| 简介： | “遇三苏则住”出自宋代苏轼的《游净居寺（并叙）》， 诗句共5个字，诗句拼音为：yù sān sū zé zhù，诗句平仄：仄平平平仄。 |
| 出处： | 《游净居寺（并叙）》 |
| 内容： |
净居寺，在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。 寺僧居仁为余言：齐天保中，僧思惠过此，见父老问其姓，曰苏氏，又得二山名。 乃叹曰：吾师告我，遇三苏则住。 遂留结庵。 而父老竟无有，盖山神也。 其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也。 唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地，广明庚子之乱，寺废于兵火，至乾兴中乃复，而赐名曰梵天云。 十载游名山，自制山中衣。 愿言毕婚嫁，携手老翠微。 不悟俗缘在，失身蹈危机。 刑名非夙学，陷阱损积威。 遂恐死生隔，永与云山违。 今日复何日，芒鞋自轻飞。 稽首两足尊，举头双涕挥。 灵山会未散，八部犹光辉。 愿従二圣往，一洗千劫非。 徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。 钟声自送客，出谷犹依依。 回首吾家山，岁晚将焉归。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 净居寺，在光山县南四十里大苏山之南、小苏山的北面。 寺僧人居住仁对我说：齐天保年间，僧思惠过这，看到老人问了他的姓名，说苏氏，另外两个山名。 感叹说：我的老师告诉我，遇到三苏则住。 于是留结庵。 而老人竟然没有有，这是神的山。 此后湛僧智凯被考虑在这山上而得到法的，就社会所谓想大和尚、智者大师是这样的。 唐代神龙中，道岸禅师始建寺在那里，广明庚子之乱，寺废在战火中，到乾兴年间才恢复，而被称为梵天说。 十年游名山，从控制山内衣。 希望说完婚姻，携手老青山。 不明白俗缘在，失去身体蹈危机。 诉讼不是学问，陷阱减少积的威势。 就担心生死相隔，永远和云山违背。 今天又什么时候，草鞋自己轻飞。 叩头两足尊，举头两眼泪挥洒。 灵山会不散，八部还光辉。 愿意跟随二位圣人去，一洗千劫不是。 徘徊竹溪月，碧蓝的摇烟霏。 钟声亲自送客人，出谷还恋恋不舍。 回首我们家山，每年晚上将他回家。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | jìng jū sì, zài guāng shān xiàn nán sì shí lǐ dà sū shān zhī nán xiǎo sū shān zhī běi. 净居寺，在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。 sì sēng jū rén wèi yú yán: qí tiān bǎo zhōng, sēng sī huì guò cǐ, jiàn fù lǎo wèn qí xìng, yuē sū shì, yòu dé èr shān míng. 寺僧居仁为余言：齐天保中，僧思惠过此，见父老问其姓，曰苏氏，又得二山名。 nǎi tàn yuē: wú shī gào wǒ, yù sān sū zé zhù. 乃叹曰：吾师告我，遇三苏则住。 suì liú jié ān. 遂留结庵。 ér fù lǎo jìng wú yǒu, gài shān shén yě. 而父老竟无有，盖山神也。 qí hòu sēng zhì kǎi jiàn sī yú cǐ shān ér dé fǎ yān, zé shì suǒ wèi sī dà hé shàng zhì zhě dà shī shì yě. 其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也。 táng shén lóng zhōng, dào àn chán shī shǐ jiàn sì yú qí dì, guǎng míng gēng zǐ zhī luàn, sì fèi yú bīng huǒ, zhì gān xìng zhōng nǎi fù, ér cì míng yuē fàn tiān yún. 唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地，广明庚子之乱，寺废于兵火，至乾兴中乃复，而赐名曰梵天云。 shí zài yóu míng shān, zì zhì shān zhōng yī. 十载游名山，自制山中衣。 yuàn yán bì hūn jià, xié shǒu lǎo cuì wēi. 愿言毕婚嫁，携手老翠微。 bù wù sú yuán zài, shī shēn dǎo wēi jī. 不悟俗缘在，失身蹈危机。 xíng míng fēi sù xué, xiàn jǐng sǔn jī wēi. 刑名非夙学，陷阱损积威。 suì kǒng sǐ shēng gé, yǒng yǔ yún shān wéi. 遂恐死生隔，永与云山违。 jīn rì fù hé rì, máng xié zì qīng fēi. 今日复何日，芒鞋自轻飞。 qǐ shǒu liǎng zú zūn, jǔ tóu shuāng tì huī. 稽首两足尊，举头双涕挥。 líng shān huì wèi sàn, bā bù yóu guāng huī. 灵山会未散，八部犹光辉。 yuàn cóng èr shèng wǎng, yī xǐ qiān jié fēi. 愿従二圣往，一洗千劫非。 pái huái zhú xī yuè, kōng cuì yáo yān fēi. 徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。 zhōng shēng zì sòng kè, chū gǔ yóu yī yī. 钟声自送客，出谷犹依依。 huí shǒu wú jiā shān, suì wǎn jiāng yān guī. 回首吾家山，岁晚将焉归。 |
