| 简介： | “迳庭大不近人情”出自宋代晁补之的《依韵和子充杂言》， 诗句共7个字，诗句拼音为：jìng tíng dà bù jìn rén qíng，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。 |
| 出处： | 《依韵和子充杂言》 |
| 内容： |
君不见东方朔，避世金马门，侏儒倡郭同陆沉。 滑稽突梯意已深，不如孙登闭口逃苏门。 身犹孤凤无与邻，心知嵇生未识真。 儿童读书闻入孝，遭时有用可以移于君。 孔子系易辞，尊干而卑坤。 耦耕未足问礼则，鸟兽固自群荆榛。 孟尝声势，一旦消歇，冢上之牧良可悲。 苟为贫贱不济物，身死泯然俱若兹。 闻君早慕栖竹林，何忽作此悲来吟。 严君肥遯业讨论，少年宜自有异闻 穷达俱性外，学者所不陈 惟勿枉道宁屈身。 岂欲行不由径如灭明，不然不欲乞醯于邻同微生。 白驹虽洁，空谷难久将谁亲，当诗一篇差可人。 秋兰蘪芜亭下生亦蕃，夫人自有美子何足言。 采撷但慰吾愁魂，吟诗作赋北窗词更妍。 万言不直一杯何足怜，咿呦聊用穷吾年。 能来西畴清坐一榻横，长饥亦不轑釜云无羹。 荀卿论义荣，迳庭大不近人情。 是非亦置之，古人踽踽凉凉生何为。 扬雄择中庸，反反骚痛湘累。 我今不见雄，此心犹为君子夷。 世间趣舍不同，岂但羊枣鲙。 陶潜自谓，结庐人世，无车马喧，心远能尔。 安有郑君，其门如市，亦能自谓，我心如水。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 晁补之 |
| 诗人介绍： | 晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 |
| 翻译： | 君不见东方朔，避世金马门， 侏儒艺人郭同沦陷。 滑稽突梯意思已经很深， 不如孙登闭口逃苏门。 身还孤凤没有与邻居， 心里知道嵇生不认识真。 儿童读书听入孝， 遭遇有用可以转移到你。 孔子系易辞， 尊干而降低坤。 耕作不足问礼就， 鸟兽自然群丛林。孟尝君声势， 一旦消消，坟墓上的牧实在可悲。 如果是贫贱不帮助别人，身死寂寞都这样。 听说你早就向往栖息在竹林，为何这样悲伤来吟。 严君隐退业讨论，年轻人应该有自己异闻困窘和显达都性外，学习者所不陈 只是不要绕道宁屈身。 难道要走不走如灭明， 不但是不想讨醋在邻近同微生。 白驹尽管清洁， 空谷难以长期将谁亲，当一首诗可以人差。 秋兰蘪荒芜亭下生也增加，夫人自有美子什么说。 采摘只是安慰我愁魂，吟诗作赋北窗词更美。 字不只是一杯有什么值得怜悯，咿呦聊以穷我年。 能来西边的田地清坐一床横，长期饥饿也不镣锅说没有汤。 荀况论义荣，经庭大不近情理。 是不是也设置了，古人那样孤孤单单生做什么。 扬雄选择中庸，反反离骚疼痛湘累。 我现在不见雄，这个想法仍然是君子夷。 世间取舍不同，这只羊枣鱼末子。 陶潜自称，结庐人世间， 无车马喧，心远不能你。 安有郑君，门庭若市， 也能从对，我的心如水。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | jūn bú jiàn dōng fāng shuò, bì shì jīn mǎ mén, 君不见东方朔，避世金马门， zhū rú chàng guō tóng lù chén. 侏儒倡郭同陆沉。 huá jī tū tī yì yǐ shēn, 滑稽突梯意已深， bù rú sūn dēng bì kǒu táo sū mén. 不如孙登闭口逃苏门。 shēn yóu gū fèng wú yǔ lín, 身犹孤凤无与邻， xīn zhī jī shēng wèi shí zhēn. 心知嵇生未识真。 ér tóng dú shū wén rù xiào, 儿童读书闻入孝， zāo shí yǒu yòng kě yǐ yí yú jūn. 遭时有用可以移于君。 kǒng zǐ xì yì cí, 孔子系易辞， zūn gàn ér bēi kūn. 尊干而卑坤。 ǒu gēng wèi zú wèn lǐ zé, 耦耕未足问礼则， niǎo shòu gù zì qún jīng zhēn. 鸟兽固自群荆榛。 mèng cháng shēng shì, 孟尝声势， yī dàn xiāo xiē, zhǒng shàng zhī mù liáng kě bēi. 一旦消歇，冢上之牧良可悲。 gǒu wèi pín jiàn bù jì wù, shēn sǐ mǐn rán jù ruò zī. 苟为贫贱不济物，身死泯然俱若兹。 wén jūn zǎo mù qī zhú lín, hé hū zuò cǐ bēi lái yín. 闻君早慕栖竹林，何忽作此悲来吟。 yán jūn féi dùn yè tǎo lùn, shào nián yí zì yǒu yì wén 严君肥遯业讨论，少年宜自有异闻 qióng dá jù xìng wài, xué zhě suǒ bù chén 穷达俱性外，学者所不陈 wéi wù wǎng dào níng qū shēn. 惟勿枉道宁屈身。 qǐ yù xíng bù yóu jìng rú miè míng, 岂欲行不由径如灭明， bù rán bù yù qǐ xī yú lín tóng wēi shēng. 不然不欲乞醯于邻同微生。 bái jū suī jié, 白驹虽洁， kōng gǔ nán jiǔ jiāng shuí qīn, dāng shī yī piān chā kě rén. 