"肇三圣兮传一中"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“肇三圣兮传一中”出自宋代诸葛兴的《会稽颂·嗣王》， 诗句共7个字，诗句拼音为：zhào sān shèng xī chuán yī zhōng，诗句平仄：仄平仄平平平平。
出处：	《会稽颂·嗣王》
内容：	肇三圣兮传一中，建人极兮参洪蒙。 元圭锡兮汝绩，昭华归兮汝躬。 大道公兮均嬗继，家天下兮繇姒氏。 嵩石兮发祥，讴歌兮与子。 誓甘野兮服叛，养国老兮贵齿。 席不重兮味不贰，琴瑟屏兮钟鼓置。 思皇训兮克俭，心敬承兮敢坠。 祀四百兮绵景祚，兆大横兮垂异世。 越山兮蜿蜒，镜水兮漪。 焕祠宫兮屹峙，肃庑祀兮愉然。 端冕兮龙章，执圭兮琳琅。 想规重兮短叠，恍韶奏兮铿锵。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	诸葛兴
诗人介绍：	会稽人，字仁叟。宁宗嘉定元年进士。历彭泽、奉化二县丞。尝作《会稽九颂》。有《梅轩集》。
翻译：	开始传一中位啊，建人尽头啊参与洪蒙。 元硅锡啊你成绩，昭华回去啊你自己。 大道公啊均霍嬗接替，家的天下啊繇姒氏。 嵩石啊发样，唱歌啊给你。 发誓甘野啊叛服，赡养国老啊贵牙齿。 席不重啊味道不贰，琴瑟屏风啊钟鼓设置。 思念皇教训啊能节俭，心恭敬承啊不敢坠落。 祭祀四百啊绵帝业，兆大横垂人世啊。 越山啊蜿蜒，镜子漪水啊。 焕祠宫啊屹然耸立，肃厢房祭祀啊愉快。 端帽啊龙章，拿着圭叮当。 想规重啊，短重叠，仿佛韶演奏啊铿锵。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	zhào sān shèng xī chuán yī zhōng, jiàn rén jí xī cān hóng méng. 肇三圣兮传一中，建人极兮参洪蒙。 yuán guī xī xī rǔ jī, zhāo huá guī xī rǔ gōng. 元圭锡兮汝绩，昭华归兮汝躬。 dà dào gōng xī jūn shàn jì, jiā tiān xià xī yáo sì shì. 大道公兮均嬗继，家天下兮繇姒氏。 sōng shí xī fā xiáng, ōu gē xī yǔ zi. 嵩石兮发祥，讴歌兮与子。 shì gān yě xī fú pàn, yǎng guó lǎo xī guì chǐ. 誓甘野兮服叛，养国老兮贵齿。 xí bù zhòng xī wèi bù èr, qín sè píng xī zhōng gǔ zhì. 席不重兮味不贰，琴瑟屏兮钟鼓置。 sī huáng xùn xī kè jiǎn, xīn jìng chéng xī gǎn zhuì. 思皇训兮克俭，心敬承兮敢坠。 sì sì bǎi xī mián jǐng zuò, zhào dà héng xī chuí yì shì. 祀四百兮绵景祚，兆大横兮垂异世。 yuè shān xī wān yán, jìng shuǐ xī yī. 越山兮蜿蜒，镜水兮漪。 huàn cí gōng xī yì zhì, sù wǔ sì xī yú rán. 焕祠宫兮屹峙，肃庑祀兮愉然。 duān miǎn xī lóng zhāng, zhí guī xī lín láng. 端冕兮龙章，执圭兮琳琅。 xiǎng guī zhòng xī duǎn dié, huǎng sháo zòu xī kēng qiāng. 想规重兮短叠，恍韶奏兮铿锵。
韵脚：	拼音：zhào sān shèng xī chuán yī zhōng 平仄：仄平仄平平平平 韵脚：(平韵) 上平一东  (仄韵) 去声一送   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	肇 ：肇 (形声。从攴,肇省声。从攴,与打击有关。本义击) 同本义 肇,击也。--《说文》 创建 肇我邦予有夏。--《书·仲虺之诰》 乃穆考文王,肇国在西地。--《书·酒诰》 又如肇台(始建功业);肇国(创建国家) 矫正 端木肇末。--《国语·齐语》 引起;引发;招惹 各界同乡会深恐人杂肇衅。--杨尘因《民潮七日记》 又如肇衅(挑起事端);肇乱(引起动乱) 肇 开始,最初 肇建帝业,开国有晋。--张华《大会歌 肇（胐）zhào ⒈开始～始。～端。 ⒉发生，造成～祸。～事。 三 ：三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字～个。～人行必有我师。 ⒉多次再～叮嘱。～番五次。～思而行。～令五申。～复斯言。 ⒊［三甲］〈古〉"殿试"中榜者（进士）的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者，分为三等即"三甲"。一甲，赐"进士及第"；二甲，赐"进士出身"；三甲，赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名，统称进士。元、明、清，殿试的中榜者，一甲只取有三名，二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。 圣 ：圣 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理) 同本义 圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。--《诗·小雅· 圣（聖）shèng ⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。 ⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。 ⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。 ⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。 ⒌ 兮 ：兮 啊 葛之覃兮,施于中谷。--《诗·周南·葛覃》 兮xī文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"缘天梯～北上。登太乙～ 玉台。 传 ：传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此 一 ：一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数～龙～猪。 ⒉纯，专～心～意。用心～也。 ⒊相同，同样～致。～模～样。 ⒋全，满～如既往。～网打尽。～身是胆。 ⒌又，其它，另外昆明市～名春城。 ⒍用在重叠动词的中间，〈表〉稍微，短暂试～试。望～望。停～停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢～想到要回祖国，就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着～教就懂。～学就会。 ⒏〈古〉副词。乃，竟～至此乎！ ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦，一经～闻人之过，终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定～定的阶级。 ②相当工作上取得了～定的成绩。 ③规定，确定按～定的规章办事。 ④必然共产主义～定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖ 中 ：中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合，适合，正着，正对上～意。圆者～规，方者～矩。正～下怀。打～目标。百发百～。 ⒉感受，受到，遭到～暑。～风。～毒。～弹。恶语～伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里，内，一定范围内室～。水～。草～。空～。国～。学校～。宇宙～。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置～点。～段。～流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的～间。～等。～学生。～流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论～。在设计～。 ⒌适合于，有能力～看。～听。～用。 ⒍中国的简称～文。～医～药。 ⒎半～夜。 ⒏〈方〉成，行，好～不～？～。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构～央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的～心。广场～心。 ②处在主要地位的～心人物。～心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治～心。商贸～心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