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"迹峻不容俗"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 06:27:44


简介: “迹峻不容俗”出自唐代王维的《过太乙观贾生房》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jī jùn bù róng sú,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《过太乙观贾生房》
内容:
昔余栖遁日。
之子烟霞邻。
共携松叶酒。
俱簪竹皮巾。
攀林遍岩洞。
采药无冬春。
谬以道门子。
征为骖御臣。
常恐丹液就。
先我紫阳宾。
夭促万途尽。
哀伤百虑新。
迹峻不容俗
才多反累真。
泣对双泉水。
还山无主人。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 王维
诗人介绍: 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jié),号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。天宝年间,拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
翻译:

诗词:《过太乙观贾生房》
朝代:唐代
作者:王维

昔余栖遁日。之子烟霞邻。
共携松叶酒。俱簪竹皮巾。
攀林遍岩洞。采药无冬春。
谬以道门子。征为骖御臣。

常恐丹液就。先我紫阳宾。
夭促万途尽。哀伤百虑新。
迹峻不容俗。才多反累真。
泣对双泉水。还山无主人。

诗词中文译文:

往昔我隐居在山中,与贾生住在烟霞相邻的地方。
我们一起携带松叶酒,戴着竹皮巾。
攀登山林,穿越岩洞,四季采药都不分冬春。
我曾自认为是道门的弟子,如今却成为皇家的骖驾臣子。

我常常担心被那仙丹所俘获,先我成为紫阳宾客。
过于短暂的人生,千种忧虑仍折磨着我。
我的品行高尚不容于世俗,才华多却反而拖累了真正的道义。
我在双泉水旁哭泣,山中却无人能听。

诗意和赏析:

这首诗词描绘了一个隐士与贾生共同生活在太乙观(道教的山门)附近的情景。诗人以自己为主角,描述了自己过去的隐居生活和与贾生的友情。他们一起携带松叶酒,戴着竹皮巾,攀登山林,采药寻仙。诗人过去自认为是道门的弟子,但如今却成为皇家的骖驾臣子,他内心常常担忧被权力所束缚,失去自由和追求道义的机会。

诗人表达了对世俗的厌倦和对自由、道义的向往。他感慨人生短暂,忧虑仍然纠缠着他,他的高尚品质和才华反而成为他追求真正意义上的道义的负担。最后,他在双泉水旁哭泣,感叹山中无人能听到他的心声。

这首诗词通过描写诗人内心的挣扎和追求,表达了对自由和真理的渴望,以及对权力和世俗的厌倦。诗人通过山水景色和自然元素的描绘,展现了他对道义和自我价值的思考,以及对现实社会的反思。整首诗语言简洁,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī yú qī dùn rì.
昔余栖遁日。
zhī zǐ yān xiá lín.
之子烟霞邻。
gòng xié sōng yè jiǔ.
共携松叶酒。
jù zān zhú pí jīn.
俱簪竹皮巾。
pān lín biàn yán dòng.
攀林遍岩洞。
cǎi yào wú dōng chūn.
采药无冬春。
miù yǐ dào mén zǐ.
谬以道门子。
zhēng wèi cān yù chén.
征为骖御臣。
cháng kǒng dān yè jiù.
常恐丹液就。
xiān wǒ zǐ yáng bīn.
先我紫阳宾。
yāo cù wàn tú jǐn.
夭促万途尽。
āi shāng bǎi lǜ xīn.
哀伤百虑新。
jī jùn bù róng sú.
迹峻不容俗。
cái duō fǎn lèi zhēn.
才多反累真。
qì duì shuāng quán shuǐ.
泣对双泉水。
hái shān wú zhǔ rén.
还山无主人。
韵脚: 拼音:jī jùn bù róng sú
平仄:平仄仄平平
韵脚:(仄韵) 入声二沃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :迹 同本义 赵主父令工施钩梯而缘播吾(山名),刻疏人迹其上。--《韩非子·外储说左上》 又如浪迹天涯;人迹(人的足迹);人急至;迹蹈(重复走过的路);迹状(行迹);迹响(踪纪声响) 留下的印子 蟆入草间,蹑迹披求。--《聊斋志异·促织》 又如痕迹;血迹;笔迹;墨迹 前人留下的事物(主要指建筑或器物) 故平公之迹不可明也。--《韩非子·难一》 又如古迹;胜迹;古城墙的遗迹;史迹;迹相(表露出来的不很显著的情况,可借以推断过去或将来) 通绩”。功劳 如是则其迹长矣。--《 迹(踖、蹟)jì ⒈脚印留有足~。寻觅踪~。〈引〉留下的印子,或前人遗留下的事物(多指建筑或器物)痕~。保存遗~。保护古~。 ⒉重要的,奇特的事情事~。奇~。 ⒊ 迹jī 1.脚印;足迹。 2.痕迹。 3.指手迹。 4.形迹;行动。 5.业绩;事迹。 6.追踪;追寻。 7.至;蹈。 8.遵循;仿效。 9.考核;推究。 10.量词。相当于"步"。

:峻 (形声。从山,雋声。本义高而陡峭) 同本义 山峻高而蔽日兮。--《楚辞·屈原·涉江》 山道峻隘。--《北齐书·高昂传》 是犹上高陵之颠堕峻溪之下而求生。--《韩非子·奸劫弑臣》 又如峻危(高耸险峻);峻朵(高峻的山峰);峻岭(崇高的山岭);峻绝(极为陡峭) 严酷,严厉 乃峻责租调。--《新唐书·李实传》 严刑峻法。--《论衡·非韩》 因以峻文诋之。--《后汉书·朱浮传》 又如峻政(苛政);峻责(严厉责求);峻拒(断然拒绝);峻辞(断然辞绝) 高超 峻jùn ⒈高而陡峭崇山~岭。〈引〉高,大~宇雕墙。 ⒉严厉~法。严~。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:容 (会意兼形声。小徐本从宀,谷。”大徐本看作会意。宀”是房屋,谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义容纳) 同本义 容,盛也。--《说文》 君子以容民畜众。--《易·师》 言宽大包容。--《汉书·五行志》 故曰心容。--《荀子·解蔽》 广则容奸。--《史记·乐书》 可容一人居。--明·归有光《项脊轩志》 又如容隐(包庇,隐瞒);容足(仅容立足);容接(容纳接待);容盛(覆载,容纳);容民(容纳民众);容民畜众(容纳畜养民众);容畜(容纳养育);容受(容纳接受);容放(容纳置放) 宽容 则今高爵 容róng ⒈盛,包含~器。~纳。~量。内~。 ⒉原谅,对人度量大~忍。宽~。 ⒊让,允许~人说话。~许他去干。 ⒋相貌,仪表,姿态~貌。仪~。姿~。 ⒌或许,可能~或有之。~有阴谋。 ⒍事物所呈现的景象、状态、样子市~。阵~。

:俗 (形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗) 同本义(长期形成的礼节、习惯) 俗,习也。--《说文》 六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》 入国而问俗。--《礼记·曲礼》 循俗未足多也。--《淮南子·泛论》 俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。” 移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习 俗sú ⒈风俗土~。移风易~。 ⒉民间的,习见的,大众化的~语。通~易懂。 ⒊低级趣味的,令人讨厌的~套。庸~。鄙~。 ⒋指未出家的人,以区别于出家的佛教徒凡夫~子。还~。