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"讵得踵三隐"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 00:38:58


简介: “讵得踵三隐”出自宋代秦观的《同子瞻赋游惠山三首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jù dé zhǒng sān yǐn,诗句平仄:仄平仄平仄。
出处: 《同子瞻赋游惠山三首》
内容:
史君厌机械,所与惟散人。
顾惭蒹葭陋,缪倚琼枝新。
上干青磝磝,下属白磷磷。
洞天不知老,金界无栖尘。
缅彼人间世,乌蟾阅青旻。
讵得踵三隐,山阿相与邻。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

这首诗词是宋代秦观创作的《同子瞻赋游惠山三首》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

《同子瞻赋游惠山三首》

史君厌机械,
所与惟散人。
顾惭蒹葭陋,
缪倚琼枝新。
上干青磝磝,
下属白磷磷。
洞天不知老,
金界无栖尘。
缅彼人间世,
乌蟾阅青旻。
讵得踵三隐,
山阿相与邻。

诗词的中文译文如下:

历史先生厌倦世俗的琐碎事务,
只与隐士为伍。
他自愧形于蒹葭之陋,
而羡慕那散发琼枝芬芳的新人。
他上攀登着青天的高峰,
下俯瞰着白云飘渺。
他进入了那洞天福地,不知道时光的流逝,
在金界中没有尘埃的滋扰。
他心系着那纷扰的人世间,
而乌蟾在天空中观赏着青春的旻(云霞)。
难道我们能够追随这三位隐士,
与山峦相邻,相交相知吗?

这首诗词通过描绘一个史君与隐士相交的场景,表达了诗人对清高隐逸生活的向往和对世俗繁华的厌倦之情。诗中以对比手法,将史君与隐士的境界进行对照,突出了隐逸者超然物外、追求精神自由的态度。史君对自己的平庸感到羞愧,向往隐士那种以琼枝为依托的新奇生活。诗人通过描绘史君上攀青磝和下瞰白磷的景象,将史君与隐士的境界相互烘托,表达出对隐逸生活的向往和对尘世的厌倦。

诗的最后两句,表达了诗人对那三位隐士的敬佩和渴望能够与他们相交的愿望。通过与山阿相邻的形象描绘,诗人希望能够与隐士们结伴而行,共同追求内心的宁静和超脱。

总体来说,这首诗词通过对史君和隐士之间的对比,表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗的厌倦,展现了他追求内心自由与宁静的心境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shǐ jūn yàn jī xiè, suǒ yǔ wéi sǎn rén.
史君厌机械,所与惟散人。
gù cán jiān jiā lòu, móu yǐ qióng zhī xīn.
顾惭蒹葭陋,缪倚琼枝新。
shàng gàn qīng áo áo, xià shǔ bái lín lín.
上干青磝磝,下属白磷磷。
dòng tiān bù zhī lǎo, jīn jiè wú qī chén.
洞天不知老,金界无栖尘。
miǎn bǐ rén jiān shì, wū chán yuè qīng mín.
缅彼人间世,乌蟾阅青旻。
jù dé zhǒng sān yǐn, shān ā xiāng yǔ lín.
讵得踵三隐,山阿相与邻。
韵脚: 拼音:jù dé zhǒng sān yǐn
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声十二吻   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :讵 岂,难道 无;非;不 曾 尔祭讵几时,朔望忽复尽。--晋·潘岳《悼亡诗》 不料,哪知 讵 如果 讵非圣人必偏而后可。--《国语》 讵jù岂,难道,哪里~料。~知。~可闻?

:得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》) ②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》) ③得到~奖。 ④适合~体。 ⑤得意扬扬自~。 ⑥完成饭~了。 ⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。 【得体】(言语行动等)得当,恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。 【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适;恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。 得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。 ②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。 得 děi ①必须学习上~高标准。 ②需要~花时间。 ③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。

:踵 (形声。从足,重声。本义追逐) 同本义 踵,追也。从足,重声。一曰往来貌。--《说文》 踵二皇之遐武。--张衡《东京赋》 踵见仲尼。--《庄子·德充符》 有司靡踵。--《史记·太史公自叙》。索隐曰继也。” 踵,迹也。--《后汉书·皇后纪》注 骑者,军之司候也,所以踵败军,绝粮道,击便寇也。--《六韬·均兵》 吴踵楚,而疆场无备,邑能无亡乎?--《左传·昭公二十四年》 又如踵呼(追随呐喊) 跟随 步兵踵军后数十万人。--《汉书·武帝纪》 又如踵至(接踵而来);踵蹑(相继;接连) 踵zhǒng ⒈脚后跟接~而来。比肩继~。 ⒉到,走到~门致谢。 ⒊追随,继承~后。~事增华(继承前人的事业并加以发展)。 踵zhòng 1.见"?

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:隐 藏匿;隐蔽 隐,蔽也。--《说文》 隐,微也。--《尔雅》 隐五刃。--《国语·齐语》。注隐藏也。” 则事可以隐定。 隐忌雍蔽之人。--《荀子·致仕》。注隐,亦蔽也。” 桓公管仲虽善匿,弗能隐矣。--《吕氏春秋·重言》。注隐,蔽也。” 则盘纡隐深。--《文选·嵇康·琴赋》。注隐,幽深邃也。” 昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德。--《左传·文公十八年》 故隐居屠间。--《史记·魏公子列传》 可以隐形。--三国魏·邯郸淳《笑林》 日月隐耀。--宋·范仲淹《岳阳楼 隐(? ⒈藏匿,潜伏,不显露~藏。~匿。~伏。~居。~患。 ⒉不明显,不清楚~痛。~约其辞。 ⒊不说出来,不让人知道~讳。~情。~瞒。 隐yìn 1.依据;凭依。 2.筑,击。