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"历井扪参兴未阑"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 22:08:48


简介: “历井扪参兴未阑”出自宋代范成大的《上清宫》, 诗句共7个字,诗句拼音为:lì jǐng mén cān xìng wèi lán,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《上清宫》
内容:
历井扪参兴未阑,丹梯通处更跻攀。
冥蒙蜀道一云气,破碎岷山千髻鬟。
但觉星辰垂地上,不知风雨满人间。
蜗牛两角犹如梦,更说纷纷触与蛮。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《上清宫》

历井扪参兴未阑,
丹梯通处更跻攀。
冥蒙蜀道一云气,
破碎岷山千髻鬟。
但觉星辰垂地上,
不知风雨满人间。
蜗牛两角犹如梦,
更说纷纷触与蛮。

中文译文:
历经千辛万苦,勉力攀登上清宫,
红色的梯子通往更高之处。
茫茫云雾笼罩着蜀道,
雄伟的岷山就像千头乌发散乱。
只觉得星辰低垂在地,
却不知道风雨已经充满人间。
蜗牛的两只触角仿佛只是一场梦,
更有无数的纷纷争执和冲突。

诗意和赏析:
这首诗词《上清宫》是宋代文人范成大创作的作品,通过描绘壮丽的自然景观和深沉的哲思,表达了对人生和世界的思考。

诗人通过历井和扪参这两个象征困难和艰辛的形象,表达了人们在追求卓越和成功的道路上所面临的艰辛和努力。丹梯通处更跻攀,意味着要不断努力,不断超越自我,才能达到更高的境界。

诗中的冥蒙蜀道和破碎岷山是自然景观的象征,蜀道被云雾笼罩,岷山如同千头乌发散乱,给人一种壮丽而又神秘的感觉。这些景观的描绘使人们感受到了自然的伟力和人的渺小。

诗的后半部分表现了一种对人生和世界的深思熟虑。星辰垂地,表达了对宇宙的敬畏和思考,而不知风雨满人间则暗示了人们对于世间疾苦和困扰的无知。蜗牛的两只触角犹如梦,更说纷纷触与蛮,表达了人生的种种纷纷争执和冲突,以及人们对于真实与虚幻、梦境与现实的思考。

《上清宫》这首诗词以其深邃的意境和丰富的思想内涵,展示了范成大独特的艺术才华。通过对自然景观的描绘和对人生哲理的思考,诗人通过简洁而富有韵律的语言,传达了对于人生意义和世界真相的思考和探索。这首诗在描绘自然景观的同时,也引人深思,让人在欣赏中领悟到深层次的思想和哲理。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lì jǐng mén cān xìng wèi lán, dān tī tōng chù gèng jī pān.
历井扪参兴未阑,丹梯通处更跻攀。
míng méng shǔ dào yī yún qì, pò suì mín shān qiān jì huán.
冥蒙蜀道一云气,破碎岷山千髻鬟。
dàn jué xīng chén chuí dì shàng, bù zhī fēng yǔ mǎn rén jiān.
但觉星辰垂地上,不知风雨满人间。
wō niú liǎng jiǎo yóu rú mèng, gèng shuō fēn fēn chù yǔ mán.
蜗牛两角犹如梦,更说纷纷触与蛮。
韵脚: 拼音:lì jǐng mén cān xìng wèi lán
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十四寒   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :历 (形声。从謪,厤声。从止”,表示与脚、行走有关。本义经过) 同本义 历,过也。--《说文》 深践戎马之地, 足历王庭,垂饵虎口。--汉·司马迁《报任少卿书》 历齐河。--清·姚鼐《登泰山记》 已历三世。--《三国志·诸葛亮传》 身不历农亩之劳。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 历两京左右通政。--清·张廷玉《明史》 又如身历(亲身经历);历时(所经过的时间);历劫(佛教用语。指世界经历多次成、住、坏、空的生灭过程。劫,为宇宙在时间上的一成一毁);历岁(经过一年);历载(经历多 历(歷、 ⒋曆、 ⒋厤)lì ⒈经过经~。~尽千辛万苦。 ⒉经过了的~史。~代。~年。~届。 ⒊遍,逐个,~览。~记。 ⒋指历法,推算年、月、日和节气的方法阳~。农~。也指记载年、月、日和节气等的书、表、册页~书。年~。画~。挂~。 ⒌ ⒍

