小区吧首页 查名句 W 外物不得诱

"外物不得诱"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 14:42:13


简介: “外物不得诱”出自宋代陆游的《杂感五首以不爱入州府为韵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wài wù bù dé yòu,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《杂感五首以不爱入州府为韵》
内容:
莘渭二老人,耕钓俱白首,功烈在人间,如天有北斗。
方其未遇时,自处固不苟,夫岂邀虚名,欲眩千载後?降及秦汉王,望古犹培塿,犹能守所闻,外物不得诱
君看鲁二生,亦岂圣人偶;凛然诸儒间,人可我独不。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《杂感五首以不爱入州府为韵》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
莘渭二老人,耕钓俱白首,
功烈在人间,如天有北斗。
方其未遇时,自处固不苟,
夫岂邀虚名,欲眩千载後?

降及秦汉王,望古犹培塿,
犹能守所闻,外物不得诱。
君看鲁二生,亦岂圣人偶;
凛然诸儒间,人可我独不。

诗意:
这首诗词以不爱入州府为韵,表达了作者对于功名利禄的淡漠态度和对于真实价值的追求。诗中描绘了莘渭两位老人,他们一生勤劳耕作,白发苍苍,他们的功绩在人间犹如北斗星一般闪耀。他们在未得到世人的认可之前,仍然坚守自己的原则,不为虚名所动,也不追求千载之后的名声。

诗人进一步提到了秦汉时期的王公贵族,他们也曾经望古而怀念先贤,但他们能够守住自己所听闻的真理,不被外物所诱惑。最后,诗人以鲁二生为例,表达了自己与其他儒者不同的态度,他不愿意随波逐流,而是坚守自己的信念。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对功名利禄的淡漠态度和对真实价值的追求。通过描绘莘渭两位老人的形象,诗人赞美了他们的勤劳和功绩,并将他们的精神与北斗星相比,强调了他们的伟大和耀眼。

诗人通过对秦汉时期的王公贵族的描写,暗示了他们虽然怀念古人,但却不能守住自己所听闻的真理,容易被外物所诱惑。最后,诗人以鲁二生为例,表达了自己与其他儒者的区别,强调了自己坚守信念的决心。

整首诗词通过对不同人物形象的对比,展现了作者对于功名利禄的冷漠态度和对真实价值的追求。它呼唤人们要坚守自己的原则和信念,不被外界的诱惑所动摇,追求真实的内心世界和价值观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shēn wèi èr lǎo rén, gēng diào jù bái shǒu, gōng liè zài rén jiān, rú tiān yǒu běi dǒu.
莘渭二老人,耕钓俱白首,功烈在人间,如天有北斗。
fāng qí wèi yù shí, zì chǔ gù bù gǒu, fū qǐ yāo xū míng, yù xuàn qiān zǎi hòu? jiàng jí qín hàn wáng, wàng gǔ yóu péi lǒu, yóu néng shǒu suǒ wén, wài wù bù dé yòu.
方其未遇时,自处固不苟,夫岂邀虚名,欲眩千载後?降及秦汉王,望古犹培塿,犹能守所闻,外物不得诱。
jūn kàn lǔ èr shēng, yì qǐ shèng rén ǒu lǐn rán zhū rú jiān, rén kě wǒ dú bù.
君看鲁二生,亦岂圣人偶;凛然诸儒间,人可我独不。
韵脚: 拼音:wài wù bù dé yòu
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :外 (会意。从夕,从卜。通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明边疆(外)有事。又有人说,因为要在外过夜,故要卜问吉凶。本义外面;外部) 同本义。与内”或里”相对 外,远也。--《说文》 凡卜筮日旬之外曰远。--《礼记·曲礼》 外骨内骨。--《周礼·考工记·梓人》 夜来城外一尺雪。--唐·白居易《卖炭翁》 竹外桃花三两枝。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 身外即战场。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如外户(从外面关闭的大门);外祟(指外来的桅);外槨(棺材外的套 外wài ⒈跟"内"、"里"相对~面。~因。~部。校~。内~交困。内忧~患。 ⒉疏远的,别处的,非正式的~人。~地。~号。 ⒊指外国~宾。~贸。中~合资办工厂。 ⒋不在一定界限之内~加。此~。另~。 ⒌称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚~公。~甥。~孙女。 ⒍戏曲角色名,多演老年男子。 ⒎

:物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西~品。矿~。爱护公~。 ⒉我以外的人(多指众人)恐遭~议。待人接~。 ⒊内容,实质言之有~。空洞无~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界~质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西~质生活。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》) ②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》) ③得到~奖。 ④适合~体。 ⑤得意扬扬自~。 ⑥完成饭~了。 ⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。 【得体】(言语行动等)得当,恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。 【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适;恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。 得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。 ②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。 得 děi ①必须学习上~高标准。 ②需要~花时间。 ③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。

:诱 (形声。从言,秀声。字本作羑”,从厶,从羑。厶,同私”。羑,诱导。本义教导;引导;劝导) 同本义 诱,引也。--《广韵》 不诱于誉,不恐于诽。--《荀子·非十二子》 夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。--《论语·子罕》 如诱动(劝诱打动);诱训(诱导教诲);诱进(诱导进取) 引诱 无诱于势利。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 盖以诱敌。--《聊斋志异·狼三则》 又如诱兵(战争时诈败以引诱敌人中计的士兵或引诱敌兵);诱敌(诱引敌人进入埋伏的地方) 向导,引 诱yòu ⒈引导,教导,劝导~导。循循善~。 ⒉使用计策或手段迷惑、招引别人引~。利~。~骗。~惑。~敌深入。 ⒊吸引景色~人。