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"蠹坏无复全"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:14:30


简介: “蠹坏无复全”出自宋代陆游的《龋齿》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dù huài wú fù quán,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《龋齿》
内容:
人生天地间,本非金石坚,况复历岁久,蠹坏无复全
龋齿虽小疾,颇解妨食眠,昨暮作尤剧,颊辅相钓联。
欲起嬾衣裳,欲睡目了然,恨不弃残骸,蜕去如蛇蝉。
或当学金丹,挥手凌云烟,逢师定悠悠,丹成在何年?
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《龋齿》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
人生天地间,本非金石坚,
况复历岁久,蠹坏无复全。
龋齿虽小疾,颇解妨食眠,
昨暮作尤剧,颊辅相钓联。
欲起嬾衣裳,欲睡目了然,
恨不弃残骸,蜕去如蛇蝉。
或当学金丹,挥手凌云烟,
逢师定悠悠,丹成在何年?

诗意:
这首诗词表达了作者对人生短暂和时光流逝的思考。作者通过描绘自己的龋齿问题,抒发了对岁月流转和生命脆弱性的感慨。他认识到人生的坚固与完整并非永恒,岁月的流逝会使人们的身体和精神受到侵蚀。作者感叹龋齿虽然是微小的疾病,却会影响食欲和睡眠,给他带来痛苦。他希望能够摆脱这种困扰,像蛇蝉蜕变一样,摆脱身体的不完整。最后,作者提到学习炼丹,希望能够超越尘世的束缚,达到超凡脱俗的境界,但他也思考着这个过程需要多久才能实现。

赏析:
《龋齿》以简洁的语言表达了作者对人生短暂和时光流逝的深刻思考。通过描绘自己的龋齿问题,作者将个人的痛苦与人生的脆弱性相结合,表达了对岁月流转的感慨。诗中的龋齿象征着人生的不完美和脆弱,而作者对于龋齿的痛苦和不满则代表了人们对于生命短暂和时光流逝的无奈和思考。最后,作者提到学习炼丹,表达了对于超越尘世束缚的向往和追求。整首诗以简练的语言和深刻的思考展现了作者对人生和时光的独特见解,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rén shēng tiān dì jiān, běn fēi jīn shí jiān, kuàng fù lì suì jiǔ, dù huài wú fù quán.
人生天地间,本非金石坚,况复历岁久,蠹坏无复全。
qǔ chǐ suī xiǎo jí, pō jiě fáng shí mián, zuó mù zuò yóu jù, jiá fǔ xiāng diào lián.
龋齿虽小疾,颇解妨食眠,昨暮作尤剧,颊辅相钓联。
yù qǐ lǎn yī shang, yù shuì mù liǎo rán, hèn bù qì cán hái, tuì qù rú shé chán.
欲起嬾衣裳,欲睡目了然,恨不弃残骸,蜕去如蛇蝉。
huò dāng xué jīn dān, huī shǒu líng yún yān, féng shī dìng yōu yōu, dān chéng zài hé nián?
或当学金丹,挥手凌云烟,逢师定悠悠,丹成在何年?
韵脚: 拼音:dù huài wú fù quán
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :蠹 (形声。本义蛀虫) 同本义 蠹,木中虫。--《说文》 掌蠹物。--《周礼·翦氏》。注穿食人器物者,蠹鱼亦是也。” 树郁则为蠹。--《吕氏春秋·达郁》。注蠹蝎木中之虫也。” 又如蠹役(欺压百姓的吏役);蠹怪(蠹虫的精怪);蠹薮(蛀虫聚集的地方);蠹贼(蠹,蠹虫;贼,蟊贼);蠹蝎(水中的蠹虫);木蠹;蠹字(蠹虫所蚀如字的痕迹);蠹物(本指穿蚀衣服的 蠹虫。引申泛指为害之物) 引申以喻侵蚀或消耗国家财富的人或事 独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。--《聊斋志异·促织》 又如蠹民(指害 蠹 dù ①蛀虫。 ②蛀蚀。 【蠹虫】 ①咬器物的虫子。 ②比喻桅公众利益或事业的人。

:坏 (形声。从土,褱声。古代建筑物主要以土建造,故从土”。本义倒塌(指建筑物遭到破坏)。按古代坏”与壞”是音义都不相同的两个字。坏”,,是个从土、不声的形 声字,指未烧过的砖瓦、陶器”。现在壞”简化为坏”) 同本义 坏,败也。--《说文》。按,当训毁也。 坏,毁也。--《尔雅·释诂》 坠坏城郭。--《史记·秦始皇本纪》。正义坼也,自颓曰坏。” 大室之屋坏。--《左传·文公十三年》 恭公坏孔子宅以为宫。--《论衡·佚文》 天雨墙坏。--《韩非子·说难》 而坏都舍。--《吕氏春秋·察今 坏(壞)huài ⒈不好,恶劣,跟"好"相对~主意。~东西。勇于跟~人~事作斗争。 ⒉损伤,被毁碗摔~了。破~严重。 ⒊在动词或形容词后面〈表〉程度深累~了。乐~了。 ⒋〈古〉同"坯"。 坏huì 1.见"坏木"。 坏pī 1.土丘;只有一个山包的山丘。 2.同"坯"。 3.抔。犹捧,掬。言其少。 坏péi 1.同"阫"。屋的后墙。 2.通"培"。用泥土封塞空隙。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:复 (形声。小篆字形,下面的意符攵”,是甲骨文止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符畐”的省形,有腹满”义,在字中亦兼有表义作用◇来繁化,加义符彳 ”,表示行走,现在又简化为复”。本义返回,回来) 同本义 復,往来也。--《说文》 反复其道。--《易·复》 公归不复。--《诗·豳风·九羘》 扬触捆復。--《仪礼·大射仪》 无往不復。--《易·泰》 卒乃復。--《书·舜典》 不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 死者不可復生。 复(復) fù ⒈返,回去往~。至今五十年而不~。 ⒉回答,回报~命。~信。报~。~仇。 ⒊还原,使回归恢~。~原。~员军人。 ⒋又,再死灰~燃。冀~得兔,兔不可~得(冀希望)。 ⒌重叠,繁多的,不是单一的~杂。~层。~句。重~。山重水~疑无路。~式立交桥。

:全〈名〉 (一作仝。会意。篆文从入,从王(玉)。盖谓交纳的玉完整无缺。本义纯色玉) 同本义 全,完也。--《说文》 天子用全,上公用龙。--《周礼·考工记·王人》 古州名。全州 姓 全 〈形〉 完全 不明其义,君人不全。--《礼记·祭统》。注犹具也。” 天地无全功。--《列子·天瑞》 唯全人能之。--《庄子·庚桑楚》 以全争于天下。--《孙子·谋攻》 墓中全乎为五人。--明·张溥《五人墓碑记》 又如全装贯带(全副武装);全副(全套);全家;全甲(全部披 全quán ⒈完整,完备,不缺少齐~。完~。十~十美。 ⒉整个~部。~校。~军。~力以赴。 ⒊都~到了。 ⒋保存,照顾到,使不受损害保~。成~。两~其美。 ⒌