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"戚惟忧自诒"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 16:18:35


简介: “戚惟忧自诒”出自宋代陆游的《养生》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qī wéi yōu zì yí,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《养生》
内容:
禀赋本不强,四十已遽衰,药裹不离手,对酒盘无梨。
岂料今八十,白间犹黑丝,咀嚼虽小艰,幸未如牛?。
昔虽学养生,所遇少硕师,金丹既茫昧,鸾鹤安可期?惟有庖丁篇,可信端不疑。
爱身过拱璧,奉以无缺亏。
孽不患天作,戚惟忧自诒
挛躄岂不苦,害犹在四支;二竖伏膏肓,良医所不治。
衣巾视寒燠,饮食节饱饥,虎兕虽在傍,牙爪何由施?老人不妄语,聊赋养生诗。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《养生》

禀赋本不强,
四十已遽衰,
药裹不离手,
对酒盘无梨。

岂料今八十,
白间犹黑丝,
咀嚼虽小艰,
幸未如牛?

昔虽学养生,
所遇少硕师,
金丹既茫昧,
鸾鹤安可期?

惟有庖丁篇,
可信端不疑。
爱身过拱璧,
奉以无缺亏。

孽不患天作,
戚惟忧自诒。
挛躄岂不苦,
害犹在四支;
二竖伏膏肓,
良医所不治。

衣巾视寒燠,
饮食节饱饥,
虎兕虽在傍,
牙爪何由施?

老人不妄语,
聊赋养生诗。

中文译文:

禀赋本来并不强,
四十岁已经急剧衰退,
药物包裹从不离手,
酒盘上却无梨。

谁曾想到如今八十岁,
头发虽然白了还是稀疏,
咀嚼虽然困难微小,
幸好还不如牛?

曾经学习养生之道,
遇到的师傅寥寥无几,
金丹之道已经模糊不清,
鸾鹤之寿安可期待?

唯有《庖丁篇》,
可信而不容置疑。
珍爱身体如拱璧,
奉献给它无缺亏。

命运的祸害并非天造,
悲伤只能自我承受。
身体的痛苦何其煎熬,
伤害仍然存在四肢;
两条腿伏在病榻上,
良医也无法治愈。

衣物和头巾要看寒暑,
饮食要节制饱饥,
虎兕虽然在身旁,
牙爪又如何施展?

老人不妄言语,
只能写下养生诗。

诗意和赏析:

这首诗词是宋代文人陆游所作,以自身衰老之感为主题,表达了对养生之道的思考和感慨。诗人在诗中描述了自己禀赋不强,四十岁已经衰退,但仍然坚持用药物保养身体,却无法享受美酒和美食的情景。然而,到了八十岁时,头发已经白了,咀嚼困难,但幸好还没有像牛一样无法进食。

诗人回顾自己曾经学习养生之道,但遇到的师傅寥寥无几,金丹之道已经模糊不清,鸾鹤之寿也无法期待。唯有《庖丁篇》这本书,是可信而不容置疑的,诗人将其视为珍宝,将自己的身体看作无缺亏的宝璧。

诗人认为命运的祸害并非天生,悲伤只能自己承受。身体的痛苦是如此煎熬,伤害仍然存在于四肢,即使良医也无法治愈。衣物和头巾要根据寒暑来选择,饮食要节制饱饥,虽然有虎兕在身旁,但牙爪又如何施展?

