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"豢饱则蹄齧"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 11:24:38


简介: “豢饱则蹄齧”出自宋代郑獬的《羌奴》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huàn bǎo zé tí niè,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《羌奴》
内容:
豢饱则蹄齧,羌奴敢肆行。
蚊蝱失驱逐,蝼蚁遂纵横。
古先谋士帅,今谁可将兵。
庙堂揽群策,还许访书生。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 郑獬
诗人介绍: 郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。
翻译:

《羌奴》是宋代诗人郑獬的作品。本诗通过描绘羌奴的生活状态,表达了对时代变迁和社会困境的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

豢饱则蹄齧,羌奴敢肆行。
当羌奴被喂养得饱食时,它们会啃咬蹄子,羌奴敢于肆无忌惮地行动。

蚊蝱失驱逐,蝼蚁遂纵横。
蚊蝱不受赶走,蝼蚁便纵横自如。

古先谋士帅,今谁可将兵。
过去的谋士领导着军队,如今谁能够担当军队的领导者呢?

庙堂揽群策,还许访书生。
庙堂上的官员们聚集在一起商讨政策,却要求去拜访智慧的书生。

《羌奴》通过对羌奴、蚊蝱和蝼蚁的描写,隐喻了社会中追求权力和地位的人们的行为。诗人用简洁明了的语言,揭示了社会现实中的某些问题。

诗中提到的羌奴,是指古代边疆地区的少数民族,他们在物质充足时变得凶猛而嚣张。这一形象暗示了当权者在得到满足后,会变得贪婪和残暴。

蚊蝱和蝼蚁则象征了底层人民,他们在权贵面前没有力量,受到漠视和压迫。这反映了当时社会阶级的不平等和底层人民的无助。

诗人通过对古今对比的提问,反思了时代的变迁。过去的谋士们能够领导军队,但现在却找不到合适的人才。这句表达了对时代变革的思考和对领导者能力和品德的担忧。

最后两句提到庙堂和书生,寄托了诗人对于善良、智慧和公正的期待。他认为庙堂上的官员应该广纳群策,重视智者的建议。

这首诗以简练的文字,揭示了社会现实中的不公和腐败现象,表达了对时代变迁和领导者能力的思考。诗中对羌奴、蚊蝱和蝼蚁的隐喻,给予了这首诗以深刻的寓意。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huàn bǎo zé tí niè, qiāng nú gǎn sì xíng.
豢饱则蹄齧,羌奴敢肆行。
wén méng shī qū zhú, lóu yǐ suì zòng héng.
蚊蝱失驱逐,蝼蚁遂纵横。
gǔ xiān móu shì shuài, jīn shuí kě jiāng bīng.
古先谋士帅,今谁可将兵。
miào táng lǎn qún cè, hái xǔ fǎng shū shēng.
庙堂揽群策,还许访书生。
韵脚: 拼音:huàn bǎo zé tí niè
平仄:仄仄平平仄
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :豢 (形声。从豕。本义设围栏以谷物养猪) 同本义 豢,以谷圈养豕也。--《说文》 夫豢豕为酒。--《礼记·乐记》 案刍豢。--《礼记·月令》 掌豢祭祀。--《周礼·槁人》 又如豢圉(饲养牛马的地方) 泛指喂养;饲养 凡畜养禽兽,皆曰豢。--《正字通》 古者畜龙,故国有豢龙氏,有御龙氏。--《左传·昭公二十九年》 又如豢池(养鱼池);豢牢(兽圈);豢畜(犹豢养);豢圉(养牛马的地方);豢牺(喂养牲畜) 以利益为饵来引诱人为其服务,任其宰割 豢文臣帷幄无谋,豢武夫疆 豢huàn喂养,饲养~养。~猪。

