"鼎湖神后拟重来"的意思及出处来源翻译赏析

《雨沙》是明代张泰所作的一首诗词。诗意表达了自然景观的变幻和人间世事的无常，以及对禁令束缚下的渴望和追求。

这首诗词描绘了一幅雨沙交加的景象。第一句“老鲲呼乾北溟水，烛龙衔火烧余滓”，以鲲鹏、龙等神话中的形象，形容天空中降下的大雨犹如北溟水，雷电犹如火焰，将余下的沙尘烧尽。整句表达了天地之间的伟力和磅礴景象。

接着，“一片狂沙乘断飙，飞度江南数千里”，通过狂风卷起的沙尘，以及它们迅疾飞过江南数千里的速度，形象地描绘了风沙的猛烈和迅疾。

然而，“谁言天上无行人，空中乱落车马尘”，表达了诗人对于风沙中存在行人的想象和幻觉。尽管这只是诗人的幻想，但它却营造出一种人间繁忙和车马尘土的景象，将自然与人文相结合。

接下来，诗人写道“青皇严令禁不得，掩却人间明媚春”，这里的“青皇”指的是天帝，他严令禁止风沙袭击人间，掩盖了人们对明媚春天的向往。这表达了诗人对于禁令束缚下的渴望，以及对于春天美好景象的向往。

下一句“羲和想迷西崦路，午景徘徊愁作暮”，提到了羲和，也就是太阳神。诗人表达了对于太阳的迷恋和对于午后景色的忧愁，暗示了时光流逝的无常和短暂。

最后两句“鼎湖神后拟重来，鬼蚩妒口吹黄雾。阴气野霾韬百灵，烟埃眯眼花冥冥。海天月浪洗一夜，明朝水绿山还青。”通过描写鼎湖神后（指明代皇帝朱棣的皇后马皇后）重回人间的想象，寓意着美好的事物将会再次出现。同时，描述了阴霾和烟尘眯眼的景象，暗示着人间的困扰和无奈。然而，通过海天之间的洗涤，明朝时分的水绿山青，揭示了大自然的循环和再生，给人带来希望与新生。

整首诗词以风沙景象为主线，通过运用神话和寓言的手法，以及对禁令和自然景观的描绘，表达了对于自由、美好和希望的向往。同时，通过对时间流逝和人世无常的描绘，也反映了人们对于时光流逝和短暂生命的思考和忧虑。整首诗词以形象生动的语言和意象，给人以强烈的《雨沙》是明代张泰所作的一首诗词。诗人通过描绘风沙的景象，表达了对自然景观的变幻和人间世事的无常的思考，以及对禁令束缚下的渴望和追求。

诗词以形象生动的语言描绘了风沙的壮丽景象，如北溟水、烛龙衔火等，展现了天地之间的伟力和磅礴景象。诗人以狂风卷起的沙尘飞过江南数千里的速度，表现了风沙的猛烈和迅疾。

然而，诗人在描述风沙中的幻觉时写道“空中乱落车马尘”，营造出一种人间繁忙和车马尘土的景象，将自然与人文相结合，增添了诗词的意境。

诗中也出现了对禁令的描绘，诗人表达了对禁令束缚下的渴望和对明媚春天的向往。他提到了天帝严令禁止风沙袭击人间，掩盖了人们对明媚春天的向往，抒发了对禁令束缚的不满和对自由的渴望。

诗人还描绘了午后景色的忧愁和太阳神的迷恋，暗示了时光流逝的无常和短暂。然而，诗人通过描写鼎湖神后重返人间以及海天之间的洗涤，展现了美好事物的再次出现，给人带来希望与新生。

整首诗词通过形象生动的语言和意象，以及对自然景观和人间禁令的描绘，表达了对自由、美好和希望的向往。同时，也反映了对时间流逝和人生短暂的思考和忧虑。整首诗词意境深远，引人深思。