最后,诗人表示老人不妄言语,只能通过写诗来表达对养生之道的思考和感慨。

这首诗词以简洁的语言表达了诗人对养生之道的思考和对衰老的感慨,展现了对身体健康的珍视和对命运的思考。通过对养生的描绘和对自身状况的反思,诗人呈现了一种对生命的深刻思考和对养生之道的珍视。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bǐng fù běn bù qiáng, sì shí yǐ jù shuāi, yào guǒ bù lí shǒu, duì jiǔ pán wú lí.
禀赋本不强,四十已遽衰,药裹不离手,对酒盘无梨。
qǐ liào jīn bā shí, bái jiān yóu hēi sī, jǔ jué suī xiǎo jiān, xìng wèi rú niú?.
岂料今八十,白间犹黑丝,咀嚼虽小艰,幸未如牛?。
xī suī xué yǎng shēng, suǒ yù shǎo shuò shī, jīn dān jì máng mèi, luán hè ān kě qī? wéi yǒu páo dīng piān, kě xìn duān bù yí.
昔虽学养生,所遇少硕师,金丹既茫昧,鸾鹤安可期?惟有庖丁篇,可信端不疑。
ài shēn guò gǒng bì, fèng yǐ wú quē kuī.
爱身过拱璧,奉以无缺亏。
niè bù huàn tiān zuò, qī wéi yōu zì yí.
孽不患天作,戚惟忧自诒。
luán bì qǐ bù kǔ, hài yóu zài sì zhī èr shù fú gāo huāng, liáng yī suǒ bù zhì.
挛躄岂不苦,害犹在四支;二竖伏膏肓,良医所不治。
yī jīn shì hán yù, yǐn shí jié bǎo jī, hǔ sì suī zài bàng, yá zhǎo hé yóu shī? lǎo rén bù wàng yǔ, liáo fù yǎng shēng shī.
衣巾视寒燠,饮食节饱饥,虎兕虽在傍,牙爪何由施?老人不妄语,聊赋养生诗。
韵脚: 拼音:qī wéi yōu zì yí
平仄:平平平仄平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :戚〈名〉 (形声。从戉,尗声。斧子。本义古兵器名,斧的一种) 同本义。亦用为舞具 戚,戉也。--《说文》 干戈戚扬。--《诗·大雅·公刘》 朱干玉戚。--《礼记·明堂位》 执干戚舞。--《韩非子·五蠹》 又如戚扬(斧钺) 亲属,亲戚 何谓六戚?父母兄弟妻子。--《吕氏春秋》 又如;戚好(亲戚友好);戚里(戚畹。帝王外戚所居住的地方);戚属(母及妻的亲属);戚爱(亲属和宠爱的人);戚家(贵戚之家;亲戚家);外戚(指帝王的母族、妻族);戚宠(外戚亲 贵) 姓 戚 〈形〉 忧愁;悲伤。通慽”、慼” 戚( ⒉慼)qī ⒈亲,亲属贵~。亲~。外~。 ⒉忧愁,悲伤哀~。惨~。休~相关。 ⒊斧,〈古〉一种兵器。 戚cù 1.速疾。参见"戚速"。 2.窘迫。

:惟 (形声。从心,隹声。本义思考;思念) 同本义 惟,凡思也。--《说文》 臣窃惟事势。--贾谊《治安策》 吾惟之,坚子固不足遣。--《汉书·张良传》 又如惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑) 为,是 万邦黎献,共惟帝臣。--《书·益稷》 不变惟何。-- 有 相亦惟终。--《礼记》 听从,随从 大国苟不以为然也,则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》 又如惟惟(听从顺服的样子) 愿,希望 若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。--《英烈传》 又如 惟wéi ⒈思,考虑思~(也作"思维")。 ⒉独,只,只有~一。~有。~恐浪费时间。 ⒊但是,只是雨虽停,~风未止。 ⒋文言助词。多用于句首,也用于句中~二月既望。行之~艰。 惟wěi 1.见"惟惟"。

:忧 (被嵋狻P闹杏辛擞浅黼必然在脸上(用页”即人头代表)反映出来◇加攵”(表示行走),形成憂”字。忧”是形声字。本义担忧;发愁)同本义 忧,愁也。--《说文》 忧,愁也。--《玉篇》 忧悲者德之失也。--《淮南子·原道》 勿忧。--《易·丰》 坎为加忧。--《易·说卦》 我心忧伤。--《诗·小雅·小弁》 忧心忡忡。--《诗·召南·草虫》 何忧令名不彰。--《世说新语·自新》 心忧炭贱。--唐·白居易《卖炭翁》 忧谗畏讥。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 忧其民。 又如忧忿滞中(中医 忧(憂)yōu ⒈发愁,担心~愁。担~。~心如焚。 ⒉可忧愁的事~患。 ⒊〈古〉父或母的丧事称"丁忧"(丁遇到,遭遇)丁父~。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:诒 (形声。从言,台声。本义欺骗。《中论·考伪》骨肉相诒,朋友相诈。”) 遗留 诒,一曰遗也。--《说文》 公乃为诗以贻王。--《书·金滕》 诒厥孙谋。--《诗·大雅·文王有声》 先王违世(逝世),犹诒之法。--《左传·文公六年》 又如诒厥孙谋(为子孙谋划;赐福);诒笑(贻笑。被人讥笑);诒后(传给后代);诒言(遗言);诒诮(诒讥。留下笑柄) 给予;赠送 寄书向江山,诒我峰下石。--宋·王安石《送李屯田守桂阳》 诒yí ⒈遗留~训。 ⒉赠给,送给~书。 ⒊欺骗骨肉相~,朋友相诈。 诒dài 1.欺骗。 诒tái 1.懈倦貌。