:井 (象形。金文字形,外象井口,中间一点表示井里有水。本义水井) 同本义 改邑不改井。--《易·井》 井道。--《易·杂卦》传 宿息井树。--《周礼·野庐氏》。注井,共饮食。” 为其井匽。--《周礼·官人》 坐井观天,曰天小者,非天小也。--韩愈《原道》 又如井池(井口旁储水的小池);井鱼(井中的鱼。比喻见识短浅);井养(井水源源不断,供人饮用。比喻领受别人的好处、恩惠);井华(清早初汲的井水);井干(井上木栏干) 形似水井的坑穴 井jǐng ⒈凿地挖成能取出水的深洞水~。又指形状像井的煤~。油~。气~。天~。 ⒉整齐,有秩序~ ~有条。~然有序。 ⒊星宿名。二十八宿之一。

:扪 (形声。从手,门声。本义执持) 同本义 扪,抚持也。--《说文》 莫扪朕舌。--《诗·大雅·抑》。注扪,持也。” 又如扪舌(握住舌头,使不能说话);扪虱(捉住虱子);扪月(捉月) 抚摸 乃扪足曰虏中吾指。”--《史记·高祖本纪》。索隐扪,摸也。” 必先扪而循之。--《素问·离合真邪论》。注扪,谓手摸。” 以手扪之。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如扪心(抚摸胸口);;扪心自揣(按着胸口自我估量);扪循(按摩);扪摸(触摸;摸索);扪腹(抚摸腹部);扪索(摸索,寻求);扪足(以手摸足);扪参(抚 扪mén按,抚摸~足。~心自问。

:参 can 加入 参水浸于盂内。--宋应星《天工开物》 又如参选(参加盐);参纂(参加编纂) 参与(亦作参予”参豫”。预闻而参议其事) 与之参国政。--《晋书·唐彬传》 又如参决(参与决定计划);参定(参与决定);参事(参与计议国事) 领悟;琢磨 或者此时参悟了,也未可定。--《红楼梦》 又如参悟(领悟);参禅(佛教禅宗的修行方法。通过静心思虑,排除杂念来参悟佛教的妙谛”) 检验 无参验而必之者,愚也。--《韩非子·显学》 进见,拜见(以一定

:兴 (会意。从舁,从同。舁,共举;同,同力。本义兴起;起来) 同本义 兴,起也。--《说文》 夙兴夜寐。--《诗·卫风·氓》 乃寝乃兴。--《诗·小雅·斯干》 三岁不兴。--《易·同人》 其言足以兴。--《礼记·中庸》 风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。--王璨《登楼赋》 但国家兴自塑土,徒居平城。--《资治通鉴》 大楚兴。--《史记·陈涉世家》 兴利除弊。--宋·王安石《答司马谏议书》 水波不兴。--明·魏学洢《核舟记》 怨颇兴。--清·张廷玉《明史》 又如兴居(起居);兴辞(起立致辞);兴寝(起卧 兴(興)xīng ⒈起,起来~起。方~。夙~夜寐(早起晚睡)。 ⒉发动,举办,提倡~修水利。~办工厂。大~勤俭节约之风。 ⒊旺盛~旺。~盛。 ⒋流行,盛行~起。时~。 ⒌允许不~乱吵。 ⒍〈方〉或许你~买,~不买。 兴(興)xìng愉快,喜悦,有情趣,有趣味高~。~趣。~致。~味。~高采烈。

:未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有,不曾~经许可。闻所~闻。 ⒉不~知。~可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言~(可以说了吗)? ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍

:阑 (形声。从门,柬声。本义门前的栅栏) 同本义。引申为栏杆 阑,门遮也。--《说文》 虽仪之所甚愿为门阑之厮者,亦无先大王。--《史记·楚世家》 今公之牛马老于阑牢,不胜服也。--《晏子春秋·内篇谏下》 门阑多喜色,女婿近乘龙。--杜甫《李监宅》 怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。--宋·岳飞《满江红》 又如阑槛(栏杆);阑榡(栏杆);阑牢(围着栅栏用来饲养牛马的地方);阑圈(家畜饲养圈) 环状物 你看月阑,明日敢有风也。--元·王实甫《西厢记》 印刷页纸上的分行线条 阑lán ⒈晚,深岁~。夜~人静。 ⒉[阑干] ①纵横交错的样子玉容寂寞泪~干。 ②也作"栏杆",用竹、木、铁、石等制成的遮挡物石~干。铁~干。桥~杆。 ⒊残尽酒~。[阑珊]将尽,衰落的样子诗情酒兴渐~珊。 ⒋混进,擅自出入~入。~出。 ⒌同"拦"。