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"旭日曈曈启奉天"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 18:22:18


简介: “旭日曈曈启奉天”出自明代魏观的《早朝奉天殿》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xù rì tóng tóng qǐ fèng tiān,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《早朝奉天殿》
内容:
旭日曈曈启奉天,百寮云萃武楼前。
青松缀玉传甘露,紫笋浮花瀹醴泉。
多士听宣鱼贯入,诸侯分直雁行联。
白头谬忝儒绅后,大本先容赴讲筵。
朝代: 明代
分类:
诗人: 魏观
诗人介绍: (?—1374)元明间湖广蒲圻人,字杞山。元末隐居蒲山。朱元璋下武昌,聘授平江学正,累迁两淮都转运使,入为起居注,受命侍太子读书,授诸王经。迁国子祭酒。以老乞归。五年,以荐出知苏州府,尽改前守苛政。旋以改张士诚废宫(即元府治旧址)为府治,触太祖怒,与名士高启同时被杀。有《蒲山牧唱》、《蒲山集》。
翻译:

《早朝奉天殿》是明代魏观创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
旭日曈曈启奉天,
朝阳升起,照亮奉天殿。
百寮云萃武楼前,
百官群臣聚集在武英殿前。
青松缀玉传甘露,
参天的青松点缀着玉石一般的甘露。
紫笋浮花瀹醴泉,
紫色的竹笋漂浮在花瓣般的醴泉中。
多士听宣鱼贯入,
众多士人倾听诏令,纷纷入朝。
诸侯分直雁行联,
各诸侯分列行列,像雁队一般联袂而行。
白头谬忝儒绅后,
年老的我荣幸地站在儒臣们的后方。
大本先容赴讲筵。
《大学》的经典教义被介绍到讲坛上。

诗意:
这首诗描绘了一个明朝早晨朝会的场景。旭日初升,照亮了奉天殿,宫廷群臣和百官纷纷聚集在武英殿前。诗中使用了青松、玉石、甘露、紫竹笋等意象,表现了华丽庄重的宫廷氛围。士人们听从诏令,纷纷入朝,而各诸侯则有序地排列在一起。诗人自谦自己年老,谦称自己站在儒臣们的后方。最后,诗人提到了《大学》的讲坛,表达了对儒家经典教义的推崇和尊重。

赏析:
《早朝奉天殿》通过对明代朝廷早晨朝会的描绘,展现了宫廷的庄严和繁华。诗人运用了丰富的意象和描写手法,使诗词形象生动,给人以美感和震撼。诗中所描述的场景中,旭日初升,光芒照耀下的奉天殿和武英殿,给人一种庄严肃穆的感觉。青松、玉石、甘露、紫竹笋等意象的运用,丰富了诗词的色彩和氛围,使读者能够感受到宫廷的华丽和壮丽。诗人自谦自己年老,站在儒臣们的后方,表达了对前辈学者的敬仰和尊重。最后提到的《大学》讲坛,体现了对儒家经典教义的传承和推崇。整首诗以其华丽的描写和庄重的氛围,展现了明代宫廷的壮丽场景,同时也传递了对儒家学术和传统的敬意。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xù rì tóng tóng qǐ fèng tiān, bǎi liáo yún cuì wǔ lóu qián.
旭日曈曈启奉天,百寮云萃武楼前。
qīng sōng zhuì yù chuán gān lù, zǐ sǔn fú huā yuè lǐ quán.
青松缀玉传甘露,紫笋浮花瀹醴泉。
duō shì tīng xuān yú guàn rù, zhū hóu fēn zhí yàn háng lián.
多士听宣鱼贯入,诸侯分直雁行联。
bái tóu miù tiǎn rú shēn hòu, dà běn xiān róng fù jiǎng yán.
白头谬忝儒绅后,大本先容赴讲筵。
韵脚: 拼音:xù rì tóng tóng qǐ fèng tiān
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :旭 (形声。从日,九声。本义太阳初出的样子) 同本义 旭,日旦出貌。--《说文》 旭日始旦。--《诗·邶风·匏有苦叶》 方出旭旭。--《太玄·从》。注未明之间。” 欢来苦夕短,已复至天旭。--晋·陶潜《归园田居》 又如旭旭(日将出的样子) 旭 初出的太阳,晨曦 光 玄门一掩,寒灯无旭。--唐·佚名《处士张兴墓志铭》 姓 旭xù ⒈初生的阳光初~。 ⒉ ⒊ ⒈田间水道,沟渠沟~。 ⒉护城河城~。 ⒊虚,败坏。

:日 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳) 同本义 日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》 离为日,为火。--《易·说卦》 以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》 天无二日,太阳也。--《孟子》 日初出,大如车盖。--《列子·汤问》 又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一 天) 白天,白昼 夏之日。--《诗·唐风·葛生 日rì ⒈太阳~出。~落。 ⒉白天,跟"夜"相对夜以继~。 ⒊天,一昼夜今~。明~。〈引〉某一天生~。纪念~。 ⒋〈表〉一段时间夏~。昔~。来~方长。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①天这些~子太忙。 ②生活~子会越来越好。 ③指某一天今天是她过生的~子。

:曈tóng

:曈tóng

:启 (会意。从户,从口。甲骨文字形,左边是手(又),右边是户(单扇门);用手开门,即开启的意思◇繁化加口”,或省去手(又)而成启”。金文又加攴”成啓”。现简化为 启”。本义开,打开) 同本义 启,开也。--《说文》 经传皆作啟” 公将啟之。--《左传·隐公元年》 疆埸无主,则啟戒心。--《国语·晋语一》 凡啟塞从时。--《左传·僖公二十年》。注门户道桥谓之啟。” 啟户。--《仪礼·士虞礼》 门启而入。--《左传》 启窗而观。--明·魏学洢《核舟记》 不能启口。--清·林觉民《与妻书》 又如 启(啟、啓)qǐ ⒈开,打开,开发,开拓~开。~封。~地三千里。 ⒉开导~蒙。~示。~发。 ⒊开始~程。~用。 ⒋陈述,说明~事。~告。敬~者。 ⒌书信书~。小~。 ⒍ ①开口难于~齿。 ②笑。 ⒎

:奉〈动〉 (会意。小篆字形,从手,从収(双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义两手恭敬地捧着◇作捧”) 同本义 奉,承也。--《说文》 黔敖左奉食,右执饮。--《礼记·檀弓下》 常山王奉头鼠窜。--《汉书·蒯通传》 项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。--《史记·项羽本纪》 臣愿奉璧往使。--《史记·廉颇蔺相如列传》 荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。--《战国策·燕策》 又如奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手) 恭敬地接受 奉 fèng ⒈两手捧着臣愿~璧往使。〈引〉进献,送双手~上。~马牛。 ⒉恭敬地接受,遵从,遵守~命。~行。谨~法令。 ⒊敬词~答。~陪。~还。 ⒋信仰,推崇信~。~为楷模。 ⒌伺候,供养侍~。供~。~养。 ⒍ 【奉承】恭维,谄媚。

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