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"膺帝之命"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 00:03:50


简介: “膺帝之命”出自宋代真宗的《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yīng dì zhī mìng,诗句平仄:平仄平仄。
出处: 《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》
内容:
猗欤皇祖,下民攸归。
膺帝之命,龙翔太微。
武车雷动,天地清夷。
峨峨奉璋,万世无达。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 真宗
诗人:
翻译:

《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》是宋代真宗所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

猗欤皇祖,下民攸归。
尊敬的祖先啊,臣民都归向你。
这是诗词的开头,表达了真宗对祖先的崇敬之情。皇祖指的是先祖、帝王祖先,下民指的是臣民、百姓。

膺帝之命,龙翔太微。
蒙受皇帝的命令,龙飞翔于太微星宿。
这两句表达了真宗身负皇帝的重托,高举国家大权,类比龙飞翔于高远的星宿太微,意味着真宗的崇高地位和统治权威。

武车雷动,天地清夷。
战车威武震撼,天地清明宁和。
这两句描绘了皇帝昂首阔步,武装车驾轰鸣的景象,使天地清静平和。武车雷动的形象表现了皇帝威武的形象,天地清夷则表达了他的统治带来的太平盛世。

峨峨奉璋,万世无达。
庄严高耸地奉上玉璋,万世都无法超越。
这两句表达了真宗对祖先的虔诚之心,用峨峨形容祭祀仪式的庄严肃穆,奉璋指的是奉献玉璋的祭器,意味着真宗对祖先的至高无上的敬意,同时也表达了祖先的地位是无法超越的。

这首诗词通过对皇帝祭祀祖先的场景描写,表达了真宗对祖先的崇敬之情、对皇位的承担和对国家繁荣的期望。整首诗词庄重而恢弘,通过描绘皇帝的威仪和祭祀场景,展现了宋代皇帝的威严和统治权威,同时也表达了对国家的祈福和美好愿景。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī yú huáng zǔ, xià mín yōu guī.
猗欤皇祖,下民攸归。
yīng dì zhī mìng, lóng xiáng tài wēi.
膺帝之命,龙翔太微。
wǔ chē léi dòng, tiān dì qīng yí.
武车雷动,天地清夷。
é é fèng zhāng, wàn shì wú dá.
峨峨奉璋,万世无达。
韵脚: 拼音:yīng dì zhī mìng
平仄:平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :膺 (形声。从肉。本义胸腔,胸) 同本义 膺,胸也。--《说文》 无搯膺。--《国语·鲁语》 背膺拌合以交痛兮。--《楚辞·惜诵》 编愁苦以为膺。--《楚辞·悲回风》 无拊膺。--《孔子家语·子夏问》 旧事填膺,思之凄梗。--清·袁枚《祭妹文》 又如膺门(马的胸膛);膺臆(胸臆。多指个人的思想或见解);义愤填膺 乳上骨 胸傍,胸部两侧的肌肉隆起处 有病膺肿颈痛胸满腹胀,此为何病?--《素问》 又如膺中(胸前两旁高处) 心间;胸臆 回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳 膺yīng ⒈胸以手抚~。义愤填~。 ⒉受,当,得到~选。~赏。坐~天禄,其事不成(天禄天赐的福气)。 ⒊抵抗,抗击~惩。戎狄是~。

:帝 (象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义花蒂) 天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰 帝,上帝,天之神也。--《字汇》 帝命不时。--《诗·大雅·文王》 又 在帝左右。 兆五帝于四郊。--《周礼·大宗伯》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如帝乡(传说中天帝居住的仙乡);帝君(古人对神的尊称);帝江(传说中的神名。居于天山”) 君主,皇帝 帝, 帝 dì ①神话传说或宗教经典称宇宙的创造者或主宰者天~、上~。 ②君主;皇帝~王、称~。 ③帝国主义反~斗争。 【帝国】 ①国力强盛、版图很大或有殖民地的君主国家唐~、英~。 ②没有帝王而向外侵略扩张的国家第三~(希特勒时代的德国)。 【帝国主义】垄断占统治地位的资本主义,是资本主义发展中的最高和最后阶段。形成于19世纪末20世纪初。其根本特征是垄断代替自由竞争。又称垄断资本主义、现代资本主 义或资本帝国主义。 【帝子】帝王的子女。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:命 (会意。从口从令。表示用口发布命令。本义指派;发号) 同本义 命,使也。--《说文》。朱骏声按在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。” 出君下臣名曰命。--汉·蔡邕《独断》 语下命者,制令也。--《贾子·礼容》 凡尊者之言曰命。--《文选·闲居赋序》注 维君子命。--《诗·大雅·卷阿》 某固辞不得命。--《仪礼·燕礼》 命田舍东郊。--《吕氏春秋·孟春纪》。注命,令也。” 命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》 令将军诚能命猛将统兵数万。--《资治通鉴·赤壁之 命mìng ⒈生命,生物的生活能力活~。救~。短~而亡。 ⒉上级对下级的指令~令。任~。 ⒊取名~名。~题。 ⒋指派,使用~他去办。欣然~笔。 ⒌迷信者所谓"人生来就注定的贫富、贵贱、生死"等瞎说生来就~苦。算~骗人钱财。 ⒍ ⒎ 命màn 1.轻慢;轻忽。