小区吧首页 查名句 X 削锯夺神造

"削锯夺神造"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 00:45:47


简介: “削锯夺神造”出自宋代孙岩的《德艺有贵贱》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xuē jù duó shén zào,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《德艺有贵贱》
内容:
调弓遣猿悲,削锯夺神造
伊人天分高,甘以一事老。
奈何握寸颖,特自矜粉藻。
沈约仅如奴,子建何足道。
率尔为一快,公论日杲杲。
德艺有贵贱,君子廓怀抱。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 孙岩
诗人介绍: 徽州休宁人,字次皋,号爽山。孙嵩弟。诗清劲苦淡,如其为人。有《爽山集》。
翻译:

诗词的中文译文:

调弓遣猿悲,
削锯夺神造。
伊人天分高,
甘以一事老。
奈何握寸颖,
特自矜粉藻。
沈约仅如奴,
子建何足道。
率尔为一快,
公论日杲杲。
德艺有贵贱,
君子廓怀抱。

诗意:

这首诗词以对古代文人的讽刺和自嘲为主题,表达了诗人对德艺有贵贱这一现象的思考和对君子风度的赞美。

赏析:

诗词中的“调弓遣猿悲,削锯夺神造”描绘了古代文人辛勤劳作的形象,他们以文字为武器,用尽心力去追求艺术的卓越。然而,伊人天分高,却甘愿在一件事上老去,这是诗人对一些文人墨客的讽刺,他们只懂得追求名利,并忽视了真正的内涵和价值。

诗中的“握寸颖,特自矜粉藻”表达了一些文人的自负和自傲,他们对自己的才华和美丽的文字感到自豪,沉迷于形式而忽视了真正的道德和品格,如同“沈约仅如奴,子建何足道”。这是诗人对这种墨客们自我陶醉和自我认同的讽刺。

而诗中的“率尔为一快,公论日杲杲”则表达了诗人的观点:真正的德艺有贵贱,而君子应该拥有博大的胸怀和气度来容纳别人的不同价值和贵贱。这是一种对君子风度和敦厚品德的赞美,也是诗人对古代文人墨客的期望。

总之,这首诗词通过讽刺和自嘲的手法,揭示了古代文人的虚名和形式主义,同时向人们提出了在追求德艺的过程中保持谦逊和宽容的建议。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: diào gōng qiǎn yuán bēi, xuē jù duó shén zào.
调弓遣猿悲,削锯夺神造。
yī rén tiān fèn gāo, gān yǐ yī shì lǎo.
伊人天分高,甘以一事老。
nài hé wò cùn yǐng, tè zì jīn fěn zǎo.
奈何握寸颖,特自矜粉藻。
shěn yuē jǐn rú nú, zi jiàn hé zú dào.
沈约仅如奴,子建何足道。
lǜ ěr wèi yī kuài, gōng lùn rì gǎo gǎo.
率尔为一快,公论日杲杲。
dé yì yǒu guì jiàn, jūn zǐ kuò huái bào.
德艺有贵贱,君子廓怀抱。
韵脚: 拼音:xuē jù duó shén zào
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓  (仄韵) 去声二十号   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :削 曲刀,书刀,削刀 削书刀也。--《曲礼·金工》注 东周和秦汉时用来除去书写在木牍或竹简上的错字。又如削刀(书刀) 简札 削 斜着刀略平地切去物体的表层 削则削。--《汉书·礼乐志》。注谓有所删去,以刀削简牍也。” 为天子削瓜。--《礼记·曲礼》 公输子削竹木以为鹊。--《墨子·鲁问》 指如削葱根,口如含朱丹。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如削铅笔 削xiāo ⒈用刀平着切去切~。~去。将黄瓜皮~掉。    削xuē义同"削"。用于一些复合词~弱。剥~。~除冗员。~减机构。 削qiào 1.鞘。刀剑的套。 削shào 1.距王畿三百里以内的大夫采地和公邑。

:锯 (形声。从金,居声。本义析解木石等的齿形工具) 同本义 锯,枪唐也。--《说文》 锯者所以治木也。--《列女传·仁智》。据古史考曰,孟庄子作锯,又按鲁语,中刑用刀锯。 门者皆无得挟斧斤凿锯椎。--《墨子·备城门》 又如手锯;电锯;拉锯;锯齿;锯梁(锯子当中支撑锯把的木梁) 锯形物 古刑具 中刑用刀锯。--《国语·鲁语》 又如刀锯(刀和锯,古代的刑具) 锯 用锯子切割 绳锯木断,水滴石穿。--《鹤林玉露》 又如锯木料;锯匠(锯木的工 锯jù ⒈能断木、石、金属等的一种工具。用钢片或钢条制成木~。电~。 ⒉用锯断物~树枝。~钢管。 锯jū 1.用锔子补接器物。

:夺 (会意。金文字形,上面象振翅欲飞的鸟,下面是手(又、寸),其意思是这只振翅欲飞的鸟,眼看着就要从手中失脱掉。本义丧失) 同本义 夺,手持隹失之也。--《说文》 给夺慈仁。--《礼记·仲尼燕居》。注犹乱也。” 精气夺则虚。--《素问·通评虚实论》 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。--《论语·子罕》 勿夺农时。--《荀子·富国》 又如夺宗(始封的国君被尊为诸侯以后,除去原来宗子的名分);夺气(丧失了胆量和勇气);夺魄(精神丧失而无生气);夺胆(丧胆);夺彩(失出光彩) 强取 夺,取也。--《玉篇》 夺 duó ①强取。 ②争取得到~标。 ③使失去剥~。 ④做决定定~。 ⑤文字脱漏讹~。 【夺标】 ①争夺锦标;争当冠军。 ②夺到锦标;争得冠军。 【夺目】(光彩)耀眼。 夺duì 1.狭路。《礼记.檀弓下》"齐庄公击莒于夺,杞梁死焉。"郑玄注"隧﹑夺声相近,或为兑。"陈澔集说"隧,狭路也。"一说,地名。见《集韵.去夳》。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。

:造 (形声。从辵,告声。本义到;往某地去) 同本义 造,就也。--《说文》 咸造勿亵在王庭。--《书·盘庚》 凡四方之宾 客造焉。--《周礼·司门》 造于西阶下。--《仪礼·士丧礼》 而造大国之城下。--《战国策·宋策》 造饮辄尽。--陶渊明《五柳先生传》 明日造朝。--唐·柳宗元《柳河东集》 造玉清宫。--宋·沈括《梦溪笔谈》 造左公第。--清·方苞《左忠毅公逸事》 径造袁所寓之法华寺。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如造劫历世(佛教语。来到人世间经历一番苦难生活);造历幻缘(佛教语。去到 造zào ⒈做,制作制~。~纸。~林。~句。~飞船。 ⒉建设营~。 ⒊编,虚构~谣。捏~。编~。 ⒋成就,培养~诣。深~。 ⒌去,往,到~访。登峰~极。 ⒍两方面,法院指诉讼的两方两~。甲~。乙~。 ⒎时世末~(末世)。 ⒏次,指农作物种植到收获的次数一年两~大丰收。 ⒐ ①仓卒,匆忙~次之间。 ②轻率,鲁莽不可~次。 ⒑ ①构成。 ②致使。 ③培养造就。 ⒒ ①培养使有成就。 ②成就。 ⒓ ①进行反抗。 ②发动叛乱。