| 韵脚： | 拼音：yù sān sū zé zhù 平仄：仄平平平仄 韵脚：(仄韵) 去声七遇 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
遇 ：遇
(形声。从辵,禺声。本义相逢,不期而会)
同本义
遇,逢也。--《说文》
遇主于巷。--《易·暌》。崔注遇者,不期而会。”
乃遇汝鸠汝方。--《书·序》
诸侯未及期相见曰遇。--《礼记·曲礼》
子路从而后,遇丈人。--《论语》
夏,公及宋公遇于清;遇者何?不期也。--《公羊传》
又如遇庭(和父母相见);遇人不淑(指女子嫁了不好的丈夫);遇缺补正(指遇到员额出缺时,得补任为官)
遭受
遇人之艰难矣。--《诗·卫风·中谷有蓷》
又
遇人之不淑矣。
公等遇雨,皆已失期。--《史记
遇yù
⒈碰到，会见，相逢～到。～见。相～。
⒉对待，款待待～。礼～。殊～。
⒊遭到～险。～难。
⒋机会机～。佳～。
遇yóng 1.曲遇，古地名。
遇ǒu 1.相对。 2.偶然。 三 ：三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字～个。～人行必有我师。 ⒉多次再～叮嘱。～番五次。～思而行。～令五申。～复斯言。 ⒊［三甲］〈古〉"殿试"中榜者（进士）的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者，分为三等即"三甲"。一甲，赐"进士及第"；二甲，赐"进士出身"；三甲，赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名，统称进士。元、明、清，殿试的中榜者，一甲只取有三名，二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。 苏 ：苏 (形声。从苃,稣声。从苃,与植物有关。本义植物名,即紫苏) 同本义 的种子。可以入药、榨油) 柴草 樵苏脂烛,莫非种植之物也。--《颜氏家训》 须状下垂的饰物 金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金缕鞍。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 苏维埃的简称 江苏省的简称 苏州市的简称 苏（蘫）sū ⒈假死或昏迷后醒过来死而复～。她～醒过来了。 ⒉指江苏或苏州～剧。～绣。～杭（苏州、杭州）。 ⒊"苏维埃"的简称～区（第二次国内革命战争时期的革命根据地）。 ⒋ ⒌ ⒍［噜～］啰唆。"啰唆"见啰。 则 ：则 (会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义准则,法则) 同本义 则,等画物也。--《说文》 则,法也;则,常也。--《尔雅》 根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。--《管子·七法》 均守平则。--《周礼·大司马》 法则以驭其官。--《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。--《周礼·太史》。注亦法也。” 有物有则。--《诗·大雅·庶民》 天不变其常,地不易其则。--《管子·形势》 又如则天(以天为 则zé ⒈规则，规律，制度准～。法～。总～。细～。 ⒉榜样，模范以身作～。 ⒊效法～先人之法。 ⒋就，便，那么有～改之，无～加勉。唇亡～齿寒。 ⒌却（〈表〉转折）今～不然。 ⒍乃，是，就是（〈表〉肯定判断）此～岳阳楼之大观也。 ⒎做，作，常见于古小说中～甚（做什么）？不～声。 ⒏连词。用于对比句或两件事先后相承内～百姓疾之，外～诸侯叛之。响了预备铃，～同学们陆续走入教室。 ⒐假若，假使今～来，沛公（刘邦）恐不得有此。 ⒑量词，指成文的条数寓言两～。试题五～。新闻三～。 ⒒在一、二、三等数字后，表示列举事项一～屋少，二～人多，故住房紧张。 ⒓ 则zhī 1.姓。 住 ：住 (形声。从人,主声。本义停留) 同本义(站住) 见者呼之曰蓟先生小住。”--《后汉书·蓟子训传》 春光已向梅梢住。--《后汉书》 融为中书郎,未有居止,权牵小船于岸上住。--《南齐书·张融传》 舞余香尚存,歌尽声犹住。--萧悫《春日曲水》 又如住歇(停止,停歇);住滞(停留);住后(留后;殿后);住锡(僧人在某地居留。锡,锡杖) 停止 杜请裴追之,羊去数里住马,既而俱还杜许。--《世说新语·方正》 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。--李白《早发白帝城》 又如住脚(止步);渍(停止) 暂居;居住 住zhù 1.停留;留。 2.停止;停住。 3.居住。 4.指在一段时间里从事某种活动。 5.做动词的补语。表示牢固或稳当。 6.做动词的补语。表示停顿或静止。 7.做动词 的补语。跟"得"或"不"连用，表示力量够得上或够不上。 8.姓。《苕溪渔隐丛话前集》卷六十引宋陈师道《后山诗话》有住时青。参阅唐林宝《元和姓纂》卷八。 |