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"赎锾尽免疲民血"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-06-01 12:57:41


简介: “赎锾尽免疲民血”出自宋代项安世的《送范安抚喜雨诗》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shú huán jǐn miǎn pí mín xuè,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
出处: 《送范安抚喜雨诗》
内容:
一寸甘腴一寸金,只今谁可旱天霖。
赎锾尽免疲民血,重役新宽战士心。
蛇制电光开九阖,龙呼云气出重阴。
书生不放饥肠歇,才减忧劳便苦吟。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 项安世
诗人介绍: 项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
翻译:

《送范安抚喜雨诗》是宋代诗人项安世的作品。这首诗字里行间充满了对大自然的赞美和对社会变迁的关注,表达了诗人对民众疾苦的同情和对国家安定繁荣的期望。

诗意:
诗人首先以一寸甘腴等于一寸金的比喻,表达了大地沐浴甘霖之后的丰收和富饶。然而,他也提到了旱天霖(雨水不降),暗示了干旱给人们带来的痛苦。接着,诗人谈到了由于喜雨而解救了民众的血汗,使得他们重役减轻,战士们的士气得到恢复。随后,诗人以蛇制电光开九阖、龙呼云气出重阴的形象描绘了大自然的神奇景象,暗示着雨水的来临,给人们带来了希望。

赏析:
这首诗通过对雨水的赞美和对干旱的揭示,展现了诗人对民众疾苦的关怀和对国家安定繁荣的期望。诗中使用了一寸甘腴一寸金的比喻,形象地表达了雨水对农民来说是多么重要,暗示了人们对自然的依赖和对丰收的期待。诗人进一步揭示了干旱给人们带来的痛苦,通过赎锾尽免疲民血、重役新宽战士心的描述,表达了对民众苦难的同情和对他们负重前行的敬佩。最后,诗人通过描绘蛇制电光、龙呼云气的景象,把雨水的来临形容得神奇而壮观,给读者带来了希望和期待。

整首诗以简洁明快的语言描绘了干旱与雨水之间的对比,通过对大自然的赞美和对社会变迁的关注,展示了诗人对民众疾苦的同情和对国家繁荣的期待。这首诗既是一首关注社会现实的诗篇,也是对大自然力量的歌颂,以其独特的表达方式引起读者的共鸣和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī cùn gān yú yī cùn jīn, zhǐ jīn shuí kě hàn tiān lín.
一寸甘腴一寸金,只今谁可旱天霖。
shú huán jǐn miǎn pí mín xuè, zhòng yì xīn kuān zhàn shì xīn.
赎锾尽免疲民血,重役新宽战士心。
shé zhì diàn guāng kāi jiǔ hé, lóng hū yún qì chū zhòng yīn.
蛇制电光开九阖,龙呼云气出重阴。
shū shēng bù fàng jī cháng xiē, cái jiǎn yōu láo biàn kǔ yín.
书生不放饥肠歇,才减忧劳便苦吟。
韵脚: 拼音:shú huán jǐn miǎn pí mín xuè
平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声九屑   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :赎 (形声。左形,右声。本义用财物换回人或抵押品) 同本义 宋人以兵车百乘,文马百驷,以赎华元于郑。--《左传·宣公二年》 其时传说也更加纷繁,说他可以赎出的也有。--《为了忘却的纪念》 又如赎生(购买生物来放生);赎票(出钱赎回被匪徒绑走的肉票) 用财物脱罪或抵免过失 骞后期当斩,赎为庶人。--《汉书·张骞传》。又如赎刑(用财物抵免刑罚);赎命(以财物营救犯人,使脱免刑罚);赎锾(用钱赎罪;赎罪的金钱);赎钱(赎罪的钱);赎银(用以赎 罪的银钱);赎绢(赎罪用的绢帛);赎庸(出钱以免除劳役) 赎(趆)shú ⒈用财物换回人或抵押品~回。~当。 ⒉弥补,抵偿立功~罪。

:锾 古代重量单位,或说等于六两,或说等于六两半 墨辟疑赦,其罚百锾,阅实其罪。--《书·吕刑》 钱币 便是自认罚锾,也得有个数目,好据供入责。--《儿女英雄传》 通环”。圆环 仓琅根,宫门铜锾也。--《汉书·孝成赵皇后传》 木门仓琅根,谓宫门铜锾,言将尊贵也。--《汉书·五行志》 锾huán 1.古重量单位。 2.钱币。 3.用为货币单位。 4.通"环"。圆环。

