| 简介： | “授邑於雒之南兮”出自宋代司马光的《送伊阙王大夫歌》， 诗句共7个字，诗句拼音为：shòu yì yú luò zhī nán xī，诗句平仄：仄仄平仄平平平。 |
| 出处： | 《送伊阙王大夫歌》 |
| 内容： |
于嗟古之道邈即远兮，日陵夷而就衰。 群儒角逐异端竞进兮，圣涂榛枳幽昧而难知。 君独耻从众人之后兮，轩然高举远取而穷追。 拨去虹蜺汛扫氛浊兮，廓然乃得睹夫朝曦。 授邑於雒之南兮，始即学今得而施。 归风俗於醇厚兮，又何西门卓鲁之足为。 消奸化桀折牙杜蘖兮，寂不知其所之。 何者为令这德兮，黄童皓首接手而游嬉。 菽粟露积牛羊被野兮，百里独比於太古之时。 予愿解冠弃佩兮，受一廛於伊之野。 蓑身笠首兮，同邑民以熙熙。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 司马光 |
| 诗人介绍： | 司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。 |
| 翻译： | 在感叹古人之道邀就远啊，太阳衰落而走向衰。 群儒角逐异端竞相前进啊，圣泥棒枳黑暗而难以理解。 只有你愿意跟从众人后面啊，昂首挺胸高飞远取而穷追。 拨开彩虹横扫浊气啊，廓然才得以看到朝廷王曦。 封邑在洛阳之南啊，开始就学习现在得到而施。 归风俗于醇厚道啊，又为什么西门卓鲁的不足为。 消奸化架折断牙杜孽啊，寂寞不知道什么的。 什么是令这恩德啊，黄发幼童白发携手而游玩嬉戏。 粮食露积牛羊遍野啊，百里独自与远古的时候。 我愿摘下帽子扔下啊，受一家店铺在伊的野。蓑衣斗笠身首啊，同县的百姓以静宜。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | yú jiē gǔ zhī dào miǎo jí yuǎn xī, rì líng yí ér jiù shuāi. 于嗟古之道邈即远兮，日陵夷而就衰。 qún rú jué zhú yì duān jìng jìn xī, shèng tú zhēn zhǐ yōu mèi ér nán zhī. 群儒角逐异端竞进兮，圣涂榛枳幽昧而难知。 jūn dú chǐ cóng zhòng rén zhī hòu xī, xuān rán gāo jǔ yuǎn qǔ ér qióng zhuī. 君独耻从众人之后兮，轩然高举远取而穷追。 bō qù hóng ní xùn sǎo fēn zhuó xī, kuò rán nǎi dé dǔ fū cháo xī. 拨去虹蜺汛扫氛浊兮，廓然乃得睹夫朝曦。 shòu yì yú luò zhī nán xī, shǐ jí xué jīn dé ér shī. 授邑於雒之南兮，始即学今得而施。 guī fēng sú yú chún hòu xī, yòu hé xī mén zhuō lǔ zhī zú wèi. 归风俗於醇厚兮，又何西门卓鲁之足为。 xiāo jiān huà jié zhé yá dù niè xī, jì bù zhī qí suǒ zhī. 消奸化桀折牙杜蘖兮，寂不知其所之。 hé zhě wèi lìng zhè dé xī, huáng tóng hào shǒu jiē shǒu ér yóu xī. 何者为令这德兮，黄童皓首接手而游嬉。 shū sù lù jī niú yáng bèi yě xī, bǎi lǐ dú bǐ yú tài gǔ zhī shí. 菽粟露积牛羊被野兮，百里独比於太古之时。 yǔ yuàn jiě guān qì pèi xī, shòu yī chán yú yī zhī yě. 予愿解冠弃佩兮，受一廛於伊之野。 suō shēn lì shǒu xī, tóng yì mín yǐ xī xī. 蓑身笠首兮，同邑民以熙熙。 |
