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"黝牲在列"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-01 03:04:49


简介: “黝牲在列”出自唐代佚名的《郊庙歌辞·祭神州乐章·雍和》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yǒu shēng zài liè,诗句平仄:仄平仄仄。
出处: 《郊庙歌辞·祭神州乐章·雍和》
内容:
泰折严享,阴郊展敬。
礼以导神,乐以和性。
黝牲在列,黄琮俯映。
九土既平,万邦贻庆。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 佚名
诗人介绍: 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
翻译:

这首诗词是唐代的《郊庙歌辞·祭神州乐章·雍和》,作者是佚名。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
泰折严享,阴郊展敬。
礼以导神,乐以和性。
黝牲在列,黄琮俯映。
九土既平,万邦贻庆。

诗意:
这首诗词描述了在郊外的庙宇中祭祀神州的乐章,表达了对神灵的崇敬之情。人们通过严谨的礼仪来引导神明,通过音乐来和谐人性。在祭祀仪式中,黑色的祭牲品呈列,黄色的琮器低垂。这是为了庆祝九州大地的安定,为世界上的各个国家带来幸福和繁荣。

赏析:
这首诗词通过郊庙祭祀的场景,展现了唐代人们对神灵的虔诚崇拜,并通过庄重的仪式和和谐的音乐来与神明沟通。诗词中的"泰折严享"表示庄严的祭祀仪式,"阴郊展敬"则表达了对神明的恭敬之意。"礼以导神,乐以和性"强调了人们通过仪式和音乐来引导神明和和谐人性的重要性。

诗词中的"黝牲在列,黄琮俯映"描绘了祭祀仪式中的祭品和器物,黝黑的牲畜和黄色的琮器相映成趣,彰显出庄重而庄严的氛围。最后两句"九土既平,万邦贻庆"则表达了祭祀庆典的意义,庆祝九州大地的和平繁荣,祝福世界各国带来幸福和欢乐。

这首诗词以简洁明了的语言描绘了祭祀仪式的庄严和神圣,体现了唐代人们对神灵的虔诚信仰和对和平繁荣的向往。通过仪式和音乐的表达,展示了人们与神灵之间的联系和共融,传递了一种祥和、庄重和祝福的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tài zhé yán xiǎng, yīn jiāo zhǎn jìng.
泰折严享,阴郊展敬。
lǐ yǐ dǎo shén, lè yǐ hé xìng.
礼以导神,乐以和性。
yǒu shēng zài liè, huáng cóng fǔ yìng.
黝牲在列,黄琮俯映。
jiǔ tǔ jì píng, wàn bāng yí qìng.
九土既平,万邦贻庆。
韵脚: 拼音:yǒu shēng zài liè
平仄:仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声九屑   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :黝〈形〉 (形声。从黑,幼声。本义淡黑色) 同本义 黝,微青黑色。--《说文》 黑谓之黝。--《尔雅》 其祧则守祧黝垩之。--《周礼·春官·守祧》 一命赤袚幽衡,再命赤韨幽衡。--《礼记·玉藻》。唐·孔颖达疏引孙炎注《尔雅》云黝,青黑。” 阴祀用黝牲,毛之。--《周礼·地官·牧人》 又如黝牲(黑色的牲畜);黝垩(以黑色和白色作涂饰);黝犊(黑色小牛);黝瘦(又黑又瘦);黝绿(浓绿);黝泽(浓黑而有光泽);黝面(青黑色脸面) 缠绕的样子 长长的样子 浮梁黝以径度,灵台杰其高峙。 黝yǒu黑色~黑的脸。 黝yī 1.县名。即黟县。在安徽。 2.黑木。

:牲 (形声。从牛,从生。本义古代供祭祀用的全牛) 同本义 牲,牛完全也。--《说文》。按,牛完全当为字之训。 全曰牲,伤曰牛。--《谷梁传·哀公元年》 始养之曰畜,将用之曰牲,是牲者,祭祀之牛也。--《周礼·庖人》注 用大牲。--《易·萃》。郑注大牲,牛也。” 礼不卜常祀,而卜其牲日。牛卜日曰牲。--《左传·僖公三十一年》 又如牲体(古时祭祀用的牺牲的躯体);牲礼(祭祀时的用牲之礼);牲玉(供祭祀用的牺牲和玉器);牲事(古代祭祀中有关准备牺牲的事) 泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜,包括牛、羊、豕、 牲shēng ⒈〈古〉指供祭祀和宴享用的牛羊猪,统称"三牲"。 ⒉

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:列〈动〉 (形声。从刀,本义割,分) 裂”的古字。分割;分解 列,分解也。--《说文》 古者列地建国。--《荀子》 大袂列。--《管子·五辅》。注决之也。” 两骖列两服入厩。--《荀子·哀公》。翱 又如列断(裂断);列地(列土。分地封侯);列缺(高空中闪电所现出的空隙闪电);列土分茅(古代帝王用茅土分封诸侯的仪式) 排列 列敌度宜谓之义。--《太玄·玄摛》。注序也。” 森然布列。--清·薛福成《观巴黎油画记》 张筵列鼎。--清·周容《芋老人传》 奇峰错列。--《徐霞客游记·游黄山记》 江 列liè ⒈排队,摆出,安排~队。陈~。~入议程。 ⒉行列。排成的行(纵行和横行的总称)队~。 ⒊分,类~开。~入。不在此~。 ⒋各,众多~位。~国。~星。 ⒌量词(用于成行列的)两~火车。排成三~。