:尽〈副〉 (尽为儘”和眒”的简化字) 尽量,尽可能 意思同最”,用在方位词的前面 老是;总 尽 〈动〉 表示以某个范围为界限,不得超过 让先 任凭,纵使 惟有落红不禁,尽教飞舞出宫墙。╠ 尽(俠、儘)jǐn ⒈力所能及的限度~力。~量。 ⒉放在最先住房先~着分给教师。 ⒊任凭~你挑选。 ⒋极,最~前头。~下面。~先考虑。 ⒌老是,只管这几天~是晴天。 ⒍ ①纵然,即使~管如此。 ②只管,不必考虑的你~管放心。 尽(眒)jìn ⒈完无穷无~。取之不~。 ⒉全部用出,竭力做到~心竭力。~力而为。~职~责。~情欢唱。各~所能。 ⒊达到顶点已到~头。~善~美。 ⒋都,全部~人皆知。满城~带黄金甲。 ⒌ ⒍见jǐn。

:免 (会意。金文字形,下面是人”,上面象人头上戴帽形,是冠冕的冕”本字。由于假借为免除”义,另造冕”字。假借义免除,避免) 脱掉;脱落 免,脱也。--《广雅·释诂四》 左右免胄而下。--《国语·周语中》 其将不免乎!--《左传·襄公十年》 免使者而复鼓。--《左传·成公十六年》 免胄而听命。--《国语·晋语六》 秦师过周北门,左右免胄而下。--《左传·僖公三十三年》 谓身不死得免去皮肤也?--《论衡·道虚》 又如免胄(脱下头盔);免丧(脱去丧服);免绖(脱去麻带而仅着丧服) 赦免,释放 免miǎn ⒈去除,去掉~去。~除。~费。~税。~职。~官。罢~。 ⒉防止~疫。避~。 ⒊勿,不要闲人~进。~开尊口。 免wèn 1.古代丧服。去冠括发,以布缠头。 2.物之新生﹑稚弱者。

:疲〈形〉 (形声。从疒,皮声。病字旁念 档芿杮L据甲骨据甲骨文,象人躺在床上害病的样子。以它作形旁的字一般与疾病有关。本义疲乏;困倦) 同本义 疲,劳也。--《说文》 疲,乏也。--《玉篇》 苶然疲役。--《庄子·齐物论》 疲马之死也。--《淮南子·俶真》 士民疲病于内。--《韩非子·初见秦》 夫以疲病之卒御狐疑之众。--《资治通鉴》 又如筋疲力尽;疲敝(疲乏困苦);疲玩(疲塌轻忽);疲曳(疲弱困顿,比喻年老);疲钝(疲倦困顿);疲顽(疲困倦怠);疲匮(疲累困乏);疲弊(困苦穷乏,是疲敝);疲人(疲困之人);颇(困顿耗损) 疲pí ⒈累,劳累,倦怠,乏力~累。~劳。~惫。~倦。~乏无力。筋~力尽。~于奔命。 ⒉[疲癃]衰老多病。 ⒊[疲塌][疲沓]懈怠,不起劲再不能~塌的工作。

:民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民,即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱~。军~鱼水情。 ⒉指人或人群~众。居~。~族。 ⒊劳动大众的~歌。~间故事。 ⒋从事某项工作的人农~。渔~。盐~。 ⒌非军事的~用。~航。 ⒍通"苠" ~高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强~主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式~主气氛。~主作风。办事~主。 民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。

:血 xie 粥样);血渌渌(鲜血淋漓);血心(忠心;热忱);血的教训;流了一点血,不要紧 血 xue (指事。小篆字形,从皿,一”象血形。表示器皿中盛的是血。本义牲血,供祭祀用) 同本义◇泛指血液 血,祭所荐牲血也。--《说文》 取其血膋。--《诗·信南山》。笺血以告杀也。” 以血祭祭社稷、五祀五岳。--《周礼·大宗伯》 血祭盛气也。--《礼记·郊 血xiě ⒈义同"血",用于口语或口语常用词流了些~。鸭~。猪~。~块儿。 血xuè ⒈血液。人和动物体在心脏和血管内的液体,由血球、血绣和血浆等组成。它周身循环,输送养分和激素等给各组织,收集废物带至排泄器官。且有抵御病菌和调节体温等作 用~压。~流。~泊(大滩的血)。〈喻〉刚强炽烈~性。热~沸腾。 ⒉同一祖先的~源。~统。