空谷难久将谁亲，当诗一篇差可人。 qiū lán méi wú tíng xià shēng yì fān, fū rén zì yǒu měi zi hé zú yán. 秋兰蘪芜亭下生亦蕃，夫人自有美子何足言。 cǎi xié dàn wèi wú chóu hún, yín shī zuò fù běi chuāng cí gèng yán. 采撷但慰吾愁魂，吟诗作赋北窗词更妍。 wàn yán bù zhí yī bēi hé zú lián, yī yōu liáo yòng qióng wú nián. 万言不直一杯何足怜，咿呦聊用穷吾年。 néng lái xī chóu qīng zuò yī tà héng, zhǎng jī yì bù lǎo fǔ yún wú gēng. 能来西畴清坐一榻横，长饥亦不轑釜云无羹。 xún qīng lùn yì róng, jìng tíng dà bù jìn rén qíng. 荀卿论义荣，迳庭大不近人情。 shì fēi yì zhì zhī, gǔ rén jǔ jǔ liáng liáng shēng hé wéi. 是非亦置之，古人踽踽凉凉生何为。 yáng xióng zé zhōng yōng, fǎn fǎn sāo tòng xiāng lèi. 扬雄择中庸，反反骚痛湘累。 wǒ jīn bú jiàn xióng, cǐ xīn yóu wèi jūn zǐ yí. 我今不见雄，此心犹为君子夷。 shì jiān qù shě bù tóng, qǐ dàn yáng zǎo kuài. 世间趣舍不同，岂但羊枣鲙。 táo qián zì wèi, jié lú rén shì, 陶潜自谓，结庐人世， wú chē mǎ xuān, xīn yuǎn néng ěr. 无车马喧，心远能尔。 ān yǒu zhèng jūn, qí mén rú shì, 安有郑君，其门如市， yì néng zì wèi, wǒ xīn rú shuǐ. 亦能自谓，我心如水。 |
| 韵脚： | 拼音：jìng tíng dà bù jìn rén qíng 平仄：仄平仄仄仄平平 韵脚：(平韵) 下平八庚 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
迳 ：迳jìng同径。 庭 ：庭〈名〉 (形声。从广,廷声。广,就山岩架成的屋。本义厅堂) 同本义 庭,宫中也。--《说文》 是君子之所以骋志意于坛宇宫庭也。--《荀子·儒效》 藜棘树于中庭。--《楚辞·刘向·九叹·思古》。注堂下谓之庭。” 又如庭落(厅堂);庭庑(堂下四周的廊屋);庭炬(古代庭中照明的火炬);庭阶(厅砌。堂前的台阶) 堂阶前的地坪 胡瞻尔庭有县貆兮。--《诗·魏风·伐檀》 徘徊庭树下。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 眄庭柯以怡颜。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 缢于庭树。 严霜结庭兰。 又如庭闱( 庭tíng ⒈院子～院。前～。 ⒉厅堂大～。洒扫～内。 ⒊审判案件的地方或机构法～。开～。～长。 ⒋〈古〉通"廷"朝～。宫～。 大 ：大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 近 ：近 (形声。从辵,表示与行走有关,斤声。本义走近,接近) 同本义 近,附也。--《说文》 为其近于道也。--《礼记·祭义》 小大近丧。--《诗·大雅·荡》 吾入关,秋毫不敢有所近。--《史记·项羽本纪》 稍出近之。--唐·柳宗元《三戒》 近出前后。 稍近。 时敌军已近寨。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如逼近(靠近;接近);挨近;近傍(接近;靠近);近晚(傍晚);近火(靠近火) 引申追求,希求 为近利市三倍。--《易·说卦》 又如近名(追求名誉);近利(逐利) 逼近 近jìn ⒈近，跟"远"相对～在咫尺。～几年来。～在眉睫。 ⒉关系密切，亲密，接近亲～。～亲。～朱者赤。～墨者黑。 ⒊相似，差不多太～似。性相～。年～八旬。 ⒋浅近，简单言～旨远。语言俚～（俚粗俗）。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 情 ：情〈名〉 (形声。从心,青声。本义感情) 同本义 情,人之阴气有欲者也。--《说文》 何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。--《礼记·礼运》又 人情者,圣王之田也。 情伪相感。--《易·系辞》。虞注情阳也。” 情者,阴之化也。--《白虎通·情形》 情者,性之质也。--《荀子·正名》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 览物之情--宋·范仲淹《岳阳楼记》 情所欲居。--清·黄宗羲《原君》 遂利之情。 又如情熟(亲密);情款(情意诚挚融洽);情悃(情意;感情真挚,诚心诚意);情 情qíng ⒈喜、怒、哀、乐等心理状况～绪。感～。 ⒉状况，状态～况。～态。表～。实～。军～。病～。 ⒊指爱情～书。谈～。 ⒋指情分，情面求～。讲～。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ |