| 简介： | “劈析为上言”出自宋代魏了翁的《送二史三兄赴廷对》， 诗句共5个字，诗句拼音为：pī xī wèi shàng yán，诗句平仄：平平仄仄平。 |
| 出处： | 《送二史三兄赴廷对》 |
| 内容： |
吾家令兄弟，异氏而同气。 雅知义利分，不作温饱计。 天子龙飞春，了翁对轩陛。 柄臣方擅朝，党论如鼎沸。 轧轧不能休，一挥三千字。 植治贵和平，用人戒偏陂。 天子擢第一，期以风有位。 寻寘之古代，仍诏恩礼视。 后此者三年，东瞻复联第。 天子方谅暗，有言不得试。 岁行在协洽，文翁陈谠议。 惟知守家学，宁雇触时忌。 虽不第甲乙，自谓傥无愧。 古人为己学，何有於富贵。 穷则独善身，仁将以行义。 两兄西南彦，九牧将倒指。 平生刚直胸，毋以科举累。 矧逢主听宽，宁复怀顾畏。 厥今果何事，请略陈一二。 内无王文正，谁与理家事。 外无韩忠献，谁与饬戎备。 荧惑守羽林，震雷诧冬瑞。 天象已云然，人事犹尔耳。 劈析为上言，卓哉朝阳喙。 却携令名归，为亲一启齿。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 魏了翁 |
| 诗人介绍： | 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 |
| 翻译： | 我们让兄弟，不同家，同气。 雅知道义利分，不作温饱计划。 天子龙飞来春，了翁回答殿宇。 柄我方擅自朝，党说得像开了锅。 轧轧不能休息，一个指挥三千字。 植治贵平和，用人要偏斜。 天子提拔为第一，期以风有位。 不久朱寞的古代，于是下诏优待看。 以后的三年，东望恢复联第。 天子正在居丧，有人说不能试。 岁行在协洽，文翁陈述公正的议论。 只知道在家学习，宁可雇用触时忌。 虽然没有甲乙次序，自认为如果没有羞愧。 古人为自己学习，有什么比富贵。 穷则独善其身身，仁将以仁义的行为。 两兄弟西南彦，九州将倒指。 平生刚直胸，不要以科举多次。 何况遇到君主听取宽松，还有怀着担心。 其现在究竟是什么事，请陈述一二。 内没有王文正，谁家的事和理。 外无韩忠献，谁与整饬军备。 火星守羽林，迅雷在冬季瑞。 天象已经这样说，人事好比你的耳朵。 劈分为上说，卓哉朝阳嘴。 却带着好名声归，为亲一开口。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wú jiā lìng xiōng dì, yì shì ér tóng qì. 吾家令兄弟，异氏而同气。 yǎ zhī yì lì fēn, bù zuò wēn bǎo jì. 雅知义利分，不作温饱计。 tiān zǐ lóng fēi chūn, le wēng duì xuān bì. 天子龙飞春，了翁对轩陛。 bǐng chén fāng shàn cháo, dǎng lùn rú dǐng fèi. 柄臣方擅朝，党论如鼎沸。 yà yà bù néng xiū, yī huī sān qiān zì. 轧轧不能休，一挥三千字。 zhí zhì guì hé píng, yòng rén jiè piān bēi. 植治贵和平，用人戒偏陂。 tiān zǐ zhuó dì yī, qī yǐ fēng yǒu wèi. 天子擢第一，期以风有位。 xún zhì zhī gǔ dài, réng zhào ēn lǐ shì. 寻寘之古代，仍诏恩礼视。 hòu cǐ zhě sān nián, dōng zhān fù lián dì. 后此者三年，东瞻复联第。 tiān zǐ fāng liàng àn, yǒu yán bù dé shì. 天子方谅暗，有言不得试。 suì xíng zài xié qià, wén wēng chén dǎng yì. 岁行在协洽，文翁陈谠议。 wéi zhī shǒu jiā xué, níng gù chù shí jì. 惟知守家学，宁雇触时忌。 suī bù dì jiǎ yǐ, zì wèi tǎng wú kuì. 虽不第甲乙，自谓傥无愧。 gǔ rén wéi jǐ xué, hé yǒu yú fù guì. 古人为己学，何有於富贵。 qióng zé dú shàn shēn, rén jiāng yǐ xíng yì. 穷则独善身，仁将以行义。 liǎng xiōng xī nán yàn, jiǔ mù jiāng dào zhǐ. 两兄西南彦，九牧将倒指。 píng shēng gāng zhí xiōng, wú yǐ kē jǔ lèi. 平生刚直胸，毋以科举累。 shěn féng zhǔ tīng kuān, níng fù huái gù wèi. 矧逢主听宽，宁复怀顾畏。 jué jīn guǒ hé shì, qǐng lüè chén yī èr. 厥今果何事，请略陈一二。 nèi wú wáng wén zhèng, shuí yǔ lǐ jiā shì. 内无王文正，谁与理家事。 wài wú hán zhōng xiàn, shuí yǔ chì róng bèi. 外无韩忠献，谁与饬戎备。 yíng huò shǒu yǔ lín, zhèn léi chà dōng ruì. 荧惑守羽林，震雷诧冬瑞。 tiān xiàng yǐ yún rán, rén shì yóu ěr ěr. 天象已云然，人事犹尔耳。 pī xī wèi shàng yán, zhuō zāi zhāo yáng huì. 劈析为上言，卓哉朝阳喙。 què xié lìng míng guī, wèi qīn yī qǐ chǐ. 却携令名归，为亲一启齿。 |
