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"骖驾历祗园"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 09:12:22


简介: “骖驾历祗园”出自唐代刘孝孙的《游灵山寺》, 诗句共5个字,诗句拼音为:cān jià lì zhī yuán,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《游灵山寺》
内容:
吾王游胜地,骖驾历祗园
临风画角愤,耀日采旗翻。
永怀筌了义,寂念启玄门。
深溪穷地脉,高嶂接云根。
信美谐心赏,幽邃且攀援。
曳裾欣扈从,方悟屏尘喧。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 刘孝孙
诗人介绍: 刘孝孙(?-632)荆州(今湖北江陵)人。贞观六年,迁太子洗马,未拜卒,卒于唐太宗贞观六年。弱冠知名,与虞世南、蔡君和、孔德绍、庚抱、廋自直、刘斌等登临山水,结为文会。大业末,为王世充弟杞王辩行台郎中。辩降,众引去,独孝孙攀援号恸送于郊。唐武德初,历虞州录事参军,补文学馆学士。贞观六年,迁著作佐郎,吴王友。历谘议参军,迁太子洗马,未拜,卒。孝孙著有文集三十卷,《两唐书志》传于世。
翻译:

《游灵山寺》是一首唐代诗词,作者是刘孝孙。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
吾王游胜地,骖驾历祗园。
临风画角愤,耀日采旗翻。
永怀筌了义,寂念启玄门。
深溪穷地脉,高嶂接云根。
信美谐心赏,幽邃且攀援。
曳裾欣扈从,方悟屏尘喧。

诗意:
这首诗描绘了作者在灵山寺游玩的情景。诗人驾着骖车来到灵山寺,感叹着这个胜地的美丽。他站在山巅,听着远处风吹笛声,心中充满愤慨。他看到阳光照耀下旗帜迎风飘扬。他永远怀念筌了义(诗人名字),寂寞地思念着开启玄门的道路。深深的溪谷穿越着地脉,高峰接触云端。诗人相信美与心灵相谐合,欣赏着幽深的景色,攀援其中。他扬起裙摆,喜悦地随从而行,这时他才领悟到屏除尘嚣的宁静。

赏析:
《游灵山寺》以描绘山水胜境为主题,通过诗人的游览经历展示了他对自然景物的赞叹和内心的感悟。

诗人以吾王自称,显示了他对这片胜地的仰慕和敬重之情。他用骖驾(一种古代的车辆)历经祗园(古代的一种园林形式)来到灵山寺,表达了他对这里的热切期盼和追求。

诗中的临风画角愤,耀日采旗翻,描绘了自然景物的生动场景。风吹笛声使诗人心潮澎湃,阳光下旗帜飘扬,展示了景色的壮丽和庄严。

诗中的永怀筌了义,寂念启玄门,表达了诗人对自己的思考和对道德的追求。他怀念自己的名字,寂寞地思念着开启通达玄门的道路,显示了他对精神层面的关注。

深溪穷地脉,高嶂接云根,描绘了山川的壮丽景色。深深的溪谷和高峰与云相连,展示了大自然的壮丽和高远。

信美谐心赏,幽邃且攀援,诗人相信美与心灵相谐合,欣赏着幽深的景色,攀援其中。这表达了诗人对自然之美的感悟,以及他渴望与之融合的心情。

最后,诗人曳裾欣扈从,方悟屏尘喧,将裙摆扬起,喜悦地随从而行。这是诗人在山水之间体悟到的宁静和超脱,体现了他对尘世纷扰的厌倦和对宁静的向往。

整首诗以山水胜境为背景,通过描绘自然景物和表达内心感悟,展现了诗人对美的追求、对道德的思考以及对宁静和超脱的向往。诗词语言简练而富有意境,给读者带来一种宁静和想象力的愉悦。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wú wáng yóu shèng dì, cān jià lì zhī yuán.
吾王游胜地,骖驾历祗园。
lín fēng huà jiǎo fèn, yào rì cǎi qí fān.
临风画角愤,耀日采旗翻。
yǒng huái quán le yì, jì niàn qǐ xuán mén.
永怀筌了义,寂念启玄门。
shēn xī qióng dì mài, gāo zhàng jiē yún gēn.
深溪穷地脉,高嶂接云根。
xìn měi xié xīn shǎng, yōu suì qiě pān yuán.
信美谐心赏,幽邃且攀援。
yè jū xīn hù cóng, fāng wù píng chén xuān.
曳裾欣扈从,方悟屏尘喧。
韵脚: 拼音:cān jià lì zhī yuán
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :骖 (形声。从马,参声。本义独辕车所驾的三匹马) 同本义 骖,驾三马也。--《说文》 载骖载驷。--《诗·小雅·采菽》 又如骖驾(三匹马驾的车子) 驾车时在两边的马 两骖如舞。--《诗·郑风·大叔于田》 两骖列,两服入厩。--《荀子·哀公》 左骖殪兮右刃伤。--《楚辞·九歌·国殇》 停骖遥望独徘徊。--《三国演义》 又如骖服(驾车的马匹。在两旁的称骖马,在中间驾车辕的称服马);骖靳(比喻先后相随) 马 骖cān古代驾在车前两侧的马。

