ yú xī wèi.
藐郴城兮楚涯,身非余兮辱余奚为。
cè kōng míng xī yú qù, rén yuē wú néng liào shēng bù néng liào sǐ.
策空鸣兮余去,人曰吾能料生不能料死。
shēng kě wán xī bù kě liú, wǎn gù lú xī fēng xiāo xiāo.
生可玩兮不可留,宛故庐兮风翛翛。
韵脚: 拼音:huò yìn xī fén yáng
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 下平七阳  (仄韵) 上声二十六寝   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :获 (形声。从犬,蒦声。按甲骨文从隹从又,表示捕鸟在手。本义猎得禽兽) 同本义 获,猎所获也。--《说文》 田获三狐。--《易巽》 舍拔则获。--《诗·秦风·驷賳》 谋于野则获。--《左传·襄公三十一年》 今日畋乐乎?获多乎?--司马相如《子虚赋》 又如获兽;获兔;获者(猎得禽兽者) 俘获 遇犬获之。--《诗·小雅·巧言》 获者取左耳。--《周礼·大司马》 不获二毛。--《礼记·檀弓》 荻百里孟明视。--《左传·僖公三十二年》 又如获丑(俘获敌众);获夷(能俘获夷狄者);获解(拘捕押送 获(獲、 ⒊ 穫)huò ⒈猎得,捉住捕~。俘~。缴~。 ⒉得到,取得~胜归来。不劳而~。~得巨大成绩。 ⒊收割庄稼收~归来。秋~冬藏。也指所取得的成果努力学习,必有收~。 获hù 1.争取,争得。

:印 (会意。甲骨文字形。左是手爪,右象跪着的人,合起来表示用手按人使之跪拜。本义官印) 同本义 印,执政所持信也。--《说文》 玺者,印也。印者,信也。--蔡邕《独断》 印,验也。--《苍颉篇》 玺谓之印。--《小尔雅》。按,古上下通曰玺。秦以来,天子诸侯王称玺,独以玉;列侯至二千石曰章,千石至四百石曰印。 每字为一印。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 密布字印。 每一字皆有数印。 其印自落。 又如印务(有关印章管理和收发文书的工作;也指官印和职务);印券(盖有官印的凭证);印佩(官印);印牌(将印或令 印yìn ⒈图章,戳记~章。校~。盖~。~把子(也〈喻〉政权)。 ⒉痕迹手指~儿。留下烙~。 ⒊彼此符合,互相证明心心相~。~证。 ⒋将文字或图画等留在纸上或器物上~教科书。~报。~刊物。~刷术,是我国古代四大发明之一。 ⒌

:兮 啊 葛之覃兮,施于中谷。--《诗·周南·葛覃》 兮xī文言助词,相当于现代汉语的"啊"、"呀"缘天梯~北上。登太乙~ 玉台。

:汾〈名〉 水名,即汾河 汾〈形〉 大 汾 fén汾河,在山西省。

:阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳(陽)yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。 ⒉指太阳~光。向~花。 ⒊明亮,温暖多~。 ⒋凸出的,外露的~文。~沟。~奉阴违。 ⒌带正电的~电。~极。 ⒍山的南面,水的北面衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的~寿。~间。 ⒏男性生殖器~物。 ⒐ ①显露出来的化验~性。 ②雄性,男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。