| 韵脚： | 拼音：shòu yì yú luò zhī nán xī 平仄：仄仄平仄平平平 韵脚：(平韵) 上平八齐 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
授 ：授
(会意。从手,从受,受声。本义给予;交给)
同本堰
授,予也。--《说文》。按,授”应是后起字。
则从而授之。--《周礼·邻长》
献俘授馘。--《左传·僖公二十八年》。注数也。”
今日必授。--《国语·鲁语》。注与也。”
君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。--《资治通鉴》
议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官。--宋·王安石《答司马谏议书》
又如授受(交接;交付和接受);授兵(把武器给战士);授官厅(官府;衙门);授玉(给予玉圭);授室(把家事交给新妇);授赏(奖赏);授简(给予简札);授
授shòu
⒈给，予，任命～给。～予。以功～官。～权。～奖。
⒉教，教导～课。讲～。传～。
⒊
①下命令～命改组。
②献出自己的生命临危～命。
⒋ 邑 ：邑 (会意。甲骨文字形。上为囗,表疆域,下为跪着的人形,表人口∠起来表城邑。邑”是汉字的一个部首,变体为右耳旁。从邑”的字多和地名、邦郡有关。本义国) 古代称侯国为邑 邑,国也。--《说文》。段玉裁注《左传》凡称人曰大国,凡自称曰敞邑。古国邑通称。”朱骏声通训定声《书》‘西邑夏’、‘天邑商’、‘大邑周’,皆谓国。” 君惠徼福于敝邑之社稷。--《左传·僖公四年》 又如敝邑(对本国的谦称) 国都,京城 邑外谓之郊。--《尔雅》。郭璞注邑,国都也 商邑翼翼。--《诗·商颂·殷武》 ( 邑yì ⒈都城，城市都～。 ⒉县，城镇～人（本县人）。小则获～，大则得城。 ⒊ ①忧闷不安的样子安能～ ～。 ②微弱的样子和风～ ～。 邑è 1.奉承，曲从。 於 ：於 表示感叹 佥曰於!鲧哉!”--《书·尧典》 於 乌”的古字。乌鸦 虎豹为群,於鹊与处。--《穆天子传》 另见鉹?? 於乎,於戏 於菟 於wū ⒈〈古〉叹词。 ⒉ ⒊见於。 於yū ⒈姓。 ⒉见於。 於yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有 利。严～律己。 ②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。 ④自，由来～民间。出～自觉。 雒 ：雒〈名〉 鸟名 雒,鵫鶀也。怪鸱。--《说文》。今称鸺鷙,也叫横纹小鴞 又如雒诵(反复诵读) 通骆”。白鬃的黑马 净古都邑名 古地名。西汉时置为雒县。自古为争蜀的战略要地。三国时刘备即因破雒城而得成都 印烙◇作烙” 烧之,剔之,刻之,雒之。--《庄子》 通络”。用网状物兜住头 烧之、剔之、刻之、雒之。--《庄子·马蹄》 雒luò ⒈水名。即洛水。 ⒉雒南县，在陕西省，1964年改为洛南县。 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 南 ：南无 na 南 〈名〉 (象形,甲骨文字形,是钟閐之类的乐器。①本义乐器。《诗·小雅·鼓钟》以雅以南。”②方位词) 方位名⊥北”相对 南,草木至南方有枝任也。--《说文》 出户南望。--晋·干宝《搜神记》 南抚夷越。--《三国志·诸葛亮传》 旌麾南指。--《资治通鉴》 南极潇湘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如南薰(借指从南面刮来的风);南离(南方) 南方;南面 阮仲容步兵居道 南nán方向，跟"北"相对。早晨面对太阳时，右手的一边～面。东～风。坐北朝～。 南nā 1.见"南无"。 兮 ：兮 啊 葛之覃兮,施于中谷。--《诗·周南·葛覃》 兮xī文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"缘天梯～北上。登太乙～ 玉台。 |