| 韵脚： | 拼音：pī xī wèi shàng yán 平仄：平平仄仄平 韵脚：(平韵) 上平十三元 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
劈 ：劈〈动〉
(形声。从刀,辟声。本义破开;分割)
同本义
劈,破也。--《说文》
劈,分也。--《广雅》
劈,剖也。--《埤苍》
以刀劈狼首。--《聊斋志异·狼三则》
又如劈心(剖心);劈半儿(分做两半);劈拉(成八字分开);劈笺(裁纸);劈空(划破长空)
俗称雷击为劈”
正对着; 冲着
便把鱼汁劈脸泼将去,淋那酒保一身。--《水浒传》
劈胸只一提,丢翻在雪地上。
又如劈心(对准心口);劈腰(当腰,正对着腰);劈脊(正对着脊背);劈口(正对着嘴);劈头劈脸(正对
劈pī
⒈用刀、斧等工具破开～竹。～柴。～山开路。
⒉冲着，正对着～头大雨。～面而来。
⒊雷电击毁雷～致残。
⒋
⒌
劈pǐ分开，分离～成三份。～半边给他。 析 ：析 (会意。从木,从斤。用斧子劈开木头。本义劈,劈木头) 同本义 析,破木也。--《说文》 析,劈也。--《声类》 析薪如之何?匪斧不克。--《诗·齐风·南山》 扶桑可薪,析木可焚,是桂永存。--明·方孝孺《双桂轩铭》 又如析木(劈开木头);析薪(劈柴) 分析,辨认 判天地之美,析万物之理。--《庄子·天下》 奇文共欣赏,疑义相与析。--晋·陶潜《移居》 又如析理(分析事物的道理);析句(分析句子的结构、成分等);析字(辨析字义);析微(分析精深细微的道理);析辩(分析论辩) 分开;分散 厥民析。 析xī ⒈分开，散开条分缕～。分崩离～。 ⒉劈，剖开～薪。剖心～肝。 ⒊解释解～。分～。辨～。 析sī 1.草名。形似燕麦。 2.脾析为牛胃。 为 ：为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为（為、爲）wéi ⒈做，干事在人～。敢作敢～。 ⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。 ⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。 ⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。 ⒌成，变成变荒坡～花果山。 ⒍是十两～一斤。 ⒎被～人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。 为（為、爲）wèi ⒈给，替～国争光。～人民服务。 ⒉〈表〉目的～了治病救人。 ⒊向，对且～众人言。不足～外人道。 ⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。 上 ：上〈名〉 (指事。小篆字形。下面的一”表示位置的界线,线上一短横表示在上面的意思。本义高处;上面) 同本义 上,高也。--《说文》 宛丘之上兮。--《诗·陈风·宛丘》 施于松上。--《诗·小雅·顁弁》 冬时有嗽上气疾。--《周礼·疾医》 云上于天干。--《易·需》 上食埃土,下饮黄泉。--《荀子·劝学》 列其姓名于大堤之上。--明·张溥《五人墓碑记》 又如上荣(飞檐。屋檐两端的挑角);上柽(门框上端的横梁);上漏下湿(形容屋舍破旧,不蔽风雨);上网(系在箭靶上方的绳子);上丹田(道家谓人的两眉之间为上丹田);上 上shàng ⒈位置在高处的，跟"下"相对～面。～边。〈引〉质量、等级、地位高的或次序在前的～乘。～品。～等。～策。～级。～司。～行下效。～册。～月。～半天。 ⒉从低处到高处～山。～楼。〈引〉去，到，进呈，向前进～船。～北京。～农村。～书。献～。赶～。你快～。 ⒊增添，安装～油。～菜。～门窗。 ⒋登载，登记～报纸。～帐簿。 ⒌按规定时间进行活动～课。～操。～班。 ⒍指方面领导～。实际～。东面～。 ⒎指时间、处所、部位、范围等早～。课堂～。大路～。火车～。墙头～。书本～。心坎～。城市～。 ⒏指物体表面脸～。包装～。表面～。 ⒐涂，擦涂～。～药膏。～油漆。 ⒑拧紧～琴弦。～闹钟。 ⒒〈表〉动作趋向或达到、完成泡～茶。爬～来。坐～去。登～高峰。考～了研究生。当选～人民代表。 ⒓达到一定程度或数量～够了。～满了。成千～万。 ⒔旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的"1"。 ⒕ ⒖ 上shǎng 言 ：言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。 ⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。 ⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。 ⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。 |