:驾 (形声。从马,加声。本义以轭加于马上) 同本义 驾,马在轭中。--《说文》 其乱至矣,不可以驾矣。--《吕氏春秋·贵因》 驾言兮焉求。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如驾御(驾驭。驾驶车马;引申为驱驶、控制) 把鞍加在马背上 一马驾一鞍,一女驾一男。--明·陈罴《跃鲤记》 骑;乘 驾,乘也。--《广雅》 鄐献子闻之,驾往救之。--《韩非子·难一》 又如驾士(导引皇帝坐车的人);驾龙(仙道乘龙飞行);驾跨(骑乘);驾鹤西游(死的婉称) 操纵;驾驶 晓驾炭车辗 驾jià ⒈把车或农具等套在牲口身上~车。~轻就熟(〈喻〉做很熟悉的事)。 ⒉操纵~驶。~往救之(驾车去救他)。~航天飞机。 ⒊〈古〉车辆~乘千余辆。又特指帝王的车~到。护~。也指帝王~崩(帝王死去)◇借用作敬词劳~。 ⒋ ①对人员的管理及使用。 ②掌握,控制知识越多,~驭的能力越强。 驾jiā 1.添加;增多。

:历 (形声。从謪,厤声。从止”,表示与脚、行走有关。本义经过) 同本义 历,过也。--《说文》 深践戎马之地, 足历王庭,垂饵虎口。--汉·司马迁《报任少卿书》 历齐河。--清·姚鼐《登泰山记》 已历三世。--《三国志·诸葛亮传》 身不历农亩之劳。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 历两京左右通政。--清·张廷玉《明史》 又如身历(亲身经历);历时(所经过的时间);历劫(佛教用语。指世界经历多次成、住、坏、空的生灭过程。劫,为宇宙在时间上的一成一毁);历岁(经过一年);历载(经历多 历(歷、 ⒋曆、 ⒋厤)lì ⒈经过经~。~尽千辛万苦。 ⒉经过了的~史。~代。~年。~届。 ⒊遍,逐个,~览。~记。 ⒋指历法,推算年、月、日和节气的方法阳~。农~。也指记载年、月、日和节气等的书、表、册页~书。年~。画~。挂~。 ⒌ ⒍

:祗 (形声。从示,氐声。本义恭敬) 同本义 祗,敬也。--《说文》 日尹祗敬六德。--《书·皋陶谟》 上帝是祗。--《诗·商颂·长发》 中和祗庸孝友。--《周礼·大司乐》 祗,祗敬也。--《广雅》 父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也。--《左传》 又如祗候人(在官府执役的小官史);祗候(恭敬侍候);祗请(恭敬邀请);祗若(恭敬顺从)祇” 祗zhī恭敬~请。~迎。

:园 (形声。从囗,袁声。形符为囗”,表示范围。本义种蔬菜、花果、树木的地方) 同本义 园,所以树果也。--《说文》 种树曰园。--《三苍》 园圃毓草木。--《周礼·大宰》 以场圃任园地。--《周礼·载师》。注樊圃谓之园。” 于丘园。--《易·贲》 园有桃。--《诗·魏风·园有桃》 青青园中葵。--《乐府诗集·长歌行》 田园将芜。--晋·陶渊明《归园田居》 又 园日涉以成趣。 又如园头(禅寺内管菜园的人);果园;植物园;园公(即东园公。商山四皓之一;又指管理花园的仆人);园户(指唐宋时种植、制作茶 园(園)yuán ⒈种植蔬菜、花果等的地方菜~。桃~。花~儿。果~子。 ⒉供游玩、娱乐或保育等的地方公~。植物~。动物~。颐和~。游乐~。幼儿~。 ⒊ 园wán 1.削除棱角使圆。