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"递互相传"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 16:21:13


简介: “递互相传”出自元代马钰的《满庭芳 证仙果》, 诗句共4个字,诗句拼音为:dì hù xiāng chuán,诗句平仄:仄仄平平。
出处: 《满庭芳 证仙果》
内容:
牝锁玄通,龙奔虎走,微微调息绵绵。
清风透户,不放马猿颠。
姹女婴儿相遇,论清净、至妙根源。
无作做,自然成道,决上大罗天。
愚男专恳告,十方父母,听取儿言。
愿茶坊酒肆,递互相传
莫以孤言貉语,是端的、秘密幽玄。
凭斯用,人人有分,个个做神仙。
朝代: 元代
分类: 满庭芳
诗人: 马钰
诗人介绍: 凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
翻译:

诗词:《满庭芳 证仙果》

牝锁玄通,龙奔虎走,微微调息绵绵。
清风透户,不放马猿颠。
姹女婴儿相遇,论清净、至妙根源。
无作做,自然成道,决上大罗天。
愚男专恳告,十方父母,听取儿言。
愿茶坊酒肆,递互相传。
莫以孤言貉语,是端的、秘密幽玄。
凭斯用,人人有分,个个做神仙。

《满庭芳 证仙果》这首诗词出自元代的诗人马钰之手。这首诗词以华丽而隐晦的语言描绘了一幅仙境般的画面,表达了对仙境之道的追求和向往。

诗词中的"牝锁玄通,龙奔虎走"意味着阴阳相融、天地合一的境界,形容了仙境中神秘而奇妙的景象。"微微调息绵绵"则传达了一种宁静和悠然的氛围,让人感受到身心的平和与宁静。

"清风透户,不放马猿颠"描绘了清风穿过房屋,却没有打破那里的宁静和祥和。这里的"马猿颠"象征着烦恼和纷扰,与之形成鲜明的对比。

"姹女婴儿相遇"表明在这个仙境中,人们可以达到纯净和至善的境地。"论清净、至妙根源"则是对仙境中的至高境界的探讨和赞美。

"无作做,自然成道,决上大罗天"表达了在仙境中,人们可以自然而然地达到道的境界,超越尘世,融入天上的神仙之中。

诗末作者恳请"十方父母"倾听他的言语,希望茶坊和酒肆中的人们相互传播他的思想,不要将这些珍贵的心得以孤言貉语的方式隐藏起来。他强调这些思想是真实而神秘的,每个人都能分享其中的智慧,成为神仙。

整首诗词以华丽的辞章和隐晦的意象勾勒出了一个神秘而迷人的仙境,表达了对超脱尘世、追求至善境地的向往。它鼓励人们通过自然成道、互相传播智慧的方式,追求心灵的升华和超越,成为真正的神仙。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: pìn suǒ xuán tōng, lóng bēn hǔ zǒu, wēi wēi tiáo xī mián mián.
牝锁玄通,龙奔虎走,微微调息绵绵。
qīng fēng tòu hù, bù fàng mǎ yuán diān.
清风透户,不放马猿颠。
chà nǚ yīng ér xiāng yù, lùn qīng jìng zhì miào gēn yuán.
姹女婴儿相遇,论清净、至妙根源。
wú zuò zuò, zì rán chéng dào, jué shàng dà luó tiān.
无作做,自然成道,决上大罗天。
yú nán zhuān kěn gào, shí fāng fù mǔ, tīng qǔ ér yán.
愚男专恳告,十方父母,听取儿言。
yuàn chá fāng jiǔ sì, dì hù xiāng chuán.
愿茶坊酒肆,递互相传。
mò yǐ gū yán háo yǔ, shì duān dì mì mì yōu xuán.
莫以孤言貉语,是端的、秘密幽玄。
píng sī yòng, rén rén yǒu fèn, gè gè zuò shén xiān.
凭斯用,人人有分,个个做神仙。
韵脚: 拼音:dì hù xiāng chuán
平仄:仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :递 (形声。从辵,虒声。本义轮流;交替) 同本义 递,更易也。--《说文》 国之递甚也。--《战国策·齐策六》 二八侍宿射递代些。--《楚辞·招魂》 诈术递用。--《吕氏春秋·先巳》 合场递进。--傅毅《舞赋》 日月递炤(照)。--《荀子·天论》 又如递嬗(不断地更迭、变化);递代(互相替换);递衣(轮流换穿同一件衣服);递兴(交替兴起);递迁(更易变化) 传;传送 递 dì ①传送;传递;投~、~眼色。 ②顺次~补、~增。 【递补】顺次补充。 【递减】一次比一次减少。 【递减数列】从第二项起,每一项都小于它的前面一项的数列。称递减数列。如1,1/2,1/3,…,1/n,…。其中,n是自然数。 【递进复句】由两个有递进关系的分句组成的句子,后一分句表示的意思比前一分句更进一层。如他不但会干,而且干得很好。 【递进句群】表示递进关系的句群。它与递进复句相同的是都表示递进关系,而不同的是它的前一分句或后一分句不是单句,而是由一组单句紧密结合起来表达一个中心意思的 句群。 【递推公式】通过初始的条件,可以初步推出所需要的结论的公式。 【递增数列】从第二项起,每一项都大于它的前面一项的数列。如1,2,3,…,n,…。又称上升数列。 【递质】〈医〉指神经末梢兴奋时释放的某种特殊化学物质。它可以使效应器官发生反应,如腺体分泌,也可以使突触后神经原兴奋或抑制。如乙酰胆碱。又称介质。 递shì 1.通"适"。适宜。 2.通"逝"。往;去。 递dài 1.围绕。

:互 (象形。是一种绞绳用的工具。本义绞绳用的工具) 同本义 段玉裁注今绞绳者尚有此器。从竹,象形,谓其物象工字;中象人手推握也。” 差错 各有乘互。--陆法言《切韵序》 古代挂肉的木架 共其牛牲之互。--《周礼·牛人》。郑玄注互,若今屠家县肉格。” 置互摆牲。--《文选·张衡·西京赋》 门,巷门 甲壳动物的总称 互 交替;相互 互,交互。 互hù ⒈彼此~助~爱。~相关怀。~教~学。 ⒉交错,交替~生(植物每节长出一个叶子,交替地各生在一边)。

:相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。 ⒊看~中。左~右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗,不一致行为~左。 ⒍ ①互相对立,一方对另一方拔刀~对。 ②比较的~对稳定。 ③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺~当。 ②合适,适宜正~当。用词~当。 ③〈表〉一定程度~当恭敬。~当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形~。怪~。高兴~。狼狈~。 ⒉察看,仔细看~马。~机行事。 ⒊辅助,也指辅助人,〈古〉特指高级官员辅~。丞~。首~。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个~;水、冰是两个~;水、冰、水蒸气是三个~。 ⒍交流电路中,多相系统的一个组成部分三~交流发电机。

:传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此