| 简介： | “敝袍不言寒”出自宋代苏轼的《送千乘千能两侄还乡》， 诗句共5个字，诗句拼音为：bì páo bù yán hán，诗句平仄：仄平仄平平。 |
| 出处： | 《送千乘千能两侄还乡》 |
| 内容： |
治生不求富，读书不求官。 譬如饮不醉，陶然有余欢。 君看庞德公，白首终泥蟠。 岂无子孙念，顾独遗以安。 鹿门上冢回，床下拜龙鸾。 躬耕竟不起，耆旧节独完。 念汝少多难，冰雪落绮纨。 五子如一人，奉养真色难。 烹鸡独馈母，自飨苜蓿槃。 口腹恐累人，宁我食无肝。 西来四千里，敝袍不言寒。 秀眉似我兄，亦复心闲宽。 忽然舍我去，岁晚留余酸。 我岂轩冕人，青云意先阑。 汝归莳松菊，环以青琅玕。 桤阴三年成，可以挂我冠。 清江入城郭，小圃生微澜。 相従结茅舍，曝背谈金銮。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 研究生不求富，读书不求官。 就像喝不醉，陶然有多欢。你看 庞德公，白头终泥蟠。 难道没有子孙后代考虑，只是给他安。 鹿门上坟回来，床下叩拜龙和鸾。 亲自耕种竟不起，老人节完好无损。 念你多少困难，冰绮纨雪落。 五子如一人，生活真色难。 煮鸡只送母亲，自祭苜蓿盘。 肚子怕连累别人，我宁愿吃无肝。 西来四千里，破袍不说寒。 秀眉似我哥哥，还有心闲宽。 突然离我而去，每年晚上留余酸。 我难道轩冕人，青云意先阑。 你回家栽种松菊，环以青琅歼。 桤阴三年完成，可以挂我戴。 清江进入城市，小花园产生轻微起伏。 相跟着结茅屋，晒背谈金銮。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | zhì shēng bù qiú fù, dú shū bù qiú guān. 治生不求富，读书不求官。 pì rú yǐn bù zuì, táo rán yǒu yú huān. 譬如饮不醉，陶然有余欢。 jūn kàn páng dé gōng, bái shǒu zhōng ní pán. 君看庞德公，白首终泥蟠。 qǐ wú zǐ sūn niàn, gù dú yí yǐ ān. 岂无子孙念，顾独遗以安。 lù mén shàng zhǒng huí, chuáng xià bài lóng luán. 鹿门上冢回，床下拜龙鸾。 gōng gēng jìng bù qǐ, qí jiù jié dú wán. 躬耕竟不起，耆旧节独完。 niàn rǔ shǎo duō nàn, bīng xuě luò qǐ wán. 念汝少多难，冰雪落绮纨。 wǔ zǐ rú yī rén, fèng yǎng zhēn sè nán. 五子如一人，奉养真色难。 pēng jī dú kuì mǔ, zì xiǎng mù xu pán. 烹鸡独馈母，自飨苜蓿槃。 kǒu fù kǒng lèi rén, níng wǒ shí wú gān. 口腹恐累人，宁我食无肝。 xī lái sì qiān lǐ, bì páo bù yán hán. 西来四千里，敝袍不言寒。 xiù méi shì wǒ xiōng, yì fù xīn xián kuān. 秀眉似我兄，亦复心闲宽。 hū rán shě wǒ qù, suì wǎn liú yú suān. 忽然舍我去，岁晚留余酸。 wǒ qǐ xuān miǎn rén, qīng yún yì xiān lán. 我岂轩冕人，青云意先阑。 rǔ guī shí sōng jú, huán yǐ qīng láng gān. 汝归莳松菊，环以青琅玕。 qī yīn sān nián chéng, kě yǐ guà wǒ guān. 桤阴三年成，可以挂我冠。 qīng jiāng rù chéng guō, xiǎo pǔ shēng wēi lán. 清江入城郭，小圃生微澜。 xiāng cóng jié máo shè, pù bèi tán jīn luán. 相従结茅舍，曝背谈金銮。 |
| 韵脚： | 拼音：bì páo bù yán hán 平仄：仄平仄平平 韵脚：(平韵) 上平十四寒 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
敝 ：敝
同本义
敝,一曰败衣。--《说文》
苟有衣必见其敝。--《礼记·缁衣》。郑训败衣。
邻有敝舆而欲窃之。--《孙子·谋攻》
侯生摄敝衣冠。--《史记·魏公子列传》
余则缊袍敝衣处其间。--明·宋濂《送东阳马生序》
又如敝鼓丧豚(击破鼓,宰杀猪以求神治病。指徒费而无益);敝帷不弃(不轻易丢弃破旧的帷幕);敝衣(破旧衣服)
疲惫,困乏,衰败
还师以敝楚。--《左传·襄公九年》。注疲也。”
土敝则草木不长。--《史记·乐书》
曹操之众远来疲敝。--《资治通鉴》
吏民凋敝。╠
敝 bì
①破烂～衣、舌～唇焦。
②谦辞。用于与自己有关的事物～校、～舍。
【敝屣】破旧的鞋。比喻没有价值的东西弃之如～。
【敝帚千金】见【敝帚自珍】。
【敝帚自珍】魏曹丕《典论·论文》引古代谚语家有敝帚，享之千金。意思是自家的破扫帚都当作宝贝加以爱惜。比喻自己的东西虽不好也非常珍爱。又作敝帚千金。 袍 ：袍〈名〉 有夹层、中着棉絮的长衣 衣敝縵袍。--《论语》。按,衣有箸者,今之绵衣,或曰箸以乱麻曰袍。 纩为茧,縵为袍。--《礼记·玉藻》 又如袍子 中式长衣的通称。其形制不分上衣下裳。本为闲居之服,汉以后用作朝服 的主要组成部分) 外衣 袍者,表衣之通称。--《正字通》 战袍 袍páo中式长衣的统称棉～子。皮～儿。黄～加身。～笏登场（登台演戏，〈喻〉上台做官，多含贬义）。 袍bào 1.指衣服的前襟。 2.怀抱。 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 言 ：言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。 ⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。 ⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。 ⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。 寒 ：寒〈形〉 (会意。金文外面是宀”,即房屋;中间是人”;人的左右两边是四个草”,表示很多;下面两横表示冰”‘冷是一种感觉,人们虽能感觉到,但是却看不见。于是古人就 采用上述四个形体来创造这个字,人踡曲在室内,以草避寒,表示天气很冷。本义冷,寒冷) 同本义 寒,冻也。--《说文》 凉是冷之始,寒是冷之极。--《列子·汤问》注 乾为寒。--《易·说卦》 若不可寻也,亦可寒也。--《左传·哀公十二年》 以享司寒。--《左传·昭公四年》 北方曰寒风。--《吕氏春秋·有始》 岁寒,然后知松柏之后凋也。--《论语· 寒hán ⒈冷，凉～冷。数九～天。防～大衣。 ⒉贫困贫～，清～。旧时谦词～门。～舍。 ⒊中医学指体外的一种致病因素～邪。风～。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①丑陋，难看。 ②丢脸真～碜。 ⒐ |