:饱 (形声。从食,包声。本义吃足) 同本义。与饥”相对 饱,厌也。--《说文》 饱,满也。--《广雅》 既醉既饱。--《诗·小雅·执竞》 乐岁(丰年)终身饱。--《孟子·梁惠王上》 食不饱,力不足。--唐·韩愈《杂说》 生为之饱。--清·周容《芋老人传》 又如酒足饭饱;饱食暖衣(吃得饱,穿得暖。比喻生活富裕安乐) 充足,多 有学饱而才馁,有才富而学贫。--《文心雕龙·事类》 又如饱参(参悟真理甚多) 饱 饱满 满足 既醉以酒,既饱以德。 饱 bā0 ①食量得到了满足,与饿相反吃~喝足。 ②饱满谷淋~。 ③丰富;充分~学之士、~经忧患。 ④满足大~眼福。 【饱和化合物】饱和烃及其衍生物。其分子中碳-碳原子间完全以单键相连结。 【饱和链烃】见【烷烃】。 【饱和汽】如果汽跟产生这种汽的液体处于动态平衡状态时,这种汽就称为该液体的饱和汽。 【饱和溶液】在一定温度下,溶液里所溶解的某种溶质如果不能再增加,这样的溶液称为这种溶质的饱和溶液。饱和溶液处于溶解平衡状态。 【饱经风霜】经历过长时期艰苦生活的磨练。 【饱食终日】吃得饱饱地打发日子。形容无所事事。 【饱学】学识丰富~之士。 姓。宋代有饱安盈。见《万姓统谱·巧韵》。

:则 (会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义准则,法则) 同本义 则,等画物也。--《说文》 则,法也;则,常也。--《尔雅》 根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。--《管子·七法》 均守平则。--《周礼·大司马》 法则以驭其官。--《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。--《周礼·太史》。注亦法也。” 有物有则。--《诗·大雅·庶民》 天不变其常,地不易其则。--《管子·形势》 又如则天(以天为 则zé ⒈规则,规律,制度准~。法~。总~。细~。 ⒉榜样,模范以身作~。 ⒊效法~先人之法。 ⒋就,便,那么有~改之,无~加勉。唇亡~齿寒。 ⒌却(〈表〉转折)今~不然。 ⒍乃,是,就是(〈表〉肯定判断)此~岳阳楼之大观也。 ⒎做,作,常见于古小说中~甚(做什么)?不~声。 ⒏连词。用于对比句或两件事先后相承内~百姓疾之,外~诸侯叛之。响了预备铃,~同学们陆续走入教室。 ⒐假若,假使今~来,沛公(刘邦)恐不得有此。 ⒑量词,指成文的条数寓言两~。试题五~。新闻三~。 ⒒在一、二、三等数字后,表示列举事项一~屋少,二~人多,故住房紧张。 ⒓ 则zhī 1.姓。

:蹄〈名〉 (形声。从足,本义牛、马、猪、羊等有蹄类哺乳动物足趾前部的典型角质覆盖物,以将趾的末端几乎全部包裹住,又指有角质保护物的脚) 同本义 马候蹄。--《谷梁传·昭公八年》。释文蹄,马足也。” 马蹄可以践霜雪。--《庄子·马蹄》 驴不胜怒蹄之。(蹄,用如动词踢。)--唐·柳宗元《三戒》 又如牛蹄;马蹄;猪蹄;蹄涔(留有牛马脚迹的小池塘);蹄洼(留有蹄迹的小水塘);蹄道(有着兽蹄鸟迹的走道);蹄蚤(蹄趾与脚爪);蹄书(诏令;诏书。因用赫蹄纸书写,故称) 指牲口 如蹄尾(泛指禽兽);蹄腿(牲畜的腿部 蹄(蹏)tí马、牛、羊、猪等趾端的角质保护物。又指有角质保护物的脚马~。猪~子。 蹄dì 1.踢。 2.踩,踏。

:齧xiù 1.嗅,用鼻子闻。 2.犹臭。参见"齧香"。